Sila starovekého Ríma pokrývala rozsiahle územia. Pestrá kultúra dobytých krajín ovplyvnila ríšu. Kultúra Ríma znovu spojila staroveké zvyky podmanených národov s kultom osobnosti najvyššieho nositeľa moci – cisára. Veď bol zbožštený v celom Ríme. To pomohlo vyhnúť sa strate identity rímskej kultúry napriek vplyvu iných národov. Mala svoj nápad, svoje jadro.
Sviatky starovekého Ríma zahŕňali súťaže, náboženské a politické podujatia. Vzhľadom na zložitú politickú situáciu v ríši, kde bol každý úplne podriadený vodcovi-diktátorovi, bolo potrebné niečím rozptýliť pozornosť obyčajných ľudí. Preto oslavy v starom Ríme odpovedali na slogan ľudu: „Chlieb a cirkusy!“
Veľká pozornosť bola venovaná náboženským sviatkom. V starovekom Ríme ľudia verili, že každý predmet má dušu. A istý boh mu dal túto dušu. Preto uctievali božstvá, ktoré im podľa ich názoru mohli priniesť bohatstvo aj smútok. Oslavy preto zahŕňali hlavneponúka bohom dary na ich upokojenie.
Mnohé sviatky prežili dodnes. Oslavujú sa nielen v Taliansku, ale po celom svete. Hlavné staroveké rímske sviatky, ich pôvod, tradície, zvážime v našom dnešnom článku.
Ides of March
V starovekom Ríme neboli žiadne týždne ani dni. Na udržanie času používali ides, none a calends. Ides je stred mesiaca. Bolo to 15. v júli, októbri, marci a máji. V ostatných mesiacoch pripadali ides na 13. V tento deň kňazi boha Jupitera obetovali ovečku.
Počas vlády Caesara sa objavil nový rímsky kalendár – juliánsky. Z tohto dôvodu tieto myšlienky stratili svoj význam. Čím však tieto nápady v marci vynikli? Tento deň sa stal osudným. Ovplyvnil chod dejín ako celku.
15. marca oslávili Nový rok a uctili si bohyňu Annu Perennu. Chaty z mladej zelene boli postavené v blízkosti rieky Tiber a boli umiestnené tam alebo na otvorenom priestranstve. V tento deň sa ľudia veľa objímali, pili a spievali obscénne piesne. Uskutočnil sa obrad upálenia Anny Perenny v podobe škodlivej starenky. Existuje mýtus o tom, ako sa Mars obrátil na Annu o pomoc. Chcel si získať priazeň mladej Minervy. Anna Perenna sľúbila pomoc. Neskôr Minerva skutočne prišla na Mars vo svojom svadobnom oblečení. Keď sa ju ponáhľal pobozkať, prikrývka z nej spadla a objavila sa pred ním samotná Anna. Vysmievala sa mu, nehanbila sa vo výrazoch. Táto legenda sa stala základom pre mnohé piesne, ktoré sa spievali 15. marca. Zaujímavým faktom je, že v niektorýchv mestách Talianska sa dodnes vykonáva obrad upálenia bohyne.
Marcové idey sú však známejšie vďaka inej udalosti. 15. marca bol zavraždený Július Caesar. Zavraždili ho republikáni, ktorí si mysleli, že to pomôže zachrániť republiku. Ale dopadlo to úplne naopak. To len urýchlilo jej pád.
Je známe, že dávno pred 15. marcom veštec varoval Caesara pred nebezpečenstvom na marcových ideách. No hrdý vládca sa neobklopil strážami. Hovoril o tom, že je lepšie raz zomrieť, ako neustále smrť očakávať.
Jedným zo sprisahancov bol Brutus, ktorý bol Caesarovým blízkym priateľom. Dokonca ho považoval za svojho syna. Posledné slová, po ktorých prestal odolávať útoku, boli: "A ty, Brutus!" A tak sa marcové idey stali symbolom tragickej udalosti.
Deň Neptúna
Neptún bol v starovekej rímskej kultúre bohom morí a vodných tokov. V období sucha ho ľudia žiadali, aby suchu zabránil, pretože kvôli nemu by mohla uhynúť úroda, na ktorej boli tak závislí. 23. júl je jeden z najhorúcejších dní. Preto sa v tento deň slávila Neptunália, alebo iným spôsobom deň Neptúna. V tento deň si ľudia na brehu stavali aj chatrče. Obetovali aj Neptúna a jeho manželku.
Existuje ďalšia verzia pôvodu sviatku Neptún. V čase, keď námorníci ešte nemohli vopred poznať poveternostné podmienky, zemepisnú šírku a dĺžku, mohli ich lode nečinne stáť pri rovníku nielen niekoľko dní, ale aj týždňov. Takže v momente, keď sa zásoby míňali, námorníci požiadali o milosť patróna morí a oceánov.
DnesSviatok Neptúna sa najviac spája s navigáciou. V Rusku ho začali držať, aby spríjemnili jednotvárny každodenný život námorníkov. Ale obyčajní ľudia s radosťou oslavujú deň Neptúna. Toto je jeden z najhorúcejších letných dní. Ľudia sa preto navzájom oblievajú vodou a kúpajú sa. Prítomnosť patróna morí a oceánov je povinná. Niekto sa oblieka ako Neptún. Musí mať striebornú bradu. V rukách Boha je vždy trojzubec, ktorým ovládal vodný priestor. Neptún sa objaví obklopený morskými pannami. Pre deti sú pripravené súťaže a hry.
Ceres Day
Cerealia je staroveký rímsky festival na počesť Ceres. Je bohyňou plodnosti. Verilo sa, že bohyňa učila ľudí obrábať polia a bola patrónkou materstva. V hneve dokázala zoslať na človeka šialenstvo. Rôzne zdroje uvádzajú rôzne dátumy osláv. Približne to padlo na 11.-12.apríla a ťahalo sa to 8-9 dní. Na sviatok Ceres sa vykonávali krvavé obete: najčastejšie sa zabíjali ošípané.
Ľudia boli oblečení v bielom a ich hlavy boli zviazané vencami. Oslava sa začala slávnostným sprievodom do cirkusu. Konali sa tu jazdecké preteky. Ľudia usporiadali jedlá, na ktoré mohol prísť ktokoľvek. Požiadali teda Ceres, aby im dala výdatné jedlo a dobrú úrodu.
Vykonalo sa aj návnada na líšky. Na ich chvosty sa im viazali známky, ktoré boli predtým posvätné. Potom boli zvieratá prepustené do cirkusu.
Junov deň
Iným spôsobom sa tento deň nazýva Matronalia, odvodený od slova „matróna“. Ukazuje sa, žeTento sviatok oslavovali len vydaté ženy. Matronalia je veľký sviatok žien. Slávil sa nie 8. marca, ako je teraz zvykom, ale 1. marca. V tento deň dostávali legálne vydaté dámy dary od svojich manželov a detí. Potom všetkým rozdali pokyny a otrokom museli dať cencúľ a otrokom jedlo. Ženy si na hlavu navliekli vence z kvetov a obliekli sa do svojich najlepších šiat. Išli teda do chrámu Juno. Obetovali bohyni kvety a modlili sa za ľahký pôrod. V tom čase sa ich manželia modlili za pevné manželstvo a za zdravie svojho manželského partnera.
Sviatok Juno je podobný modernému Dňu matiek. Naozaj, v starovekom Ríme neboli ženy vítané v manželstve, ale bez detí.
S týmto dátumom sa spája aj dôležitá historická udalosť. A to uzavretie prímeria medzi Rimanmi a Sabinkami, mimochodom, ku ktorému došlo vďaka ženám Sabinov.
Rímsky Nový rok
Rimania dlho oslavovali Nový rok 1. marca. A súviselo to so začiatkom terénnych prác. Keď však Gaius Julius Caesar zaviedol nový rímsky kalendár, oslava Nového roka sa presunula na 1. januára. Samotný názov mesiaca „január“pochádza z mena boha Janusa. Práve on bol na Silvestra vyznamenaný. Zaujímavým symbolom začiatku nového roka je, že Janus bol bohom dvoch tvárí. Podľa legendy sa jednou tvárou tešil do budúcnosti a druhou do minulosti. Janus otvoril nebeské brány a vypustil slnko, a keď nastala noc, opäť ich zavrel.
V tento sviatočný deň si ľudia zdobili svoje domovy a pozvali si hostí. Dokonca aj otrocioslávili Nový rok so svojimi hostiteľmi.
Naša úžasná tradícia vzájomného dávania si darčekov na Silvestra pochádza zo starovekého Ríma. Ľudia darovali priateľovi mince, na ktorých bol zobrazený boh patróna Nového roka, vavrínové vetvy a iné dary. Dobrým zvykom sa stali aj vzájomné novoročné priania. Ľudia priali veľa šťastia v Novom roku, niekedy boli gratulácie sprevádzané dobrými vtipmi.
Ľudia dali dary svojmu cisárovi. Najprv to bolo na žiadosť ľudí. Neskôr však tento zvyk prestal byť dobrovoľný. Ľudia boli povinní dať dar.
Stojí za zmienku, že cisári nezostali bokom a darovali aj svojmu ľudu. Existuje legenda, že raz Julius Caesar dal jednému otrokovi najdrahší dar - slobodu.
Neslávne známy cisár Caligula na Silvestra odišiel na námestie, kde prijímal dary od svojich poddaných, zatiaľ čo sluhovia zapisovali, kto a čo presne dal.
Oslave Nového roka predchádzal sviatok Saturnalia, o ktorom bude teraz reč.
Saturnalia
Tento sviatok starovekého Ríma je pomenovaný podľa Saturna, kráľa kráľov alebo boha plodnosti a farmárov. Saturnálie sa začali sláviť 17. decembra. V tento deň boli obchody zatvorené, deti posielali domov zo školy, vinní otroci neboli potrestaní, zločinci neboli popravení ani súdení.
Spočiatku to bol sviatok roľníkov. Žatva sa totiž skončila v druhej polovici decembra. Sviatok Saturnálií sa v starom Ríme slávil skromnea len jeden deň. Neskôr si to však získalo popularitu a všetky triedy to začali oslavovať.
Existuje názor, že karnevaly sa objavili počas osláv saturnálií. Aj tie najznámejšie karnevaly pochádzajú zo starovekého Ríma. Tento sviatok je veľmi podobný fašiangovým sprievodom. Spočiatku sa obetovali Saturnovi - sviatok a v jeho chráme sa začal takzvaný "týždeň nečinnosti". Názov pochádza zo skutočnosti, že oslava v posledných rokoch republiky trvala 7 dní.
Otroci a ich páni sa prezliekli. Majiteľ tiež nemohol svojmu otrokovi nič odmietnuť. Sedeli a oslavovali pri jednom stole. Pán slúžil otrokovi. Po oslave nemal právo trestať otroka za jeho správanie počas Saturnálií. Moderné karnevaly vzali tento zvyk obliekania za základ. Tradičnými darčekmi boli voskové sviečky a figúrky z cesta.
Flora Celebrations
Floraria je sviatok zasvätený bohyni Flóre. Flóra je patrónkou kvetov a mládeže. Oslavy sa konali od 28. apríla do 3. mája. V týchto dňoch si ľudia zdobili domy girlandami kvetov. Ženy mali prísne zakázané nosiť svetlé, farebné oblečenie, ale v dňoch osláv Floralia boli dámy takto oblečené. Tancovali a zabávali sa. Všetci ľudia počas osláv hodovali na počesť bohyne Flóry. V jeden deň osláv sa konali súťaže.
Sviatok na počesť bohyne Flóry podľa Rimanov prispel k dobrej úrode ovocných stromov. Preto nebolo možné to neosláviť.
Liberáli
Liberálov oslavovali obyvatelia starovekého Ríma 17. marca. Tento sviatok je na počesť Libera, patróna oplodnenia, a Ceres. V tento deň mladí chlapci, ktorí dosiahli plnoletosť, prvýkrát dostali a obliekli bielu tógu. To znamenalo, že od tohto momentu je človek považovaný za plnohodnotného občana Ríma a už nie je dieťaťom. Teraz môže mladý muž voliť, opustiť dom svojho otca, založiť si vlastnú rodinu.
Spočiatku boli Liber a jeho ženský náprotivok - Liber v úcte iba v nižších triedach. V budúcnosti však existovala rovnica majetkov. Potom začal byť Liber uctievaný spolu s takými bohmi ako Mars, Venuša atď.
Boh Liber sa v budúcnosti stal patrónom slobodných samosprávnych miest. Veď aj jeho meno sa prekladá ako „sloboda“.
Obyvatelia starovekého Ríma 17. marca nosili masky z kôry, zabávali sa a spievali obscénne piesne. Niekedy to prišlo až k úplnej neslušnosti. V tento deň bol z kvetov vyrobený vztýčený penis. V starovekom Ríme ho považovali za symbol plodnosti a zároveň za začiatok nového života.
Neskoršie opisy Liberálie naznačujú, že obrady v tento deň zahŕňali sexuálne orgie a dokonca aj ľudské obete. Ukazuje sa, že Liber nebol skôr bohom slobody, ale patrónom oslobodenia od pravidiel.
Boh Liber bol aj patrónom vinohradníctva. Oslava 17. marca nebola vybraná náhodou. Tento deň bol zber hrozna.
Sviatok Liberálie v starovekom Ríme sa nezaobišiel bez obetí. V tento deň sa zvyčajne zabíjali kozy.
Neskôr bol Liber identifikovaný s Bacchom, patrónom vinárstva.
Veneralia v Ríme
Starorímsky sviatok Venuše pripadol na 1. apríla. Apríl je stredom jari. Táto sezóna je spojená s teplom, láskou a krásou. Veneralia je sviatok na počesť bohyne Venuše. Pôvodne bola patrónkou jari, plodnosti a kvetov. Neskôr bol obraz Venuše stotožnený so starogréckou Afroditou. Keďže sa verilo, že Venuša bola matkou Aenea a jeho potomkovia založili Rím, stala sa patrónkou rímskeho ľudu.
Symbolom Venuše bola myrta. Preto sa 1. apríla z tejto rastliny uplietli vence a nasadili si ich na hlavu. Vo verejných bazénoch bolo hromadné kúpanie.
Veneralia je väčšinou sviatkom žien. V tento deň sa ženy modlili k Venuši o pomoc vo vzťahoch s mužmi. V tento deň ukryli pred bohyňou všetky šperky a šperky. Sošku Venuše umyli vodou a priniesli k nej kvety. Pôvod zvyku kúpania a umývania sochy bohyne je spôsobený tým, že Venuša bola stotožnená s Afroditou, ktorá podľa legendy vzišla z morskej peny.
Rímske orgie
Tento sviatok je jedným z najskazenejších v starovekom svete. Je zasvätený Bacchovi, patrónovi vinárstva a symbolu pravidelnej smrti a znovuzrodenia. Oslavovalo sa 17. marca.
Spočiatku to bol sviatok žien. Mužov na oslavu nepustili. Ženy sa v tento deň v háji neďaleko kopca, ktorý je dnes prakticky centrom Ríma, vyzliekli donaha a usporiadali divoké tance.
Postupom času však koslavovať mohli aj muži. Z tohto dôvodu sa tance zvrhli na orgie. Je známe, že medzi mužom a ženou nebolo toľko zhýralosti ako medzi mužom a mužom. Ak niekto odolal a nechcel pohlavný styk, potom bol tento človek obetovaný Bakchovi.
Tejto udalosti sa zúčastnilo veľké množstvo ľudí. Boli medzi nimi slávni ľudia a členovia šľachtických rodov. Neskôr sa objavilo pravidlo, podľa ktorého sa ľudia do 20 rokov zasväcovali do takzvanej „sviatosti“. Odporcov hádzali do podzemnej priepasti. Bolo to vysvetlené skutočnosťou, že bohovia vzali ľudí preč.
Táto tradícia je rozšírená. Na oslave sa zúčastnilo až 7 000 ľudí.
Čoskoro sa však uskutočnilo vyšetrovanie a Bacchanalia bola v starovekom Ríme zakázaná. Vodcov a organizátorov hromadne popravovali. Obvinili ich z obťažovania, vraždy a iných krutých zločinov.
Takto skončilo radovánky Bachnalia. Nezmizol však úplne. Organizátori si dali len väčší pozor. Nebola žiadna publicita a také masové zhromaždenie ľudí.
