Slovo „požehnaný“je výraz, ktorý sa používa predovšetkým na vyjadrenie stavu, v ktorom sa človek nachádza. Rímsky pápež vyhlasuje za blahoslavených po smrti takzvaného „zbožného“ľudu. Tradíciou ruskej pravoslávnej cirkvi je považovať niektorých svätých a svätých bláznov za blahoslavených. Toto slovo vďačí za svoj pôvod staroslovienskemu jazyku a jeho používanie je spojené s náboženskou a morálnou sférou.
Požehnaný – prosperujúci alebo bláznivý?
Štúdium významu slov „blahoslavený“, „blahoslavený“, „blahoslavený“je fascinujúcim exkurzom do dejín kresťanstva, pravoslávia, štúdia tradícií ruskej kultúry. Faktom je, že z hľadiska sémantickej štruktúry je tento výraz veľmi nejednoznačný a jeho použitie si vyžaduje premyslený prístup.
Slovo „blahoslavený“prešlo sémantickými zmenami počas dlhej histórie staroslovienskeho a ruského jazyka viac ako raz. V staroveku sloveso „požehnať“znamenalo „chváliť“. V modernom jazyku, jeden zvýznam slova "blahoslavený" je popis stavu človeka, keď je prosperujúci, šťastný. Často sa „rozmar“nazýva bezmyšlienkovitá tvrdohlavosť, šialenstvo, hlúposť, hlúposť. „Blažený“sa používa vo význame „hlúpy“, „šialený“, „zlý“.
Náboženská interpretácia starého kresťanského výrazu v katolicizme a pravosláví je trochu odlišná, ale existuje spoločný význam. „Blahoslavení“sa nazývajú upokojení spravodliví, ktorí nepodľahnú pokušeniu a správajú sa z pohľadu mešťanov šialene. Vasilij, moskovský divotvorca, bol taký „pre Krista“svätý blázon. Postupom času sa vedľa mena svätca objavila hodnosť - Blahoslavený a chrám, ktorý je mu zasvätený, sa stal jedným z hlavných symbolov Moskvy.
Ak je človek požehnaný, čo to znamená?
Pravoslávni vo svojich modlitbách nazývajú „blahoslavenými“zosnulých ruských cárov, najvyšších duchovných. Tento titul sa vzťahuje aj na rad patriarchov a arcibiskupov. V staroveku bol význam tejto hodnosti trochu iný, svätí, ktorí sa tajne páčili Bohu, boli považovaní za blahoslavených a ich svätosť bola potvrdená inými ľuďmi.
Súčasníkmi Xénia z Petrohradu považovaná za blázna - blahoslavená. Čo je to za tradíciu: raná alebo neskorá kresťanská? Odkiaľ prišla?
Bláznovstvo je tradíciou už od čias biblického Starého zákona
Starozákonný prorok Izaiáš chodil bosý a 3 roky nezakrýval svoju nahotu. Izaiáš sa svojím vyzývavým správaním z pohľadu obyvateľov snažil upozorniť na slová o egyptskom zajatí, ktoré prichádzalo k ľuďom. Ďalší prorok - Ezechiel - jedol chlieb uvarený nakravský hnoj, ktorý bol výzvou k pokániu.
Každý z prorokov bol požehnaný, ich súčasníci o tom svedčili. Zaujímavé je, že starozákonní proroci sa len občas správali ako blázni, možno ešte neboli pripravení na tú askézu, o ktorej neskôr apoštol Pavol hovoril ako o bláznovstve pre Krista.
Feat of foolishness
Kristus a jeho nasledovníci neuznávali zákony zavedené v ich spoločnosti. V Novom zákone je šialenstvo pohŕdaním autoritou, ktorá ukladá určité sociálne princípy, pričom ich považuje za múdre.
Kristus a jeho spoločníci sa vo výzve vzdať sa pravidiel farizejov „zbláznili“do sveta, v ktorom žili. Takto vznikol cirkevný výraz „blahoslavení“– doslova to znamenalo „správať sa ako hlupák pre Krista“.
Keď ho apoštol Pavol vyzval, aby ho napodobňoval, ako on napodobňuje Krista, veriaci sa snažili vydržať všetky tie prenasledovania a ťažkosti, ktoré znášal Učiteľ.
Svätí blázni boli askéti, ktorí sa zriekli svojich domovov a rodín. Rozosmievali a vystrašili ľudí, odsúdili nespravodlivosť a boli často stredobodom pozornosti davu.
Svätí blázni a požehnaní
Z gréckeho slova moros, čo znamená „hlúpy“, pochádzajú staroruské slová „škaredý“a „svätý blázon“. Takýchto otrhaných tulákov, ktorí sa vedome prezentujú ako šialencov, si v Rusku mimoriadne vážili. Na prvý pohľad im z pier sršali nesúvislé slová, no v skutočnosti to boli tie najpravdivejšie reči na Slávu Pánovu.
Veriaci ľudia sa snažili neuraziť svätých bláznov a verili, že je to blaženésvätý. A ak sa o žene hovorí, že je požehnaná? Kto je to: šťastná žena, ktorá nepozná žiadne starosti, alebo askéta? Bližšie k pravde je druhá interpretácia.
Ksenia z Petrohradu bola za svoj prehľad a zázraky ocenená hodnosťou blahoslavenej. Aký to musí byť život, aby si zaslúžil takýto titul? Ksenia z Petrohradu vydala svoj dom, rozdávala peniaze chudobným, nosila oblečenie svojho zosnulého manžela a nereagovala na svoje, ale na jeho meno. Blahoslavená putovala 45 rokov, pomáhala chudobným, podieľala sa na stavbe chrámu a nosila mu na pleciach kamene.
Blahoslavená Matrona z Moskvy bola slepá a slabá, no znášala všetky ťažkosti. Svätec predpovedal budúce udalosti, pomáhal ľuďom vyhýbať sa nebezpečenstvu, uzdravoval chorých a utešoval smútiacich. Krátko pred smrťou Matrona povedala, že ľudia budú húfne prichádzať k jej hrobu, aby im pomohli v ich ťažkostiach a trápení. A tak sa aj stalo.
Postoj k požehnaným
Úryvky z Evanjelia podľa Matúša: „Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je Kráľovstvo nebeské“sa stávajú hlavným argumentom pre mnohých kresťanov, keď sa rozhodnú odísť do ústrania, odmietnuť svetské statky a zachrániť si dušu.
V záujme Krista sa blahoslavení vyhýbajú ziskovosti, stávajú sa nezaujatými, svätými bláznami. Takéto správanie je v rozpore so stereotypmi modernej spoločnosti, považuje sa za šokujúce, neprijateľné.
Činom blažených, svätých bláznov je to, že pripomínajú obetavú lásku Učiteľa, potrebu nenasledovať navonok rituály, zavedené normy, ale úprimnú účasť a primeranúspätný ráz.
