Dynastia Yuan v skutočnosti vládla Číne jeden a pol storočia. Bolo to mongolské etnické zloženie, ktoré výrazne ovplyvnilo tradičnú čínsku štruktúru vládnutia a sociálno-politickú štruktúru krajiny. Obdobie jej vlády sa zvyčajne považuje za obdobie stagnácie ríše, pretože zahraničná invázia mala mimoriadne negatívny vplyv na jej vnútorný vývoj.
Mongols
Čína bola niekoľko storočí v neustálom kontakte so svojimi stepnými susedmi, ktorí si na jednej strane požičiavali výdobytky svojho vysoko rozvinutého suseda a na druhej strane na ňu vyvíjali silný tlak. Cudzie dynastie boli v histórii krajiny celkom bežné. Jedným zo stepných národov, ktorí sa potulovali po čínskych hraniciach, boli Mongoli. Mongoli boli spočiatku súčasťou sibírskych Tatárov, a hoci jazykovo a etnicky vyčnievali, napokon sa rasovo sformovali až v 12. storočí.
Vojenská organizácia
Situácia sa zmenila na začiatku nasledujúceho storočia, keď bol Džingischán vyhlásený za spoločného vládcu tohto ľudu na celomongolskom kurultai. Vytvoril dobre organizovanú, vycvičenú armádu, ktorá v skutočnosti bolachrbtica vojensko-politickej štruktúry. Pevná centralizácia a železná disciplína umožnili tejto relatívne malej etnickej skupine získať množstvo veľkých víťazstiev v ázijskom regióne a vytvoriť si vlastný štát.
Čína v XII-XIII storočia
Dynastia Yuan začala svoju vládu v dosť ťažkých podmienkach. Faktom je, že krajina bola vlastne rozdelená na dve časti. Stalo sa tak v dôsledku výbojov bojovného kmeňa Jurchenov, ktorí dobyli jeho severnú časť. Na juhu existovala ríša Sung, ktorá naďalej fungovala podľa tradičných čínskych noriem a tradícií. V skutočnosti sa táto časť štátu stala kultúrnym centrom, kde stále dominoval konfucianizmus, zvyčajný administratívny systém založený na starom systéme skúšok pre náborových úradníkov.
Na severe však existovala ríša Jin, ktorej vládcovia si nikdy nedokázali úplne podmaniť južné oblasti. Dostali od nich iba hold v podobe striebra a hodvábu. Ale napriek tejto dosť ťažkej zmluve pre Južnú Sung Čínu sa ekonomika, kultúra a administratívny systém na týchto územiach naďalej rozvíjali. Slávny cestovateľ M. Polo navštívil južnú Čínu, ktorá naňho urobila veľký dojem svojím umením, bohatstvom a efektívnou ekonomikou. Založenie dynastie Jin teda neviedlo k zániku krajiny, ktorá si dokázala zachovať svoje kultúrne hodnoty a tradície.
Výboje
Na začiatku 13. storočia začali Mongoliich túry. L. Gumilyov považoval ich rýchly pohyb za jeden z najvýraznejších prejavov vášne medzi národmi. Tento bojovný kmeň dobyl stredoázijský región, porazil štát Khorezm-shahs, potom sa presunul do ruských krajín a porazil koalíciu konkrétnych kniežat. Potom prevzali čínsky štát. Vnuk Džingischána konal vojenskými aj diplomatickými prostriedkami: napríklad sa snažil získať podporu šľachty Sung. Napriek tomu treba poznamenať, že juh štátu odolával pomerne dlho, štyridsať rokov. Jeho cisári zadržiavali nápor útočníkov do posledného, takže až v roku 1289 sa celá Čína dostala pod ich vládu.
Prvé desaťročia dominancie
Nová dynastia Yuan začala najprv brutálne zasahovať proti odporu. Začali sa masové popravy a vraždy, mnohí obyvatelia boli zotročení. Po nejakom čase sa rozhodlo o vyhladení predstaviteľov najstarších čínskych klanov a rodín. Obyvateľstvo pred úplným vyhubením zachránila skutočnosť, že noví vládcovia vzali do úvahy, že je výhodnejšie ponechať väčšinu daňových poplatníkov v pokladnici. Navyše útočníci potrebovali kvalitný personál na riadenie tejto veľkej krajiny. Jeden z khitanských poradcov poradil novému vládcovi, aby si zachoval miestnu vládu. Dynastia Yuan existovala približne jeden a pol storočia a prvé desaťročia jej vlády boli poznačené hospodárskou krízou v krajine: mestá, obchod, poľnohospodárstvo upadli.poľnohospodárstvo, ako aj veľmi dôležitý zavlažovací systém. Značná časť obyvateľstva bola buď zničená, alebo zotročená, alebo bola v podradnom, poníženom postavení. Po dvoch alebo troch desaťročiach sa však krajina začala postupne spamätávať z úderu, ktorý ju postihol.
Prvý cisár
Zakladateľom novej dynastie bol Kublajchán. Po dobytí krajiny vykonal sériu transformácií, aby sa nejako prispôsobil riadeniu svojej ríše. Krajinu rozdelil na dvanásť provincií a prilákal k vládnutiu mnoho predstaviteľov iných etnických skupín a náboženstiev. Na jeho dvore mal teda pomerne vysoké postavenie benátsky obchodník a cestovateľ Marco Polo, vďaka ktorému sa nadviazali kontakty medzi štátom a Európanmi. Navyše do svojho sprievodu prilákal nielen kresťanov, ale aj moslimov a budhistov. Kublajchán sponzoroval predstaviteľov posledného náboženstva, ktoré sa rýchlo rozšírilo po celej krajine. Okrem štátnických záležitostí sa venoval literatúre, je napríklad známe, že písal poéziu, z ktorej sa však zachovala iba jedna.
Cultural Gap
Prvý cisár sa postaral aj o zavedenie mongolského jazyka do úradnej sféry. Na jeho príkaz začal jeden budhistický mních zostavovať špeciálnu abecedu, ktorá tvorila základ takzvaného štvorcového písmena, ktoré sa stalo súčasťou štátno-administratívneho používania. Toto opatrenie možno vysvetliť tým, že predstavitelia novej dynastiesa ocitli v dosť ťažkej situácii kvôli kultúrnej bariére medzi nimi a domorodým obyvateľstvom. Po stáročia fungujúci spoločensko-politický systém impéria založený na tradičnom konfucianizme sa votrelcom ukázal byť duchom úplne cudzí. Túto priepasť sa im nikdy nepodarilo preklenúť, hoci podnikli určité kroky, aby tak urobili. Ich hlavné úsilie, najmä počas prvého obdobia ich vlády, však smerovalo k tomu, aby sa Číňania dostali do závislej pozície. Najprv mongolčina získala štatút štátneho jazyka, potom sa zrušil tradičný skúšobný systém, ktorý zabezpečoval efektívne riadenie. Všetky tieto opatrenia mali mimoriadne negatívny dopad na vnútropolitickú klímu impéria.
Problémy so správou
Khubilai, vnuk Džingischána, rozšíril hranice štátu a pridal k nemu niekoľko susedných regiónov. Jeho kampane v japonských a vietnamských krajinách sa však skončili neúspechom. Už v prvých rokoch svojej vlády urobil množstvo opatrení s cieľom zefektívniť správu krajiny. Napriek tomu bola čínska administratíva v rokoch mongolskej nadvlády v pomerne ťažkej a zložitej situácii v dôsledku skutočnosti, že konfuciánski intelektuáli boli odstránení z podnikania: všetky najdôležitejšie štátne a vojenské posty boli obsadené predstaviteľmi novej šľachty, ktorí sa nedokázal prispôsobiť kultúrnym normám a tradíciám podmanených ľudí. To viedlo k tomu, že v skutočnosti bola oblasť hlavného mesta a severozápadných oblastí susediacich s Mongolmi pod priamou autoritou Mongolov.východných regiónoch, zatiaľ čo v iných oblastiach bolo potrebné spoliehať sa na miestne úrady, ktorých právomoci však boli obmedzené na metropolitných úradníkov vyslaných z centra.
Populačná divízia
Dynastia Yuan v Číne nebola prvou cudzou mocnosťou v tejto krajine. Ak sa však ostatným podarilo prispôsobiť sa tradíciám tejto krajiny, naučiť sa jazyk, kultúru a nakoniec úplne splynúť s miestnym obyvateľstvom, Mongoli to nezvládli. Možno je to spôsobené tým, že (najmä spočiatku) všetkými možnými spôsobmi utláčali Číňanov a neumožňovali im administratívu. Okrem toho oficiálne rozdelili obyvateľstvo do štyroch skupín podľa náboženských a etnických princípov. Hlavnou, privilegovanou vrstvou boli Mongoli, ako aj zahraniční predstavitelia, ktorí boli súčasťou ich armády. Väčšina obyvateľstva zostala zbavená plných práv a obyvatelia juhu boli vo všeobecnosti zredukovaní na najnižšiu mieru. To všetko malo mimoriadne žalostný dopad na administratívu, ktorá prišla o svojich najlepších zamestnancov. Okrem toho predstavitelia mongolskej dynastie všetkými možnými spôsobmi oddeľovali južanov a severanov, medzi ktorými už boli značné rozdiely. Štát tiež zrušil systém skúšok, zakázal Číňanom študovať bojové umenia, učiť sa cudzie jazyky.
Konvergencia
Mongolské obdobie v čínskej histórii nemohlo byť založené len na násilí. Pochopili to aj cisári novej dynastie, ktorí po určitom čase začali presadzovať politiku zbližovania s čínskym obyvateľstvom. Prvým dôležitým krokom v tomto smere bola obnova systémuskúšky na prijímanie úradníkov do služby. Okrem toho sa koncom 13. storočia začali objavovať verejné náborové školy. Obnovili sa akadémie, v ktorých sa uchovávali knihy a kde pôsobili učenci z South Sung. Treba poznamenať, že obnovenie inštitútu skúšok narazilo na dosť tvrdý odpor mongolskej šľachty, ktorá si chcela udržať vedúce postavenie vo všetkých oblastiach spoločenského a politického života. Napriek tomu mala čínska kultúra veľký vplyv na mongolské historické písanie. Štátnici a šľachta začali zostavovať svoje vlastné kroniky, ktoré neskôr vytvorili základ Yuan-shih.
Historiografia
Táto historická kompilácia bola zostavená na začiatku ďalšej dynastie Ming v 14. storočí. Jej napísanie trvalo pomerne dlho, asi štyridsať rokov. Posledná okolnosť sa vysvetľuje tým, že najskôr bola zostavená narýchlo, ale novému cisárovi sa nepáčila, a tak ju bolo potrebné prerobiť. Napriek výhradám, opakovaniam a redakčným chybám je tento zdroj jedinečným pamätníkom histórie dynastie Yuan. Je cenný najmä tým, že obsahuje množstvo originálnych dokumentov, písomných pamiatok, nariadení a nariadení panovníkov. Za niektorými rukopismi vycestovali zostavovatelia aj do Mongolska. Okrem toho zaujali miestne kroniky rodov, rodov, náhrobné nápisy a spisy spisovateľov. Preto je „Yuan-shih“jednou z najzaujímavejších pamiatok skúmanej éry.
Kríza
Pád dynastie je spôsobený tým, že vládcoviaimpériá nikdy nedokázali prijať čínsku kultúru a prispôsobiť sa tradičným metódam riadenia krajiny. Kvôli absencii konfuciánskych intelektuálov v tejto oblasti boli záležitosti provincií zanedbávané. Posledný cisár Toghon Temur sa aktívne nepodieľal na vládnutí. Pod ním vlastne všetka moc skončila v rukách jeho kancelárov. Situácia sa zhoršila aj v dôsledku eskalácie konfliktov medzi mongolskou šľachtou. Pretrhnutie hrádze na Žltej rieke poslúžilo ako priamy impulz k výbuchu ľudového rozhorčenia. Rieka sa vyliala z brehov a zaplavila polia, čo si vyžiadalo desaťtisíce obetí.
Pád mongolskej vlády
Za týchto podmienok sa väčšina roľníckej populácie postavila do boja proti útočníkom. Tajné spoločnosti sa stali aktívnejšími, čo vlastne viedlo hnutie. Vznikla a rozšírila sa pod náboženskými heslami budhizmu, no vo svojej podstate bola národno-vlastenecká, keďže sa rebeli snažili zvrhnúť cudziu nadvládu. Táto rebélia vošla do histórie pod názvom „červené obväzy“. V roku 1368 prestala v ríši existovať mongolská dynastia a jej posledný vládca Toghon Temur utiekol do Mongolska, kde o dva roky zomrel. Hlavným dôvodom pádu bola hlboká vnútorná kríza, ktorá vznikla v dôsledku neschopnosti Mongolov asimilovať tradičný čínsky systém vlády. Nový cisár založil dynastiu Ming a obnovil v krajine tradičný konfucianizmus. Zakladateľ novej dynastie sa vrátil k starému poriadku vládnutia založenému na tradičnej čínskej etike.
