Od staroveku, keď v súdnom prípade chýbali dôkazy, mali rôzne národy tradíciu zveriť „do Božích rúk“právo obviniť alebo oslobodiť. Pôvodné metódy, ktorými sa „Boží súd“vykonával, boli krušné skúšky – rôzne skúšky, ktorých zoznam je veľmi dlhý. Na základe toho, či údajný zločinec úspešne prešiel týmito testami alebo nie, jeho sudcovia vyniesli rozsudok, ktorý bol považovaný za vôľu Všemohúceho.
Ordeal concept
V latinčine znamená ordalium „súd“. V súlade s tým je ordál v mnohých starovekých a stredovekých štátoch metódou obviňujúceho procesu, ktorý je založený na odhalení pravdy prostredníctvom „Božieho súdu“. Utrpenie boli testy, ktoré mohli byť symbolické aj fyzické. Ich držanie spravidla sprevádzali zložité náboženské rituály.
Rozvoj ordeálnej praxe
Pôvodneordály boli obojstranné – obvinený aj obvinený boli podrobení rovnakému testu. Povinnosťou bolo zložiť prísahu tých, ktorí museli prejsť testom. Neskôr, v stredoveku, sa tento spôsob rozvinul do jednostranného testu – o tom, kto z účastníkov procesu ho musel absolvovať, rozhodoval súd, najčastejšie cirkev. Ordálie boli mimoriadne populárne v prípadoch kacírstva.
Dobrovoľná účasť na procese bola často vyhlásená za pozíciu, na ktorej sa zakladalo utrpenie. To sa však časom stalo formalitou. Strana, ktorá odmietla test, nesprávne prisahala alebo skončila viac fyzicky zranená, bola považovaná za porazenú. Navyše, utrpenie bolo možné kúpiť, čo poskytlo značnú výhodu v súdnom spore pre bohatých.
Utrpenie medzi starovekými národmi
„Boží súd“existuje od nepamäti. Najstarší písomný prameň o histórii práva, ktorý sa k nám dostal – zákony Hammurabi – teda obsahuje zmienku o skúške vodou pri obvinení z čarodejníctva. Kto bol obvinený, musel sa hodiť do vody. Ak voda "prijala" tohto človeka, potom bol považovaný za nevinného a ten, kto o ňom informoval, bol popravený za klamstvo.
Podstata „božských dôkazov“je opísaná aj v starovekých indických zákonoch Manu. Pod nimi bola myslená prísaha podozrivého a utrpenie. To bolo vysvetlené skutočnosťou, že zločinecké činy darebáka sa nebudú môcť skryť ani pred Bohom, ani pred vlastným svedomím. V Indii bolo v rôznych časoch známych od dvoch do deviatich utrpení. Medzi nimi boli tieto typy testov:
- váhy (obvinený bol vážený dvakrát v krátkom časovom období, a ak bol druhýkrát jeho hmotnosť nižšia, považoval sa za oprávneného);
- s ohňom (obvinený musel prekonať určitú vzdialenosť, pričom v dlaniach niesol omotaný siedmimi listami istého stromu, kus rozžeraveného železa a nepopálil sa);
- voda (obvinený sa musel ponoriť pod vodu a zostať tam tak dlho, kým iná osoba prinesie šíp vystrelený z miesta, kde sa ponoril);
- jed (obvinený mal vypiť jed a podľa toho, aký to bude mať po určitom čase vplyv na jeho telo, sa rozhodlo, či je vinný alebo nie);
- posvätná voda (človek mal piť vodu, ktorou umývali sochu božstva. Ak do týždňa alebo dvoch on ani jeho blízki neochorel alebo sa nestal obeťou nejakej katastrofy, obvinenie bol od neho vypustený);
- žrebom (obvinený mal vytiahnuť jednu z dvoch hlinených gúľ z džbánu, vo vnútri ktorého bol symbolický obraz Pravdy alebo Nepravdy).
V štátoch starovekej Číny dostal testovaný subjekt žuť hrsť ryžových zŕn. Verilo sa, že páchateľovi od vzrušenia vyschnú ústa a zrná nasucho vypľuje.
Utrpenie medzi národmi Európy
Stručná história práva európskych národov obsahuje aj veľa odkazov naprax ordálov. Najbežnejšími metódami vykonávania „Božieho súdu“boli testy s vriacou a studenou vodou, ako aj s rozžeraveným železom.
Takže posledný druh bol dobre známy starým Germánom. Skúška horúcim železom, medzi nimi bežná, vyžadovala, aby obvinený po ňom chodil alebo ho držal v ruke. Potom sa na miesto popálenia priložil čistý obväz z látky pokrytý tukom, ktorý sa po troch dňoch odstránil. Ako dobre sa popáleniny zahojili, rozhodovalo o tom, či bude obvinený oslobodený.
V Anglicku mala chôdza po železe zvláštnu vlastnosť: testovaná osoba musela prejsť so zaviazanými očami cez pole, na ktorom boli rozžeravené rozžeravené radlice.
Salická pravda spomína aj test vriacou vodou. Obžalovaný mal ponoriť ruku do hrnca s vriacou vodou. Jeho vina bola súdená aj podľa zostávajúcich rán.
Poľská pravda obsahuje informácie o skúškach studenej vody. Subjekt bol istým spôsobom zviazaný, aby nemohol plávať; na opasku sa mu držal povraz, s ktorým sa nesmel utopiť. Potom bol údajný páchateľ ponorený do vody. Ak sa mu zároveň podarilo vyplávať sám, jeho vina sa považovala za preukázanú.
V Rusku neboli takéto testy obzvlášť populárne. Uchýlili sa k nim iba v prípadoch, keď išlo o závažné trestné činy. V procese však často prebiehal súdny súboj - v ruských krajinách veľmi častá skúška. Toto je výzvapoužívali ho aj národy západnej Európy, no v Rusku sa k nemu uchýlili tak často, že niekedy úplne nahradili výpovede svedkov.
Výsledky takýchto procesov sa považovali za konečné, keďže „Boží rozsudok“mal byť najvyšším súdom.
Ako dlho trvajú utrpenia
Prax ordálií existovala pomerne dlho (podľa niektorých zdrojov - do 14., iných - dokonca až do polovice 18. storočia). V Európe boli oficiálne zrušené cirkvou v roku 1215. Ich význam sa v podstate stratil po tom, ako bol obžalobný proces nahradený inkvizičným. Po tom, čo sa stal povinnou súčasťou súdneho procesu, bez ktorého nebolo možné obvineného obviniť, proces s utrpením stratil svoj pôvodný význam a nahradilo ho mučenie.
