Tiun je dobre zavedený všeobecný názov pre množstvo kategórií, ktoré zahŕňali osobných kniežacích a bojarských služobníkov. Dokonca aj toto meno sa v starovekom Rusku nazývalo štátnymi zamestnancami, alebo skôr ich funkciami v administratívno-súdnej oblasti.
Význam
Na Kyjevskej Rusi sa tiun (tivun) v Litovskom veľkovojvodstve a v Moskovskom štáte až do 17. storočia nazýval kniežací alebo bojarský manažér, úradník, správca. - názov ekonomických, námestníckych, cirkevných a súdnych funkcií. Samotná funkcia má škandinávske korene a na územie Ruska sa dostala vďaka Varjagom (staroveký škandinávsky tionn). Etymológia slova demonštruje jeho veľmi širokú distribúciu: zo starej ruštiny toto slovo znamená „manažér“, v ukrajinčine je to „dozorca“, „správca panstva“. Tiun je tiež služobníkom kniežacieho dvora a tiež nižším článkom správy v dedinách.
Tiun v Rusku
Tiun v starovekom Rusku sú správcovia domácností, ktorí sú v službách bojarov alebo princov a sú zodpovední za poriadok. Ohnivý, neskorší názov - palác, mal na svedomí dom, dvor. Stajňa tiun, respstánok, stabilná práca. Na vidieku a ratai ležali terénne práce atď.. Tiuni boli najpotrebnejšou podporou a pomocou pre feudálnych vlastníkov pôdy v správe a na dvore. Väčšina z nich nebola zadarmo. Ako hovorí Russkaja Pravda, akonáhle človek prijal pozíciu nazývanú „tiun“, prešiel do kategórie tých, ktorí sa nazývajú nevoľníci. Na zachovanie ich slobody bolo potrebné uzavrieť osobitnú dohodu. Aj Russkaja pravda hovorí o „Tivun bez radu“(to znamená absenciu riadnej zmluvy) ako o jednom zo zdrojov servility. Napriek tomu bolo spoločenské postavenie kniežacích tiunov veľmi vysoké. Za vraždu dediny alebo bojovníka - 12 hrivien, za vraždu sluhu bojara - 40 hrivien. Najväčšia veľkosť je stanovená pre kniežaciu plamennú - 80 hrivien.
Kholopa-tiuna mala dovolené byť svedkom na súde, ak neexistovali iní slobodní, hoci pravidlo hovorilo, že „poslušnosť je stanovená pre nevoľníka“. Zároveň nad ním mohol viesť súd len samotný princ. Sekundárni úradníci, ktorí patrili do súdnej a správnej moci, sa nazývali aj tiuni. Boli menovaní kniežatami, volostelmi alebo guvernérmi. V 13-14 storočí sa počet tiunov guvernéra určoval pomocou zákonných listov. Ak porovnáme súd podriadených úradníkov so súdom guvernéra, tak prvá bola najnižšia inštancia. Napriek tomu, že odmeňovanie tiun prebiehalo rovnocenne, jeho príjem nedosahoval ani polovicu zisku guvernéra. Obyvateľstvo sa vzbúrilo proti úradníkom, ktorých nenávideli (môžete si spomenúť na povstanie obyvateľovKyjev v roku 1146). V literárnych pamiatkach je tiun sebeckým utláčateľom ľudí (napríklad v Slove Daniela Ostrého).
Tiuni v moskovskom štáte a Litovskom veľkovojvodstve
Tu sa dôraz presúva z ekonomických na manažérske a súdne funkcie. V 14.–17. stor naďalej existoval kniežací tiun, zaoberal sa jeho hospodárstvom. Boli tam aj takí, ktorí boli zaradení do vicegerentského aparátu a tí, ktorí mali sudcovské funkcie. Litovské veľkovojvodstvo nazývali veľkí feudáli, ktorí boli zodpovední za riadenie volostov (neskôr sa im hovorilo guvernéri) a vyberanie tribút (ktoré sa v tom čase nazývali aj „polyudie“), nazývali tiuns. V niektorých častiach Haličskej Rusi, kde ešte existovali pozostatky starého ruského práva, to boli volení zástupcovia vidieckych komunít.
Tioni a cirkev
Cirkevní tiuni boli dvojakého druhu: tí, ktorí boli podriadení sekulárnym hierarchickým úradníkom, a tí, ktorí sa nazývali „pánmi“. Posledná skupina žila v katedrálnom meste a slúžila u samotného biskupa. Podľa dekrétu katedrály v Stoglavy bolo hlavnou povinnosťou tiuna vydávať transparenty kňazom, ktorí navštívili katedrálu a boli najatí, aby slúžili liturgiu. Posledne menovaní mali právo vykonávať takéto akcie. Neskôr sú za poriadok v kostole zodpovední tiuni. Sledujú, ako duchovenstvo a kňazskí starší plnia svoju povinnosť.
Tiun hut
Tiun, ktorého význam bol v cirkvi veľký, akňazskí starší sedeli spolu v chatrči Popovskaja a potom v Tiunskej až do roku 1667. Situácia sa však zmenila. Od roku 1674 do roku 1690 chatu Tiun nahradil patriarcha Joachim na príkaz cirkevných záležitostí. V roku 1724 bol definitívne zatvorený. Hierarchovia nasledovali príklad patriarchu a priniesli do módy otváranie chát Tiun alebo rádov. Títo boli zodpovední za rovnaké záležitosti týkajúce sa diecéznej správy, ako za starých čias a tiun. Na vytvorenie pomoci synode za čias Petra I. bola vytvorená komora, ktorá sa nazývala aj kancelária, no nasledujúci rok bola zrušená.
Tiun je človek, ktorý bol zbavený slobody, no zároveň obdarený množstvom povinností. Títo ľudia sa starali o dom, pole, zvieratá, zastávali určitú funkciu v cirkvi alebo boli úradníkmi.
