Eusébius z Cézarey je jedným zo zakladateľov kresťanskej teológie. Obrovským spôsobom prispel k rozvoju kresťanských dejín a stal sa autorom veľkých diel, ktoré tvorili základ kresťanskej náuky.
Životopis
Miesto aj dátum narodenia Eusébia z Cézarey možno určiť len približne. S najväčšou pravdepodobnosťou sa táto udalosť odohrala v Cézarei v Palestíne približne v roku 260 nášho letopočtu. Meno jeho učiteľa sa zachovalo, bol ním presbyter Pamphilus, ktorý dal svojmu zboru dobré vzdelanie. Priamo sa podieľal na formovaní kresťanskej knižnice svojho učiteľa a postupne sa zmenil na archivára – bádateľa, ktorý usilovne študoval diela, ktoré po sebe zanechali starogrécki historici, rímski filozofi a svedkovia apoštolských čias. Na znak vďačnosti svojmu učiteľovi Eusebius pripísal meno svojho mentora svojmu vlastnému.
Túlanie
Začiatok tretieho storočia bol hrozný pre všetkých nasledovníkov kresťanskej doktríny. Cisár Dioklecián si stanovil za cieľ oživiť pohanské presvedčenie a zorganizoval prenasledovanie kresťanov v celej Rímskejprovinciách. Na úteku pred prenasledovateľmi cestoval Pamfilov žiak do všetkých zákutí ríše. Neskôr oponenti teológa považovali putovanie za únik pred procesmi, pred ktorými utiekol Euzébius z Cézarey.
Kronika jeho potuliek pokrýva dlhé časové obdobie. Na svojich cestách teológ navštívil Egypt, Feníciu, Palestínu, videl, ako kruto úrady zasiahli proti kresťanom. V rokoch 307 až 309 bol vo väzení so svojím učiteľom, prežil Pamphilovu smrť a nakoniec bol prepustený. V roku 311 sa jeho bydliskom stal Týr z Fenície, hlavné mesto rovnomennej provincie. Tam sa stretol s miestnym biskupom Peacockom a v roku 313 bol vysvätený za biskupa.
Cirkevná história
Po celý tento čas budúci biskup vyberal a triedil materiály pre budúcu knihu. Eusébius z Cézarey chcel vytvoriť objemné náboženské dielo. „Cirkevné dejiny“sú hlavným dielom teológa. Prvých osem kníh bolo napísaných v období potuliek a väzenia. Neskôr boli dokončené ďalšie dve záverečné časti.
„Cirkevné dejiny“sú prvým pokusom zhromaždiť kresťanské tradície do jedného súvislého chronologického systému. Euzébius z Cézarey pre svoje dielo spracoval diela a výpisky rôznych historikov a teológov staršieho obdobia. Významnú úlohu v tom zohrali knihy jeho mladosti. Knižnica priateľa a učiteľa Pamphila poskytla bádateľovi možnosť využiť diela priamych svedkov apoštolskej doby. Prácazačalo od dávnych čias, ktoré predchádzalo zjaveniu Krista, a skončilo sa modernými skutkami kresťanskej spoločnosti.
Výsledkom dlhoročnej tvrdej práce boli desaťzväzkové „Cirkevné dejiny“, ktoré boli pre kresťanstvo také dôležité, že všetci neskorší teológovia použili Eusebiovo dielo na potvrdenie svojich teórií.
Literatúra
Eusebiove literárne diela sa venujú apologetike. Toto je názov vedy, ktorá vysvetľuje vieru z hľadiska racionality. Súčasne s „Cirkevnými dejinami“vznikali diela, ktoré neskôr slúžili ako základ pre scholastiku a umožňujú racionálny výklad evanjelia. V období medzi 310-315 rokmi. bola napísaná celá séria kníh potvrdzujúcich zjavenie mesiáša a dokazujúcich božský pôvod Krista. Z nich „Evanjeliové dôkazy“, „Príprava na evanjelium“sa dostali do našej doby, avšak len v prekladoch.
kresťanská pozícia
Teologické spisy a kresťanská horlivosť, s ktorou Euzébius z Cézarey zaobchádzal so svojou biskupskou misiou, z neho urobili prominentnú osobnosť medzi náboženskými filozofmi. Jeho prejav prednesený pri príležitosti otvorenia baziliky v Týre si jeho súčasníci všimli. Euzébius z Cézarey na ich žiadosť zaradil túto kázeň do desiateho zväzku cirkevných dejín. Bol blízko oboznámený s Ariusom, ktorého učenie bolo neskôr uznané ako heréza, ale nezdieľal myšlienky arianizmu. On sa však postavil proti Aryinej exkomunikácii.
Na koncile v Antiochii v roku 325 bol takýto postoj považovaný za rozdelenie heretického učenia. V dôsledku toho Euzébius z Cézarey sám odmietol byť exkomunikovaný. No Ekumenický koncil z roku 325 nielenže zrušil exkomunikáciu, teraz sa Eusébius vrátil medzi cirkevných vodcov a mohol sa stať ideovým vodcom jednej z troch skupín, do ktorých sa prítomní delili. Eusebius sa snažil ospravedlniť Aria, ale nepodarilo sa mu to. Napriek tomu prijal kanonický výklad evanjelia, bol priamym účastníkom diskusie o zjednotených vyznaniach viery a do cirkevného jazyka zaviedol pojem „konsubstanciálny“.
Tvorba kánonov
Hrozilo, že spor o význame Syna a jeho vzťahu s otcom sa bude ťahať stáročia. Do sporu zasiahol cisár Konštantín, ktorý povolal biskupov na Nicejský koncil. Možno práve tam bazileus prvýkrát videl Eusebius z Cézarey. Kroniky stretnutí nám, žiaľ, neumožňujú dozvedieť sa, ako sa najväčší a najvzdelanejší muž svojej doby spoznal. Existujú však nepriame dôkazy o takejto konvergencii. Na maľbe zobrazujúcej Nicejský koncil obsadil Eusebius jedno z najčestnejších miest – po Konštantínovej pravici.
Priateľstvo s cisárom
Prečo na Ekumenickom koncile, ktorý mal asi tristo ľudí, nebol podobne zmýšľajúci cisár bližší ako Euzébius z Cézarey? Život Konštantína na túto otázku neodpovedá. Táto kniha, ktorú napísal teológ po cisárovej smrti, nám predkladá životopisByzantský vládca, štedro natretý olejom kresťanstva a pokory. Možno Eusebius videl príležitosť kázať kresťanstvo v bezpečnom prostredí, pretože počas svojho života videl priveľa utrpenia a smrti. Eusebius sa teda uistil, že bude Kristovi slúžiť viac ako mučeníctvom a smrťou.
Zatiaľ historické kroniky rozprávajú úplne iný príbeh: cisár bol rozvážny a cynický vládca, ktorý ako prvý videl výhody novej viery a namiesto toho, aby s ňou bojoval, rozhodol sa sám prijať kresťanstvo. Konstantin tak dosiahol zníženie odporu medzi chudobnými.
Kresťanská doktrína káže pokoru a podriadenosť autorite. Okrem toho sa basileus dočkal uznania a cti od vyznávačov kresťanskej viery. Vďaka svojej sile a vplyvu dokázal ponúknuť kľúčový postoj v zložitej teologickej otázke, schválil jednotu príkazu Boha Otca a Boha Syna.
Konštantínova autorita bola taká veľká, že z tristo biskupov iba dvaja nepodpísali nový symbol, ktorý sa neskôr stal jedným z najdôležitejších v pravoslávnom kresťanskom obrade. Či medzi týmito dvoma bol Eusebius, neexistuje žiadna odpoveď.
Results
Literárne dedičstvo Eusébia z Cézarey so záujmom študujú historici, teológovia, filozofi a výskumníci kresťanského náboženstva. Jeho diela obsahujú množstvo faktov poukazujúcich na život a zvyky tej vzdialenej doby. Knihy Eusebia vychádzajú v mnohých jazykoch sveta a sú samostatným predmetom štúdia teozofie.
