Francisk Skaryna je známy bieloruský priekopnícky tlačiar a pedagóg. Počas 40-ročnej kariéry si vyskúšal medicínu, filozofiu a záhradníctvo. Tiež veľa cestoval, prišiel do Ruska, rozprával sa s pruským vojvodom.
Život Francyska Skaryny, ktorej fotografia je umiestnená v našom článku, bol veľmi rušný. V mladom veku odišiel študovať vedu do Talianska, kde ako prvý východoeurópsky absolvent získal titul doktor medicíny. Bol vychovaný v katolíckej viere, ale venoval sa štúdiu pravoslávia. Skaryna sa stal prvým človekom, ktorý sa pustil do prekladu Biblie do východoslovanského jazyka, zrozumiteľného pre jeho ľud. Dovtedy boli všetky cirkevné knihy písané v cirkevnej slovančine.
Preklady Biblie do slovanských jazykov
Prvé preklady biblických kníh vytvorili Cyril a Metod v druhej polovici 9. storočia. Z byzantských gréckych zoznamov prekladali do cirkevnej slovančiny (straslovančiny), ktorú tiežvyvinuli s použitím ich rodného bulharsko-macedónskeho dialektu ako svojho základu. O storočie neskôr boli z Bulharska do Ruska privezené ďalšie slovanské preklady. V skutočnosti od 11. storočia boli východným Slovanom dostupné hlavné južnoslovanské preklady biblických kníh.
Preklady Biblie vyhotovené v 14. – 15. storočí v Českej republike ovplyvnili aj prekladateľskú činnosť východných Slovanov. Česká Biblia bola preložená z latinčiny a bola široko rozšírená počas 14. – 15. storočia.
A začiatkom 16. storočia preložil Francis Skorina Bibliu do cirkevnej slovančiny v bieloruskom vydaní. Bol to prvý preklad Biblie blízky ľudovej reči.
Pôvod
Franciscus (Franciszek) Skaryna sa narodil v Polotsku.
Porovnanie univerzitných záznamov (na univerzitu v Krakove vstúpil v roku 1504 a v akte univerzity v Padove z roku 1512 je prezentovaný ako „mladý muž“) naznačuje, že sa narodil okolo roku 1490 (možno v druhej polovici 80. rokov 14. storočia). Biografia Francyska Skaryny nie je výskumníkom ani zďaleka známa.
Veria, že pôvod priezviska Skaryna súvisí so starodávnym slovom „čoskoro“(koža) alebo „skaryna“(kôra).
Prvé spoľahlivé informácie o tejto rodine sú známe už od konca 15. storočia.
Otec Francis, Lukyan Skorina, je uvedený v zozname pohľadávok ruského veľvyslanectva z roku 1492 voči obchodníkom v Polotsku. Francysk Skaryna mala staršieho brata Ivana. kráľovský dekrétnazýva ho vilniuským obchodníkom aj Polochanom. Neznáme je aj meno krstného otca bieloruskej prvej tlačiarne. Skaryna vo svojich publikáciách používa meno „František“viac ako 100-krát, príležitostne – „Franciszek“.
Nižšie je portrét Francyska Skarynu, ktorý sám vytlačil v Biblii.
Životná cesta
Skorina získal základné vzdelanie v dome svojich rodičov, kde sa naučil čítať a písať v azbuke pomocou ž altára. Jazyk vtedajšej vedy (latinčina), ktorý sa s najväčšou pravdepodobnosťou naučil v kostole Polotsk alebo Vilna.
V roku 1504 vstúpil zvedavý a podnikavý Polochan na univerzitu v Krakove, ktorá bola v tom čase v Európe známa svojou fakultou slobodných umení, kde študovali gramatiku, rétoriku, dialektiku (cyklus Trivium) a aritmetiku, geometria, astronómia a hudba (cyklus „quadrivium“).
Štúdium na univerzite umožnilo Francyskovi Skarynovi pochopiť, aký široký rozhľad a praktické znalosti prináša človeku „sedem slobodných umení“.
Videl to všetko v Biblii. Všetky svoje budúce prekladateľské a vydavateľské aktivity nasmeroval tak, aby sprístupnil Bibliu „ľudom Commonwe althu“.
V roku 1506 získal Skaryna svoj prvý bakalársky titul z filozofie.
Okolo roku 1508 Skaryna slúžila ako sekretárka dánskeho kráľa.
Na pokračovanie v štúdiu na najprestížnejších fakultách európskych univerzít (lekárske a teologické) sa Skaryna musela stať aj magistrou umenia.
Nie je presne známe, ktoréuniverzity, stalo sa to: v Krakove alebo inom, ale v roku 1512 prišiel do Talianska na slávnu univerzitu v Padove, pričom už mal magisterský titul z liberálnych vied. Skaryna si túto vzdelávaciu inštitúciu vybral pre svoj doktorát z medicíny.
Chudobnému, ale schopnému mladému mužovi bolo dovolené zložiť skúšky. Dva dni sa zúčastňoval na debatách s významnými vedcami, obhajoval svoje vlastné myšlienky.
V novembri 1512 bola Skaryna v biskupskom paláci za prítomnosti známych vedcov z univerzity v Padove a najvyšších predstaviteľov katolíckej cirkvi vyhlásená za doktora lekárskych vied.
Bola to významná udalosť: syn obchodníka z Polotska dokázal, že na schopnostiach a povolaní záleží viac ako na aristokratickom pôvode. Jeho portrét, ktorý vznikol už v polovici 20. storočia, je v pamätnej sieni medzi 40 portrétmi slávnych európskych vedcov, ktorí vyštudovali Padovskú univerzitu.
Scorina mala aj doktorát z liberálnych vied. Západoeurópske univerzity nazývané „sedem slobodných vied“.
Rodina
V krátkom životopise Francyska Skaryny je zmienka, že po roku 1525 sa prvý tlačiar oženil s Margaritou, vdovou po vilnskom kupcovi, členovi vilnskej rady Jurijovi Advernikovi. Počas tohto obdobia pôsobil ako lekár a sekretár biskupa vo Vilne.
Rok 1529 bol pre Skarynu veľmi ťažký. V lete mu v Poznani zomrel brat Ivan. František tam išiel riešiť záležitosti súvisiace s dedičstvom. V tom istom roku náhle zomrela. Margarita. Skarynin malý syn Simeon zostal v jej náručí.
Vo februári 1532 bol František zatknutý na základe nepodloženého a nepodloženého obvinenia veriteľov jeho zosnulého brata a skončil vo väzení v Poznani. Len na žiadosť zosnulého Ivana syna (Romanovho synovca) bol rehabilitovaný.
Francis Skaryna: zaujímavé fakty zo života
Predpokladá sa, že koncom 20. rokov 16. storočia - začiatkom 30. rokov 16. storočia prvý tlačiar navštívil Moskvu, kde si vzal svoje knihy vydané v ruštine. Bádatelia Skaryninej životnej a tvorivej cesty sa domnievajú, že v roku 1525 cestoval do nemeckého mesta Wittenberg (centra reformácie), kde sa stretol s ideológom nemeckých protestantov Martinom Lutherom.
V roku 1530 ho vojvoda Albrecht pozval do Koenigsbergu na kníhtlač.
V polovici 30. rokov 16. storočia sa Skaryna presťahovala do Prahy. Pozval ho český kráľ na miesto záhradníka v otvorenej botanickej záhrade na kráľovskom zámku Hradčany.
Výskumníci biografie Francyska Skarynu sa domnievajú, že na českom kráľovskom dvore s najväčšou pravdepodobnosťou vykonával povinnosti kvalifikovaného záhradníka. Titul doktora „medicínskych vied“, ktorý získal v Padove, si vyžadoval určité znalosti botaniky.
Od roku 1534 alebo 1535 pôsobil František ako kráľovský botanik v Prahe.
Možno kvôli nedostatočným znalostiam zostali ďalšie zaujímavé fakty o Francisovi Skarynovi neznáme.
Vydávanie kníh a vzdelávacie aktivity
V období od roku 1512 do roku 1517. vedec sa objavil v Prahe - centre čestypografia.
Na preklad a vydanie Biblie potreboval nielen poznať českú biblistiku, ale aj dôkladne poznať český jazyk. V Prahe si František objedná tlačiarenské zariadenie, po ktorom začne prekladať Bibliu a písať k nej komentáre.
Skarinina vydavateľská činnosť spájala skúsenosti európskej tlače a tradície bieloruského umenia.
Prvá kniha Francyska Skaryna - pražské vydanie jednej z biblických kníh, Ž altár (1517).
F. Skaryna preložila Bibliu do jazyka blízkeho bieloruštine a zrozumiteľného pre bežných ľudí (cirkevná slovančina v bieloruskom vydaní).
S podporou filantropov (boli to vilniansky purkmistr Jakub Babich, poradcovia Bogdan Onkav a Jurij Advernik) vydal v rokoch 1517-1519 v Prahe 23 ilustrovaných kníh Starého zákona v starej ruštine. V poradí: Ž altár (6.08.1517), Kniha Jób (6.10.1517), Príslovia Šalamúnove (6.10.2517), Ježiš Sirahab (5.12.1517), Kazateľ (2.1.1518), Pieseň piesní (9.01. 1517), kniha Božia múdrosť (19.01.1518), Prvá kniha kráľov (10.8.1518), Druhá kniha kráľov (8.10.1518), Tretia kniha kráľov (8.10.1518), Štvrtá kniha kráľov (8. 10. 1518), Jozue z Nunu (20. 12. 1518), Judita (9. 2. 1519), Sudcovia (15. 12. 1519), Genezis (1519), Odchod (1519), Levitikus (1519), Rút (1519), Numeri (1519), Deuteronómium (1519), Ester (1519), Náreky Jeremiáša (1519), Proroka Daniela (1519).
Každá z biblických kníh vyšla ako samostatné číslo, s titulnou stranou, mala svoj vlastný predslov a doslov. V čomvydavateľstvo dodržalo jednotné zásady prezentácie textu (rovnaký formát, strojopis, font, výtvarné prevedenie). Poskytol tak možnosť priniesť všetky publikácie pod jednou obálkou.
Knihy obsahujú 51 tlačených výtlačkov rytiny na papier z dosky (karty), na ktorej je kresba aplikovaná.
V knihách Francyska Skarynu bol trikrát vytlačený jeho vlastný portrét. Žiadny iný biblický vydavateľ to vo východnej Európe nikdy neurobil.
Podľa vedcov je na titulnej strane Biblie pečať (erb) doktora medicíny Skaryny.
Preklad vykonaný prvou tlačiarňou, kánonicky presný v prenose litery a ducha biblického textu, neumožňujúci slobody a doplnky tlmočníka. Text zachováva stav jazyka zodpovedajúci hebrejským a starogréckym originálom.
Knihy Francyska Skaryna položili základ pre štandardizáciu bieloruského spisovného jazyka, stali sa prvým prekladom Biblie do východoslovančiny.
Bieloruský pedagóg dobre poznal diela vtedajších slávnych duchovných, napríklad sv. Bazil Veľký – biskup z Cézarey. Poznal diela Jána Zlatoústeho a Gregora Teológa, na ktorých sa odvoláva. Jeho publikácie sú svojím obsahom pravoslávne a sú navrhnuté tak, aby vyhovovali duchovným potrebám pravoslávneho obyvateľstva Bieloruska.
Skarina sa snažila, aby jeho komentáre k Biblii boli jednoduché a zrozumiteľné. Obsahujú informácie o historických, každodenných, teologických, jazykových okolnostiach a skutočnostiach. ATV teologickom kontexte hlavné miesto v ním písaných predslovoch a doslovoch zaujímala exagesa - vysvetlenie obsahu kníh Starého zákona ako predobrazu a proroctva novozákonných udalostí, víťazstva kresťanstva vo svete. a nádej na večnú duchovnú spásu.
Na fotografii nižšie je zobrazená minca Francysk Skaryna. Bola vydaná v roku 1990 pri príležitosti 500. výročia narodenia slávnej bieloruskej prvej tlačiarne.
Prvá bieloruská kniha
Približne v roku 1520 založil František vo Vilniuse tlačiareň. Možno ho prinútila presťahovať tlačiareň do Vilny túžba byť bližšie k svojmu ľudu, na ktorého osvietení pracoval (v tých rokoch boli bieloruské krajiny súčasťou Litovského veľkovojvodstva). Skaryna dostal priestory pre tlačiareň vo svojom dome od prednostu vilniuského magistrátu, „staršieho purkmistra“Jakuba Babicha.
Prvé vydanie z Vilniusu – „Malá cestovateľská knižka“. Skaryna dal toto meno zbierke cirkevných kníh, ktoré vydal vo Vilniuse v roku 1522.
Celkovo „Malá kniha ciest“obsahuje: ž altár, knihu hodín, Akathist k Božiemu hrobu, Kánon Životodarného hrobu, Akathist k archanjelovi Michaelovi, Kánon k archanjelovi Michaelovi, Akathist k Jánovi Krstiteľ, Kánon Jánovi Krstiteľovi, Akatist Matke Božej, Kánon Matke Božej, Akatist svätí Peter a Pavol, Kánon svätým Petrovi a Pavlovi, Akatist svätému Mikulášovi, Kánon svätému Mikulášovi, Akatist Krížovi sv. Pán, Kánon ku krížu Pánovmu, Akatist Ježišovi, Kánon Ježišovi, Šastidnovets, Kánon kajúcnikov, Kánon v sobotu na Matinoch, „Radcovia“a tiež generáldoslov "Písomné prejavy v tejto malej cestopisnej knižke".
Išlo o nový typ zbierky východoslovanskej knižnej tvorby, adresovanej duchovným aj svetským ľuďom – obchodníkom, úradníkom, remeselníkom, vojakom, ktorí vďaka svojej činnosti trávili veľa času na cestách. Títo ľudia potrebovali duchovnú podporu, užitočné informácie a v prípade potreby aj slová modlitieb.
Ž altár (1522) a Apoštol (1525) vo vydavateľstve Skaryna tvoria samostatnú skupinu kníh nepreložených, ale upravených z iných cirkevnoslovanských zdrojov, bližších ľudovej reči.
Vydanie Apoštola
V roku 1525 vydala Skaryna vo Vilniuse jednu z najbežnejších kníh v azbuke – „Apoštol“. Išlo o jeho prvé, presne datované a posledné vydanie, ktorého vydanie bolo logickým a prirodzeným pokračovaním biznisu vydávania biblických kníh, ktorý sa začal v Prahe. Podobne ako Malý cestopis, aj Apoštol z roku 1525 bol určený širokému okruhu čitateľov. V mnohých predslovoch ku knihe a celkovo pedagóg napísal k „Apoštolovi“22 predslovov a 17 doslovov, je popísaný obsah častí, jednotlivé posolstvá, vysvetlené „temné“výrazy. Celému textu predchádza všeobecný predslov Skaryny „Skutom sveta je porazený apoštol kníh“. Chváli kresťanskú vieru, upozorňuje na morálne a etické normy spoločenského ľudského života.
Worldview
Názory osvietenca hovoria, že bol nielen osvietencom, ale aj patriotom.
Prispelšírenie písania a vedomostí, ktoré možno vidieť v nasledujúcich riadkoch:
„Každý človek potrebuje čítať, pretože čítanie je zrkadlom nášho života, liekom na dušu.“
Francis Skaryna je považovaný za zakladateľa nového chápania vlastenectva, ktoré je vnímané ako láska a rešpekt k vlasti. Z vlasteneckých výrokov upútajú pozornosť jeho slová:
„Od narodenia, zver, čo chodí po púšti, pozná svoje jamy, vtáky letiace vzduchom poznajú svoje hniezda; ryby plávajúce v mori a v riekach cítia svoju vlastnú viru; včely a podobní, aby bráli svoje úle, to isté platí aj o ľuďoch a tam, kde sa zrodila a vyživovala podstata podľa Boseho, tam je dané veľké milosrdenstvo.“
A jeho slová sú adresované nám, dnešným obyvateľom, aby ľudia
"… nezúrili pre akúkoľvek tvrdú prácu a vládnu prácu pre Commonwe alth a pre vlasť."
Jeho slová obsahujú múdrosť života mnohých generácií:
„Zrodený zákon, ktorý častejšie dodržiavame: opravuj iným všetko, čo ty sám rád ješ od ostatných, a nenapravuj to iným, čo ty sám nechceš mať od iných … Tento zákon sa rodí v jednej sérii každej osoby "".
Význam činnosti
Francisk Skaryna ako prvý vydal knihu žalmov v bieloruskom jazyku, teda ako prvý použil azbuku. Stalo sa tak v roku 1517. Za dva roky preložil väčšinu Biblie. V rôznych krajinách sú pamiatky, ulice a univerzity, ktoré nesú jeho meno. Skaryna je jedným z vynikajúcich ľudí svojej éry.
Je tuveľkou mierou prispel k formovaniu a rozvoju bieloruského jazyka a písma. Bol to vysoko duchovný človek, pre ktorého sú Boh a človek neoddeliteľní.
Jeho úspechy majú veľký význam pre kultúru a históriu. Reformátori ako John Wycliffe prekladali Bibliu v stredoveku a boli prenasledovaní. Skaryna bola jedným z prvých renesančných humanistov, ktorí sa tejto úlohy opäť zhostili. Jeho Biblia predbehla Lutherov preklad o niekoľko rokov.
Podľa verejného uznania to ešte nebol ideálny výsledok. Bieloruský jazyk sa len rozvíjal, preto sa v texte zachovali prvky cirkevnoslovanského jazyka, ako aj výpožičky z češtiny. V skutočnosti osvietenec vytvoril základy moderného bieloruského jazyka. Pripomeňme, že bol len druhým vedcom, ktorý tlačil azbukou. Jeho pôvabné predslovy patria medzi prvé príklady bieloruskej poézie.
Pre prvú tlačiareň musela byť Biblia napísaná v dostupnom jazyku, aby jej rozumeli nielen vzdelaní ľudia, ale aj obyčajný človek. Knihy, ktoré vydal, boli určené pre laikov. Mnohé z jeho myšlienok boli podobné myšlienkam Martina Luthera. Podobne ako protestantskí reformátori, aj bieloruský pedagóg chápal dôležitosť nových technológií pri šírení svojich myšlienok. Viedol prvú tlačiareň vo Vilne a jeho projekty mali veľký význam mimo Bieloruska.
Skarina bola tiež vynikajúca rytec: svetlé drevorezby zobrazujúce biblické postavy v tradičnom bieloruskom kroji pomohli negramotným ľuďom porozumieť náboženstvunápady.
Počas svojho života nebol Francysk Skaryna vo svete všeobecne známy, pretože vo svetovej histórii nikdy nedošlo k pravoslávnej reformácii. Po jeho smrti sa situácia zmenila len málo. Nezničil svoj známy svet tak rozhodne ako Luther. V skutočnosti by sám Skaryna pravdepodobne nebol schopný pochopiť myšlienku reformácie. Napriek inovatívnemu používaniu jazyka a umenia nemal túžbu úplne zničiť štruktúru Cirkvi.
Ostal však populárny medzi krajanmi. Všimli si ho nacionalisti 19. storočia, ktorí chceli zdôrazniť význam „prvého bieloruského intelektuála“. Skarynina práca vo Vilne dala dôvod požadovať, aby mesto získalo nezávislosť od Poľska.
Na fotografii nižšie - pamätník Francysk Skaryna v Minsku. Pomníky bieloruského tlačového priekopníka sa nachádzajú aj v Polotsku, Lide, Kaliningrade, Prahe.
Posledné roky
Posledné roky svojho života sa Francysk Skaryna venoval lekárskej praxi. V 20. rokoch 16. storočia bol lekárom a sekretárom biskupa Jána z Vilny a už v roku 1529 ho počas epidémie pozval do Koenigsbergu pruský vojvoda Albrecht z Hohenzollernu.
V polovici 30. rokov 16. storočia sa na českom dvore zúčastnil diplomatickej misie Žigmunda I.
Prvá tlačiareň zomrela najneskôr 29. januára 1552. Svedčí o tom listina kráľa Ferdinanda II., ktorú dostal syn Francyska Skaryna Simeon, ktorá mu umožňovala využívať všetko zachované dedičstvo jeho otca: majetok, knihy, dlhy.povinnosti. Presný dátum úmrtia ani miesto pohrebu však ešte neboli stanovené.
Na fotke dole je Rád Francyska Skaryny. Udeľuje sa občanom za vzdelávacie, výskumné, humanitárne a charitatívne aktivity v prospech bieloruského ľudu. Ocenenie schválené 13.04. 1995.
Veľký osvietenec a modernosť
V súčasnosti sú po Skaryne pomenované najvyššie ocenenia Bieloruska: rád a medaila. Po ňom sú pomenované aj vzdelávacie inštitúcie a ulice, knižnice a verejné združenia.
Knižné dedičstvo Francysk Skaryna dnes zahŕňa 520 kníh, z ktorých mnohé sú v Rusku, Poľsku, Českej republike a Nemecku. Vydania prvej bieloruskej tlačiarne má asi 50 krajín. V Bielorusku je 28 kópií.
V roku 2017, ktorý bol venovaný 500. výročiu bieloruskej kníhtlače, bol do krajiny vrátený unikátny pamätník, „Malá kniha ciest“.
