Čierne stovky boli členmi ruských vlasteneckých organizácií z rokov 1905-17, ktorí sa držali pozícií monarchizmu, antisemitizmu a veľmocenského šovinizmu. Tieto organizácie aplikovali na rebelov teror. Strany čiernej stovky v Rusku na začiatku 20. storočia sa podieľali na rozháňaní zhromaždení, demonštrácií a stretnutí. Organizácie podporovali vládu, vykonávali židovské pogromy.
Pochopiť tento pohyb na prvý pohľad je dosť ťažké. Čierna stovka zahŕňala zástupcov organizácií, ktoré nie vždy konali spoločne. Ak sa však zastavíme pri tom najdôležitejšom, môžeme vidieť, že čierne stovky mali spoločné nápady a smery vývoja. Dovoľte nám stručne predstaviť hlavné strany čiernej stovky v Rusku a ich vodcov.
Kľúčové organizácie a lídri
„Ruské zhromaždenie“, založené v roku 1900, možno považovať za prvú monarchickú organizáciu u nás. Nebudeme brať do úvahy jeho predchodcu, „ruskú čatu“(táto podzemná organizácia nemala dlhé trvanie). Hlavnou silou hnutia čiernych stoviek bol však „Zväz ruského ľudu“, ktorý vznikol v r.1905
Na čele bol Dubrovin. Purishkevich v roku 1908 s ním nesúhlasil a opustil RNC. Vytvoril vlastnú organizáciu, Úniu archanjela Michaela. V roku 1912 RNC zažilo druhé rozdelenie. Konfrontácia tentoraz vznikla medzi Markovom a Dubrovinom. Dubrovin teraz opustil Úniu. Vytvoril krajne pravicový Dubrovinský zväz ruského ľudu. Do popredia sa tak dostali 3 vodcovia monarchistov: Markov (NRC), Puriškevič (SMA) a Dubrovin (VDSRN).
Hlavné strany čiernej stovky sú tie, ktoré sú uvedené vyššie. Môžete si tiež všimnúť „Ruský monarchistický zväz“. Predstaviteľmi tejto strany však boli pravoslávni duchovní a šľachtici, takže tento spolok bol malý a nebol oň výraznejší záujem. Navyše sa po chvíli partia rozdelila. Časť organizácie išla do Purishkeviča.
Pôvod slova „Čierne stovky“
Slovo „čierne stovky“pochádza zo staroruského slova „Čierna stovka“, čo znamená obyvateľstvo podliehajúce dani, rozdelené na vojensko-administratívne jednotky (stovky). Predstavitelia hnutia, o ktoré sa zaujímame, boli členovia ruských monarchistických, pravicovo kresťanských a antisemitských organizácií. „Čierna stovka“je výraz, ktorý sa stal široko používaným na označenie krajne pravicových antisemitov a politikov. Predstavitelia tohto hnutia presadzovali, na rozdiel od demokratických princípov, princíp individuálneho, absolútnehoorgány. Verili, že Rusko má 3 nepriateľov, proti ktorým treba bojovať. Toto je disident, intelektuál a cudzinec.
Čierna stovka a abstinenčný vzťah
Čiastočne strana Black Hundreds vznikla z ľudového hnutia na boj proti opilstvu. Tieto organizácie nikdy nepopreli abstinenciu. Zároveň sa verilo, že mierna konzumácia piva je alternatívou k otrave vodkou. Časť buniek čiernych stoviek bola dokonca zarámovaná vo forme spolkov triezvosti, čítania pre ľudí, čaju a dokonca aj piva.
Čierne stovky a roľníci
Čierne stovky – strana, ktorej akčný program nebol správne vypracovaný, s výnimkou výzvy poraziť Židov, intelektuálov, liberálov a revolucionárov. Preto roľníctvo, ktoré nemalo prakticky žiadny kontakt s týmito kategóriami, zostalo týmito organizáciami takmer nedotknuté.
Pogromy inteligencie a Židov
Stránky čiernej stovky vsadili hlavne na podnecovanie etnickej a národnostnej nenávisti. Výsledkom boli pogromy, ktoré sa prehnali Ruskom. Treba povedať, že pogromy sa začali ešte pred nasadením hnutia čiernych stoviek. Inteligencia sa v žiadnom prípade vždy nevyhla úderu, ktorý bol namierený proti „nepriateľom Ruska“. Jej predstavitelia mohli byť ľahko zbití a dokonca zabití na uliciach, často spolu so Židmi. Nezachránilo to ani to, že významnú časť organizátorov hnutia Čierne stovky tvorili konzervatívni intelektuáli.
Nie všetky pogromyna rozdiel od všeobecného názoru ho pripravili strany Čiernej stovky. V rokoch 1905-07 bol počet týchto organizácií ešte dosť malý. Čierna stovka však bola veľmi aktívna v oblastiach, kde bolo zmiešané obyvateľstvo (v Bielorusku, na Ukrajine a v 15 provinciách takzvaného „Bledého židovského osídlenia“). V týchto regiónoch bola viac ako polovica všetkých predstaviteľov Zväzu ruského ľudu, ako aj iných podobných organizácií. Vlna pogromov, ako sa rozvíjali aktivity čiernych stoviek, začala pomerne rýchlo ustupovať. Poukázalo na to mnoho prominentných osobností týchto strán.
Financovanie organizácií, vydávanie novín
Dôležitým zdrojom financovania odborov čiernych stoviek boli vládne dotácie. Na kontrolu politiky týchto združení boli vyčlenené finančné prostriedky z prostriedkov ministerstva vnútra. Čierna stovka zároveň zbierala dary aj od súkromných osôb.
V rôznych časoch tieto organizácie vydávali noviny „Pochaevsky Leaf“, „Russian Banner“, „Búrka“, „Zvon“, „Veche“. Strany Čiernej stovky zo začiatku 20. storočia tiež propagovali svoje myšlienky v takých veľkých novinách ako Kievlyanin, Moskovskie Vedomosti, Svet a Grazhdanin.
Kongres v Moskve
Organizácie usporiadali v októbri 1906 zjazd v Moskve. Zvolila Hlavnú radu a zjednotila všetkých čiernych stoviek, čím vytvorila „Zjednotený ruský ľud“. K ich spojeniu však v skutočnosti nedošlo. Organizáciaprestal existovať o rok neskôr.
Treba povedať, že konštruktívne myšlienky čiernych stoviek (obaja témy diskutované v tlači aj programy organizácií) naznačovali vytvorenie konzervatívnej spoločnosti. O potrebe parlamentarizmu a zastupiteľských inštitúcií vo všeobecnosti sa vedú značné polemiky. Čierna stovka je strana, ktorej program bol načrtnutý len rámcovo. Preto a tiež z mnohých iných dôvodov sa tieto organizácie ukázali ako neživotaschopné.
Čierna stovka strán: program
Teória „oficiálnej národnosti“bola jadrom programu týchto organizácií. Bola nominovaná S. S. Uvarov, minister školstva, ešte v 1. polovici 19. storočia. Táto teória bola založená na vzorci „Pravoslávie, autokracia, národnosť“. Autokracia a pravoslávie boli prezentované ako prvotne ruské princípy. Posledný prvok vzorca, „národnosť“, sa chápal ako priľnutie ľudu k prvým dvom. Strany a organizácie Čiernej stovky dodržiavali neobmedzenú autokraciu vo veciach vnútornej štruktúry krajiny. Dokonca aj Štátnu dumu, ktorá sa objavila počas revolúcie v rokoch 1905-07, považovali za poradný orgán za cára. Realizáciu reforiem v krajine vnímali ako beznádejný a nemožný podnik. Zároveň programy týchto organizácií (napríklad NRC) deklarovali slobodu tlače, prejavu, náboženstva, odborov, zhromažďovania, osobnej imunity atď.
Pokiaľ ide o poľnohospodársky program, ten bol nekompromisný. Čierne stovky nie súochotný robiť ústupky. Neuspokojila sa s variantom čiastočnej konfiškácie pozemkov zemepánov. Ponúkli roľníkom predaj voľnej pôdy vo vlastníctve štátu a rozvoj úverových a lízingových systémov.
Zabíjanie kadetov
Stránky čiernej stovky zo začiatku 20. storočia počas revolúcie (1905-07) väčšinou podporovali vládnu politiku. Zabili dvoch členov Ústredného výboru strany Kadet - G. B. Iollos a M. Ya. Herzenstein. Obaja boli ich politickými oponentmi: boli liberálmi, Židmi a bývalými poslancami Štátnej dumy. Čierna stovka bola nahnevaná najmä na profesora Gertsensteina, ktorý sa vyjadril k agrárnej otázke. Zabili ho 18. júla 1906 v Terioki. V tomto prípade boli odsúdení členovia „Zväzu ruského ľudu“. Ide o A. Polovneva, N. Juskeviča-Kraskovského, E. Larichkina a S. Alexandrova. Prví traja boli odsúdení za spoluúčasť a každý dostal 6 rokov a Aleksandrov dostal 6 mesiacov za neinformovanie o hroziacom zločine. Alexander Kazantsev, páchateľ tejto vraždy, bol v tom čase sám zabitý, takže sa pred súd nedostavil.
Čierne stovky strácajú vplyv
Čierne stovky sú stranou, ktorá sa po revolúcii nedokázala stať jednotnou politickou silou, napriek určitým úspechom. Jej predstavitelia nevedeli nájsť dostatok spojencov v mnohotvárnej, multietnickej ruskej spoločnosti. No členovia tohto hnutia postavili proti sebe radikálne ľavicové strany a liberálne centristické kruhy, ktoré boli v tom čase vplyvné. Dokonca aj niektorí potenciálni spojenci reprezentovaní prívržencami imperiálunacionalizmus sa tiež vzbúril proti nim.
Suveréni, ktorí boli pri moci, vystrašení epizodickým násilím a radikálnou rétorikou čiernych stoviek, považovali etnický nacionalizmus za takmer hlavnú hrozbu pre štát. Dokázali presvedčiť Mikuláša II., ktorý sympatizoval so „spojencami“, ako aj dvorské kruhy o potrebe odvrátiť sa od tohto hnutia. To ešte viac oslabilo čierne stovky na politickej scéne v predvečer udalostí roku 1917. K oslabeniu tohto hnutia prispela aj prvá svetová vojna. Dobrovoľne sa do nej prihlásili mnohí aktivisti aj radoví členovia organizácií Čierna stovka. Hnutie, ktoré nás zaujíma, nehralo v revolúcii v roku 1917 významnú úlohu. Čierne stovky sú stranou, ktorej zvyšky boli nemilosrdne zničené po víťazstve boľševikov, ktorí považovali nacionalizmus za hrozbu pre sovietsky systém.
Zákaz organizácií a osudu ich členov
Organizácie čiernej stovky boli po februárovej revolúcii zakázané. Ostali len čiastočne pod zemou. Mnoho prominentných vodcov počas občianskej vojny sa pripojilo k bielemu hnutiu. V exile kritizovali aktivity ruských emigrantov. Niektorí prominentní predstavitelia tohto hnutia sa nakoniec pridali k nacionalistickým organizáciám.
