V starovekom Grécku, podobne ako v Ríme, bolo dominantným náboženstvom pohanstvo, vyznačujúce sa polyteizmom, nazývaným aj polyteizmus. To znamená, že za každú oblasť ľudskej činnosti bola zodpovedná samostatná mytologická postava. Medzi hlavné božstvá, nazývané panteón, patrilo tucet superbytostí na čele so Zeusom, ktorý bol považovaný za vládcu neba, hromovládcu a zosobnenie absolútnej moci. Do úzkeho kruhu patrila aj jeho manželka Hera, ktorá rodinu zaštiťovala; Poseidon, ktorý bol niečo ako námorný minister; Aténa, ktorá dohliadala na múdrosť; Afrodita, ktorá vlastnila struny krásy a lásky; Ares, vodca generálov, ako aj Artemis, Apollo, Hermes, Hefaistos, Demeter a Hestia. Všetci títo hrdinovia mýtov mali okrem špeciálnych schopností ešte jednu zaujímavú vlastnosť. Vzhľadom, konaním a motiváciou sa veľmi podobali bežným ľuďom. Humanoidnosť týchto božstiev dostala názov antropomorfizmus. Bohyňa Hecate v gréckej mytológii zaujíma zvláštne miesto. Mnohí ju uctievali a obetovali, ale robili to zriedkavo, veľmi opatrne a niekedy dokonca tajne.
Pôvod
Ak bol Apollo bohom svetla, potom je celkom logické, že niekto v starovekuGrécko sa muselo zodpovedať za tmu. Taká bola bohyňa Hekaté, nositeľka jednoznačne chtonického charakteru, ktorá sa do oficiálnej mytológie dostala ešte z predolympijských čias, teda ešte predtým, ako Zeus vystúpil na posvätnú horu Olymp. Medzi jej povinnosti patrilo kurátorstvo kúziel, čarodejníctva, nočných môr a iných pochmúrnych prejavov duševnej ľudskej činnosti. Jeho pôvod je čiastočne východný, za jej otca sa považuje titán Pers (Ničiteľ) a za matku sa považuje Asteria (bohyňa svetla, veštieb a nočných proroctiev vrátane prorockých snov, astrológie a nekromancie). Bohyňa pekla Hecate je tiež vnučkou Hélia (Slnka). To všetko znamená, že nesleduje priame genealogické spojenie s olympskými nebesami (podľa Hesioda). Okrem toho predstavuje triedu porazených titánov, ale napriek tomu si zachovala svoje funkcie a získala si rešpekt aj samotného Dia, ktorý ju uviedol do úzkeho kruhu obyvateľov nového panteónu a zveril jej veľmi zodpovedný práca.
Pole činnosti spoločnosti Hecate
Bohyňa temnoty Hekate v skutočnosti nie je vždy desivá – pomáhala ľuďom v ich každodennom živote, podporovala chov dobytka, prácu súdnych úradov, ľudové zhromaždenia, športové a vojenské úspechy. Okrem toho chránila malé deti a dospievajúcich, „manažovala“materstvo, asistovala pri procese pôrodu (teraz by sa to volalo perinatálna funkcia) a ďalšom vzdelávaní. A bohyňa Hecate pomáhala tulákom a utešovala opustených milencov. Tak široký rozsahpovinnosti sa vysvetľuje tým, že časť funkcií na ňu prešla od Apolla, Artemis a Hermesa. Ale toto všetko bola len „práca na polovičný úväzok“. Ale hlavnou vecou pre ňu zostala tma.
Vedecký výskum obrázkov
Prvé zmienky o nej sa nachádzajú v Hesiodovej Teogónii (grécke epické poetické obdobie medzi 8. a 7. storočím pred Kristom). Nápis na bráne starovekého mesta Milétus v podobe mena bohyne ako ochrankyne je ďalším dôkazom jej prítomnosti v archaickom gréckom náboženstve (asi 6. storočie pred Kristom).
Prvé sochárske obrazy dávajú predstavu o ženskom obraze s jednou tvárou, neskôr sa objavili sochy s veľkým počtom tvárí (väčšinou s tromi, ale niekedy aj štyrmi). V roku 1896 historik Lewis Richard Farnell spozoroval, že obrazy a literárne odkazy sa častejšie nachádzali na okrajoch ako v centrách gréckeho polyteizmu. Bohyňa temnoty Hekate je opísaná nejednotne a polymorfne a jej definícia a opis čitateľovi uniká. Jej svetmi sú zem, more a nebo. Jej schopnosť vytvárať alebo potláčať búrky pravdepodobne zohrala úlohu v jej prijatí za patrónku pastierov a námorníkov.
Mesiac
Posledný deň v mesiaci patrí Hekate, práve v tomto čase jej starí Gréci vzdali hold a vzniesli svoje prosby. Z tohto dôvodu je aj bohyňou mesiaca. Hekate bola často zobrazovaná so svojimi posvätnými psami, niekedy oblečenými v stredne dlhých šatách a čižmách, ako jej bratranec, patrónpoľovníkov. Hecate a jej psi však majú často tri hlavy a sú schopní vidieť na všetky strany. Rovnako ako Artemis, grécka bohyňa Hekate miluje samotu a je panenská. To znamená, že vo väčšine literárnych zdrojov sa nikdy nevydá ani nemá deti. Možno práve pre nedostatok radosti z materstva chráni tehotné ženy a zmierňuje ich utrpenie. Bohyňa Hekate stráži zdravie detí.
Skin
Podľa legiend je neviditeľná alebo sa cíti ako nejaký pohyb nehmotného svetla. Možno práve vďaka tejto vlastnosti je Hekate považovaná za bohyňu mesiaca, hoci jej obrazy sú v rozpore s touto myšlienkou. Je celkom možné (tak sa niektorí vedci domnievajú), že jej schopnosť žiariť je inšpirovaná obrazom jej matky, hviezdy Asterie. Každá socha bohyne Hekaté dáva predstavu nie o nejakej éterickej bytosti, ale skôr o pevnej a úplne pozemskej. Dôsledok túžby vyriešiť tento rozpor sa prejavuje v pochodni, ktorú jej starí grécki sochári vložili do ruky. Obyčajne býva bohyňa podsvetia Hekate zobrazovaná ako krásna žena (stáva sa to však aj s tromi hlavami), no niekedy je poriadne desivá. Niekedy sa zobrazuje s hlavami leva, hada, koňa, psa alebo diviaka (v rôznych kombináciách). Je pochopiteľné, prečo je považovaná za bohyňu vízií a vedomostí.
Schopnosti
Jej schopnosť vidieť viacerými smermi naraz (vrátane minulosti, prítomnosti a budúcnosti) je kľúčová pre niektoré z najznámejšíchmýtov. Napríklad, keď Hádes uniesol Persefonu, bola to práve Hekaté, ktorá mala možnosť nahliadnuť až do ríše mŕtvych, ktorá sprevádzala Demeter pri pátraní po jej zmiznutej dcére, pričom si osvetľovala cestu svojou pochodňou. V živote Persefony naďalej zohrávala dôležitú úlohu bohyňa podsvetia Hekate, ktorá ju podporovala počas ročného zajatia. Hádes bol rád, že sa s ňou spriatelil, prejavil jej pohostinnosť a poctil ju ako svojho hosťa, ktorému bolo dovolené voľne prichádzať a odchádzať.
Podľa legendy navštevovala hroby, cintoríny a miesta činu a jej príchodu zvyčajne predchádza štekot alebo zavýjanie psov. Tiež bohyňa Hecate je považovaná za ochrankyňu utláčaných. V starovekom Ríme bolo veľa otrokov prepustených, aby slúžili jej kultu ako kňazi v špeciálnych záhradách postavených na jej počesť.
Sacrifices of Hekate
Neodmysliteľným prvkom kultového uctievania tejto bohyne v starovekom svete bola takzvaná večera Hecate. Pripravoval sa upokojiť mocnú patrónku utláčaných a vyhnúť sa mnohým problémom, ktoré sú možné v prípade nepatričnej úrovne rešpektu (napríklad duchovia živých mŕtvych). Na križovatku k soche sa prinášali obete a zahŕňali rôzne jedlá. Verilo sa, že človek by mal byť štedrý a nešetriť vajíčkami, mliekom, medom a čiernymi jahňacinami – to je to, čo Hekate najradšej jedáva. Bohyňa zdieľala tieto dary s bezdomovcami a chudobnými pod jej ochranou. Na konci lunárneho mesiaca bolo tiež zvykom dať kuracie srdcia za prah a obetovať ich na slávuHekates. História mlčí o tom, kto ich jedol, ale môžete hádať, že mačky a psy s nimi boli veľmi spokojní.
Citáty
V rímskej mytológii bola Hekate známa ako Trivia (bohyňa križovatky). Starí Gréci ju uctievali ako bohyňu plodnosti a hojnosti, mesiaca a nočných duchov. Zaujímavé je mytologické zdôvodnenie, prečo bohyňa Hekate prináša bohatstvo. Citáty zo starých textov naznačujú, že:
1. „Bohyňa Gaia z lásky boha… porodila Asteriu, ktorú si Perses priviedol do svojho veľkého domu, aby ju nazval drahou manželkou. A počala a porodila Hekate, ktorú si Zeus, Kronosov syn, nadovšetko ctil.
2. „Dal jej nádherné dary, podiel na zemi a na pustom mori. Dostala aj hviezdnu oblohu a česť nesmrteľných bohov. Lebo kedykoľvek niekto z ľudí na zemi ponúka bohaté obete a modlí sa o priazeň, podľa zvyku vzýva Hekate.“
3. "Veľká česť sa dostane tomu, koho modlitby potešia bohyňu, a ona mu dá bohatstvo."
4. „A keď sa ľudia vyzbrojia do boja, bohyňa dá víťazstvo tomu, komu sa páči. Je tiež dobré, keď ľudia tvrdia, že vyhrali hry, pretože bohyňa je s nimi a ten, kto vyhrá víťazstvo silou a silou, ľahko s radosťou vyhrá bohatú cenu a prinesie slávu svojim rodičom.“
5. "Čriedy kráv a široké stáda kôz a stáda plstnatých oviec, ak si to želá, sa z niekoľkých málo zväčšia, alebo mnohé zmenší."
Kňažky Hekate
Euripides v „Iphigenia in Tauris“priamo poukázal na to, že „Iphigenia bola kňažkou bohyne,uctievali Býka.“
Mocná čarodejnica Circe (Kirke), postava z Homérovej Odysey, je tiež považovaná za kňažku Hecate.
Medea bola tiež kňažkou a ovládala tajomstvá mágie. Vyzvala meno Hekaté v Kolchide a Korinte, aby ju viedlo: „… celý deň bola zaneprázdnená v chráme Hekaté, keďže sama bola kňažkou bohyne.“A ešte jedna vec: „Existuje panna…, ktorú bohyňa Hekate naučila narábať s čarovnými bylinkami s vynikajúcou zručnosťou“(„Kniha o Argonautoch“, III).
Nakoniec Medea nariadila Argonautom, aby Hekate zmierili obeťou.
Čo bola Hekate
Čitateľa, zvyknutého na zjednodušenú modernú schému hodnotenia postáv a ich rozdelenia na antagonistov a protagonistov, môže po prečítaní zaujímať odpoveď na otázku, z ktorej triedy mýtických bytostí bola starogrécka bohyňa Hekate treba pripísať. Je jej obraz pozitívny, alebo je skôr zosobnením univerzálneho zla? S najväčšou pravdepodobnosťou by takéto vyjadrenie otázky priviedlo obyvateľa Hellasu do akejsi strnulosti. Faktom je, že epickí bohovia boli obdarení črtami obyčajných ľudí. Potešili ich lichôtky, boli vystavení rovnakým pokušeniam ako bežní obyvatelia starovekého Grécka či Ríma, chceli štedré dary a nevyhýbali sa jednoduchým ľudským radostiam. Vo svetle toho sa vyznačovali aj emóciami obyčajných ľudí. Niekomu sa páčili, niekomu nie. Vyvodzovať závery o tom, aké dobré, láskavé alebo naopak zlé a nemilosrdné sa v starovekom svete považovalo za neprijateľné. Aké sú tam, takéexistuje a úlohou bolo len potešiť týchto bohov.
Čo ak je Socha slobody obraz…
Náhodou sa stalo, že demokratické hodnoty na našej planéte sa zvyčajne spájajú so symbolmi Nového sveta. Jednou z nich je Socha slobody, ktorú postavil francúzsky sochár Frederic Auguste Bartholdi, ktorý vyznával slobodomurárske názory. Autor predtým navrhol vytvoriť dielo na počesť východnej civilizácie a nainštalovať ho pri vchode do Suezského prieplavu, ale potom to nevyšlo, ale podarilo sa mu presláviť sa o niečo neskôr v USA. Aké spoločné črty má bohyňa temnoty Hekate s touto sochou? Socha dvíha pochodeň, čo nepriamo naráža na tmu, ktorá ju obklopuje. Hlava tejto dámy je korunovaná korunou pozostávajúcou zo špičatých hrotov. Pri porovnaní týchto atribútov slobody a obrazov starogréckych idolov sa mimovoľne naznačujú určité asociácie. Zo všetkého najviac pripomína americká socha bohyňu temnoty Hekate. Fotografia tváre sochy dáva predstavu o dokonalej kráse bez toho, aby spôsobovala nejaké erotické asociácie. Čo môže hľadať cez deň s ohňom a prečo potrebuje pochodeň? Čo symbolizujú tieto lúče rohov, ktoré zatieňujú čelo ako hady Gorgony?
Teraz môžeme len hádať, aké božstvo mal Bartholdi na mysli pri práci na svojich náčrtoch. Faktom zostáva nepopierateľná podobnosť, ktorú má symbol „univerzálnej demokracie“a bohyňa podsvetia Hekate. Fotografie týchto sôch sa dajú ľahko porovnávať. Tak ako v minulých tisícročiach prebúdzajú v dušiach niektorých nádej a iných vystrašujú. Ešte iníneverte vo všemohúcnosť temnoty a ste pripravení s ňou bojovať.
