Legendy a tradície mnohých národov sveta sú dôležitými témami pre štúdium ľudového umenia. Rozprávajú o hrdinskej histórii národov, obsahujú množstvo zaujímavých faktov, okolo ktorých je veľa kontroverzií. Umelci, sochári a architekti zvečňujú hrdinov do kameňa a na plátno, zatiaľ čo spisovatelia, básnici a dramatici sa vo svojich dielach hrajú s príbehmi.
Mýtické stvorenia, báječné zvieratá a príšery
Staroveký človek mal strach zo sily prírodných síl. Tieto sily stelesňovali rôzne obrazy príšer a zvierat, ktoré boli výplodom ľudskej fantázie.
Takéto tvory spravidla kombinujú časti ľudského a zvieracieho tela. Chvosty rýb a hadov, krídla a zobáky vtákov, kopytá, chvosty a rohy domácich zvierat zdôrazňovali ohavnosť príšer. Väčšina z nich boli obyvatelia morského dna, močiarneho bahna, hustých lesov. Tieto biotopy predstavovali ich temnú podstatu.
Ale nie všetky príšery sú strašidelné,medzi nimi sú celkom krásni obyvatelia fantastických svetov. Väčšinou sú to poloľudia, no niekedy sú medzi nimi úplne fantastické stvorenia, na rozdiel od zvieraťa alebo človeka.
Napoly človek, napoly koza zo staroveku
Najväčší počet takýchto poloľudí je charakteristický pre grécku mytológiu. Boli obdarení superschopnosťami a pripisovali im rôzne podvody.
Panvica je dobrý lesný boh
Boh Pan bol spočiatku jedným z najstarších gréckych bohov. Pán lesov, pastier a ochranca chovateľov dobytka. Napriek tomu, že Pan bol ocenený v Argose a Arkádii, kde sa aktívne rozvíjal chov zvierat, nebol zaradený do panteónu olympijských bohov. Postupom času sa stáva len patrónom divokej zveri.
Jeho otec bol mocný Zeus a jeho matka bola nymfa Dryope, ktorá utiekla, keď uvidela svojho syna nezvyčajného vzhľadu. Napoly človek, napoly koza Pan sa narodil s kozími kopytami a bradou a olympskí bohovia boli prekvapení a zasmiali sa, keď na Olympe uvideli syna Dia.
Ale boh Pan je láskavý. Za zvuku jeho flauty sa stáda pokojne pasú a nymfy veselo tancujú. Ale koluje o ňom veľa klebiet. Unaveného po okrúhlych tancoch je lepšie ho nebudiť, pretože Pan je temperamentný a môže človeka vystrašiť alebo ho poslať do hlbokého spánku. Grécki pastieri a pastieri si Pana uctili a prehovárali ho darmi vína a mäsa.
Satires
Satyr je navonok napoly človek, napoly koza. Atletická bytosť s kozími nohami, kopytami,chvost a rohy. V gréckej mytológii zosobňuje lesného pána plodnosti.
Kto vyzerá napoly človek a napoly koza? Fotografie obrazov známych umelcov zobrazujú satyrov obklopených lesmi, ktorí hrajú na flaute. Boli považované za stelesnenie mužskej sily. Opijú sa, prenasledujú drevené nymfy a zvádzajú ich.
Napoly človek, napoly koza je obdarená silou divokých zvierat a ľudská morálka a pravidlá sú mu cudzie. Často ich bolo možné vidieť obklopených Dionýzom, bohom výroby vína a zábavy.
V legendách iných národov existuje aj poločlovek-polovičná koza. Ako sa volá stvorenie a čo predstavuje?
Ochokochi
V gruzínskych ľudových rozprávkach je príbeh o poľovníkovi, ktorý sa v noci v lese stretol s humanoidným tvorom. Volajú ho Ochokochi. Toto zlé božstvo je najhorším nepriateľom lovcov a zberačov.
Ochokochi je obrovské zlé monštrum pokryté hustými červenými vlasmi. Z hrude mu trčí ostrý hrb v podobe sekery, ktorým seká protivníkov. Ochokochi bol nesmrteľný a žiadny lovec ho nedokázal zabiť. Niektoré gruzínske rodiny stále strašia neposlušné deti touto postavičkou.
Krampus
Toto je v západoeurópskej mytológii napoly človek-polovica koza. Je vianočným hrdinom a antipódom Santa Clausa, častým návštevníkom zimných prázdnin, ktorý trestá neposlušné deti. Toto stvorenie sa dnes často používa na strašenie detí.
Legendy o Krampusovi sa spájajú s nástupom chladného počasia a kratším denným svetlom. Väčšina príbehov o nichkruté a zradné tvory možno počuť v Nemecku, Rakúsku a Maďarsku. Obraz Krampusa sa napriek hrozivému a desivému vzhľadu spája s vianočnými sviatkami.
V západnej Európe si toto božstvo dokonca vymyslelo celý sviatok – „Krampusin“. Táto zábavná a milá akcia naladí ľudí na dobrú sviatočnú náladu. Na uliciach sa objavujú ľudia oblečení v rohatých krampusoch. Sú ovešané všetkými druhmi hlasných atribútov - zvončekmi a kusmi železa, robia hluk, hrajú sa s deťmi a dospelými.
Polčlovek-polovičná koza v mytológii je diabol?
V kresťanskom náboženstve sa obraz tvora s črtami kozy považuje za zosobnenie diabla a pripisujú sa mu tie najnegatívnejšie vlastnosti. V stredoveku sa obraz satyra premenil na obraz diabla. Starovekí umelci zobrazovali tieto tvory ako hudobníkov, ktorí zbierajú hrozno a vyrábajú víno.
Obraz poločloveka-polovičnej kozy hladko prešiel do moderných rozprávok a legiend. A spája sa nielen so zlom a negativitou, ale aj s plodnosťou a zábavou.
