Vložiť svoju vlastnú myšlienku do hláv iných je skutočné umenie. Ako každá kreativita si vyžaduje určitý talent a veľa tvrdej práce. Ak je všetko jasné s druhým, čo potom talent? Aký druh talentu? Skladať slová do viet? Nie, je ľahké sa to naučiť. Možno dobre definovaný a jasný prejav? Je tiež ľahké ho získať. presne tak! Potrebujete charizmu! Hoci nie, vyučuje sa aj umenie. Aké je toto nepolapiteľné tajomstvo… A spýtajme sa tých, ktorí na tom postavili celý štát, starých rímskych rečníkov.
Básnici sa rodia, reproduktory vznikajú. (Mark Thulius Cicero, „Prejav na obranu Archia“)
Oratorium v starom Ríme
V starovekom Ríme musel každý, kto bol nejakým spôsobom zapojený do politiky, ovládať umenie výrečnosti. Hudba, maľovanie a iné "prostriedky sebavyjadrenia" - to všetko je pre nečinnú zábavu a "lenivé dni". Tí muži, ktorí chcú byť aktívni a užitoční pre spoločnosť, musia ovládať rečnícke umenie. Vystupujte, stojac na obrovskom námestí, pred celým davom a jehoprinútiť ľudí, aby verili vo svoje vlastné božstvo slovami, je dielom skutočného Rimana.
Ani zastrašujúci „pilum“, ani ostrý „gladius“a dokonca ani dunivý hlas stotníka. Slovo je hlavnou zbraňou veľkej ríše. A slovo bolo použité veľmi obratne. Hlasné debaty a hlučné stretnutia, výroky na námestí a súkromné rozhovory – to všetko vybudovala najväčšia štátna inštitúcia. A ak sa rozhodnete viesť politický voz, tak najprv dokážte, že ste skutočný rímsky rečník.
Ale aké črty budú mať títo bojovní bojovníci s jemným hlasom spoločné? Aký talent majú spoločný? Aby sme to zistili, skúsme sa bližšie pozrieť na stĺpy oratória starovekého Ríma.
Mark Thulius Cicero
Keď už hovoríme o oratóriu, nemôžeme nespomenúť jeho najjasnejšieho predstaviteľa. Staroveký rímsky filozof Cicero bol praktickým, skutočne rímskym umením výrečnosti. Dostal dobré vzdelanie, ktoré však nedokázalo uspokojiť jeho smäd po vedomostiach. Ako teenager sa naučil grécky jazyk a absorboval vedomosti helénskych učiteľov, mal rád oratórium a filozofiu. Tvrdá práca a talent mu slúžili. Prvý prejav „na obranu Quintia“predniesol Cicero vo veku dvadsaťpäť rokov. Slovami prenikal do myslí ľudí, podnecoval ich k činom, a tak si vydláždil cestu do histórie.
Nič by sa v starobe nemalo tak obávať ako lenivosť a nečinnosť.
Ale čo talent? Aké špeciálne schopnosti mal? Cicero dobrepochopil nielen rétoriku, ale aj občianske právo a filozofiu. Veril, že rímsky rečník musí byť vzdelaný, dobre čitateľný a musí mať určitý zmysel pre takt. Literatúra je podľa neho skvelá na rozvoj rétorických schopností.
Múdrosť si človek predsa musí nielen osvojiť, ale ju aj vedieť používať.
Jednou z hlavných schopností Marka Thuliusa Cicera je urobiť príbeh „živým“. V jeho súdnych rečiach, často nudných a uniformných, sa všetci prítomní utopili. Bravúrne „namaľoval portréty“účastníkov a celý obraz predstavil ešte svetlejšie, než v skutočnosti je. Humor bol použitý primerane a reč bola prirodzená. Výrazové a umelecké prostriedky sa mu nikdy nevyhýbali. Živé metafory a trefné prirovnania – to je to, čo pripútalo pozornosť ľudí k nemu. A hneď ako sa všetci dostali do zajatia rozprávania, prejav nabral na intenzite a skončil sa silným emocionálnym výbuchom. Otvoriť ľudskú myseľ a vložiť do nej tie správne pocity je dielom skutočného majstra.
Reč by mala plynúť a rozvíjať sa na základe vedomostí o danej téme. Ak to rečník neštudoval, potom je všetka výrečnosť márne, detinské úsilie.
Seneca starší
Prečo senior? Hovorí sa mu aj Seneca Otec. Bol rodičom slávneho stoického filozofa Senecu. Tu budeme hovoriť o otcovi, pretože syn vložil svoju dušu nie do rétoriky, ale do rozvoja filozofie stoicizmu. Mimoriadne zaujímavá téma, ale o tom inokedy.
ZapSeneca si nikdy neužil slávu profesionálneho rétora, čo mu však neprekážalo v návšteve rečníckych podujatí. Na nich nasával poznatky a rozoberal reči iných. Tento fakt prítomnosti mu umožnil napísať esej, v ktorej charakterizuje rečníkov svojej doby. Rímsky rečník Seneca, ktorý nie je nižší ako jeho inšpirátor Cicero, maľuje živé obrazy a zobrazuje rečníkov v každom detaile, pričom to všetko okorení vtipnými anekdotami. Seneca citáty sa menej pravdepodobne týkajú politiky.
Mark Antony Cicero nie je nepriateľ, ale výčitka.
Seneca obdivoval slávneho rečníka Cicera a jeho dôslednosť. Bol cudzí extrémom oratória, ktoré sa rozvinulo po smrti Marka Thuliusa. A vplyv „duchovného mentora“je jasne viditeľný. Samozrejme, nejde o absolútnu podobnosť, len o niektoré, sotva badateľné myšlienkové cesty. Ak Cicero, milovník tragických a epických diel, odráža vo svojich prejavoch vysokú príťažlivosť a hrdinskú pripravenosť, potom Seneca uspel oveľa viac v otázkach humoru. Dokonale ho vložil pod oporu textu a nedovolil, aby sa rozprávanie zrútilo. Skvelý citát od Senecu, na ktorý mnohí často zabúdajú:
Vedieť hovoriť je menej dôležitá cnosť ako vedieť prestať.
Marc Fabius Quintilian
Quintilián bol od detstva predurčený na oratorickú dráhu. Jeho otec a starý otec boli rétori. V Ríme získal dobré vzdelanie a pripravoval sa na súd. Avšak aj napriek osvedčeným postupomdvorný rečník, venoval sa výlučne vyučovaniu. Jeho teoretické poznámky sa používali všade a niesli zásobáreň vedomostí pre začínajúcich rétorov. Niektorí súčasníci ho dokonca kladú na rovnakú úroveň ako Cicera.
Čo môže byť čestnejšie a ušľachtilejšie, ako učiť druhých to, čo ty sám najlepšie vieš?
Všeobecná popularita ho zostúpila za vlády Domitiana. Oslavujúc krvavého diktátora poznal náhly vzostup na vrchol slávy. Ale nesúďme históriu zhora. Jeho život však nebol taký bezoblačný ako jeho kariéra. Keď stratil manželku a dvoch synov, zostal sám, čo ešte zhoršoval rastúci Domitianov teror. Tým, že prešiel tak tragicky, zanechal po sebe dedičstvo, ktoré si užili budúce generácie rečníkov.
Mark Valery Messala Korvin
Cesta Marka Valeryho bola trochu odlišná od predchádzajúcich rečníkov. Väčšinu života strávil na bojisku a vo veciach verejných. Začínal ako legát a skončil ako najváženejšia osoba v Senáte. Messalov vojenský život bol plný ťažkostí a neslúžil vždy tomu istému veliteľovi. Podľa jeho súčasníkov však nebol bez vznešenosti.
V oratóriu uspel rovnako ako v armáde. Messala bol jedným z priekopníkov oratória svojej doby. Mnohí z tých, ktorí boli v tom čase neznámi, no osud im pripravil veľké uznanie, sa veľmi pochvalne vyjadrovali o prejavoch vtedy známeho rečníka Messalu. Cicero obdivuje jeho reč, Quintilianvšíma si vznešenosť jeho štýlu a učitelia výrečnosti často používajú jeho rečnícky štýl ako základ pre vyučovanie.
Talent alebo tvrdá práca?
Čo majú všetci títo ľudia spoločné? Aké vlákno ich spája? Aktívny Cicero, pozorný Seneca, zvedavý Quintilián, skúsený Messala. „Netlačili“na chytré reči hneď po narodení, nestali sa z nich geniálne deti. Veľkí rečníci starovekého Ríma študovali všetku múdrosť počas svojho života. Každého postihol iný osud, každý používal iné vyučovacie metódy.
Vytiahli sme ich z útrob histórie práve preto, aby sme hľadali všeobecné, nie konkrétne. A bez odpovede ich nepustíme. Cicero bol nepochybne veľmi chamtivý po vedomostiach. Dospel k záveru, že pre skutočného rímskeho rečníka je najdôležitejší široký rozhľad. Seneca začal svoju cestu na najvyššie stupne víťazov neustálym počúvaním ostatných rečníkov. Quintilian bol pohltený teóriou a podrobne skúmal každú vec. Messala bola pohltená štátnou a vojenskou politikou, a preto boli jej prejavy plné vedomostí.
Kameň mudrcov
Pre rečníka je teda hlavnou vecou smäd po vedomostiach. Dikciu, gramotnosť a tvorbu reči sa skutočne dá naučiť, ale šírka vedomia nie je taká samozrejmá „zručnosť“.
Len čo sa narodíme, už sa ocitáme v chaose falošných názorov a takmer s mliekom sestričky, dalo by sa povedať, zapíjame bludy. Mark Thulius Cicero, "Tusculan Talks"
Ak sa všetci spoločne pozerajú na tiene na stene jaskyne, len ťažko môžu predpokladať, že vonku je lepšie. A úlohou rečníka je presvedčiť ich, aby sa pozreli von z kukly a aspoň nahliadli do skutočného sveta. Na to však musí z pochmúrneho zajatia najskôr ujsť on sám.
