Ak sa pozriete na cestu, ktorou ľudstvo prešlo, môžeme povedať, že pre zástupcu homo sapiens boli vždy tri hlavné úlohy: prežiť, učiť sa a tvoriť. Ak prvá otázka vôbec nevyvstane, zvyšok si vyžaduje malú rezerváciu.
Človek, aby prežil, sa musel už od začiatku zoznámiť s realitou okolo seba, vnímať ju, študovať, rozširovať hranice vlastného poznania a pohodlia. Je celkom prirodzené, že si to vyžadovalo určité úsilie – takto vznikli prvé pracovné a lovecké nástroje, takto sa objavili skalné maľby, ktoré sa stali východiskom kreativity.
Umenie a veda sú stále úzko prepojené a zároveň predstavujú úplne opačné, no mimoriadne sa dopĺňajúce veci.
Specific
Samozrejme, výskumníci umeleckej tvorivosti vo všetkých jej prejavoch a niektorí fyzici či programátori môžu neúnavne polemizovať o význame týchto javov v ľudskom živote. Umenie a veda sú však paradoxne skutočne úzko prepojené a niekedy predstavujú jeden, takmer nedeliteľný celok.
Ak všakhovoríme o charakteristických črtách a významných rozdieloch, treba venovať pozornosť aspektom, ktoré sú charakteristické len pre jeden z posudzovaných javov. Umenie je na jednej strane skutočným aktom tvorivosti, kontaktu s niečím vyšším, nadpozemským, nehmotným. Niet divu, že starí Gréci, ktorí položili základy modernej civilizácie, považovali poéziu, hudbu a divadlo za jednu z najdôležitejších zložiek ľudského života. Umenie a veda sa, samozrejme, líšia predovšetkým v presnosti a jasnosti stanovených úloh, a ak sa v prvom prípade dá hovoriť o takmer neobmedzenej slobode, tak v prípade vedy sa o tom často iba sníva.
Ďalší rozdiel medzi týmito zložkami ľudského života možno považovať za ich účel. Ak je umenie zamerané na stvorenie, stvorenie, priblíženie sa k božstvu, absolútnemu duchu, tak cieľom vedy je najčastejšie poznanie, analýza, určovanie vzorov.
Existuje dokonca názor, podľa ktorého práve štúdium zabíja kreativitu a tvorbu. Akákoľvek analýza je vždy akousi prípravou, rozdelením na detaily s cieľom určiť mechanizmy práce.
Napokon, umenie a veda sa líšia v miere prístupnosti pre človeka. Ak v prvom prípade hovoríme o fenoméne, ktorý sa vyznačuje synestéziou, najvyšším stupňom interakcie s tenkými strunami ľudskej duše, potom pochopenie vedy vyžaduje určitú úroveň prípravy, vedomostí a špeciálneho myslenia. Akty stvorenia sú dostupné vo väčšej či menšej mierekaždý, hoci je jednoducho nemožné stať sa vesmírnym prieskumníkom alebo tvorcom jadrovej bomby bez mnohých rokov tréningu a experimentov.
Podobnosť
Odlišujú sa však od seba natoľko, ako sa na prvý pohľad zdá? Napodiv, ich podobnosť spočíva v samotnej opozícii. Umenie je, ako už bolo spomenuté, tvorba, tvorba niečoho nového, krásneho z určitého materiálu, ktorý máme k dispozícii, či už je to omietka, zvuky alebo farby.
Je však vytvorenie niečoho cudzieho vede? Neletel človek do vesmíru na lodi postavenej vďaka genialite inžinierstva? Nebol raz vynájdený prvý ďalekohľad, vďaka ktorému sa oku otvorila nekonečnosť hviezd? Nebola prvá srvátka zložená z prísad naraz? Ukazuje sa, že veda je rovnaký akt stvorenia ako to, čo sme zvykli nazývať umením.
Jeden celok
Nakoniec nesmieme zabúdať, že v mnohých ohľadoch sú tieto javy, pojmy, ktoré tvoria náš život, nielen podobné, ale takmer totožné. Vezmime si napríklad traktát N. Boileaua – hlavný manifest éry klasicizmu. Na jednej strane ide o klasické literárne dielo. Na druhej strane vedecké pojednanie, v ktorom sa vysvetľujú, argumentujú a porovnávajú hlavné estetické princípy svojej doby.
Ďalším príkladom je činnosť Leonarda da Vinciho, ktorý okrem malieb navrhoval lietadlá vo svojich kresbách, študoval anatómiu a fyziológiu človeka. V tomto prípadeje dosť ťažké určiť, či išlo o umenie alebo vedeckú činnosť.
Nakoniec prejdime k poézii. Na prvý pohľad predstavuje len správne zoskupené slová, ktoré sa vďaka rýmu menia na literárny text. Aké náhodné je však toto poradie? Koľko úsilia potrebuje autor, aby ho našiel? Aké skúsenosti na to musí získať? Ukazuje sa, že písanie poézie je tiež veda.
Tvorcovia a vedci
Keď sme sa teda rozhodli pre špecifiká problému, pozrime sa naň bližšie, náročnejšie. Ľudia vedy a umenia sú často rovnakými predstaviteľmi ľudskej rasy. Napríklad Dante Alighieri sa okrem zjavnej príslušnosti k literárnemu svetu môže zaradiť aj medzi vynikajúcich historikov. Aby ste si to uvedomili, stačí si prečítať jeho „Božskú komédiu“.
Lomonosov zas úspešne vyštudoval chémiu a fyziku, no zároveň sa preslávil ako autor mnohých výtvorov v žánri ódy, ako aj jeden zo zákonodarcov ruského klasicizmu.
Uvedené príklady sú len nepatrné, malý zlomok počtu figúrok, ktoré skombinovali obe strany tejto mince.
Špeciálne vedy
Mali by sme povedať, že nielen fyzika a matematika udržujú svet v chode? Existuje obrovské množstvo vedeckých aktivít, ktoré majú ďaleko od presných metód výpočtu, odparovania alebo experimentov v terénekompatibilita rastlín.
Extrémne príbuzné, takmer neoddeliteľné, možno považovať za prejavy umenia a humanitných vied. Milióny filológov, kulturológov a psychológov sa po stáročia snažia pochopiť nielen samotnú umeleckú tvorivosť, ale aj svet cez jeho prizmu. Vo všeobecnosti správne štúdium literárneho diela umožňuje pochopiť nielen vlastnosti jeho organizácie, ale aj čas, v ktorom bolo napísané, objaviť nové stránky v človeku, pridať svoje vlastné, nemenej významné. nuansy k existujúcemu obrazu sveta.
Uvažovanie a vnímanie
Náboženstvo, filozofia, veda a umenie spolu veľmi úzko súvisia. Aby sme toto tvrdenie dokázali, obráťme našu pozornosť na stredovek. Bola to vtedy cirkev, ktorá bola zákonodarcom všetkého, čo sa dialo v pozemskom svete. Stanovila kánony umenia tak, že obmedzila predmet, posunula sa na novú úroveň, kde na tele nezáležalo.
Koľko heretických filozofov a vedcov bolo potom upálených na hranici inkvizície, koľko bolo jednoducho exkomunikovaných pre svoje vlastné videnie sveta alebo apel na formu, objem v obraze svätca na ikone!
A zároveň to bola cirkev a náboženstvo, ktoré dali svetu hudbu, bola to filozofia, ktorá sa stala základom pre obrovské množstvo románov, ktoré sú dnes už klasikou literatúry.
Umenie ako veštenie
Od starovekého Grécka existuje definícia umelca (v najširšom zmysle slova) ako média, koordinátora medzi nebeským a pozemským, božskýma ľudský. Preto je bohyňa umenia a vedy zastúpená v mytológii v deviatich podobách naraz. V tomto prípade hovoríme, samozrejme, o múzach, ktoré dávajú inšpiráciu umelcom a bádateľom, kronikárom a spevákom. Práve vďaka nim sa podľa mýtov podarilo človeku vytvoriť krásu a pozrieť sa za horizont, do nepochopiteľného a obrovského.
Človek, ktorý stvoril, bol teda prakticky obdarený akýmsi darom jasnovidectva. Treba poznamenať, že tento názor nie je v žiadnom prípade neopodstatnený. Vezmime si napríklad autora knihy 20 000 líg pod morom. Ako mohol vedieť o technológiách, ktoré sa v nasledujúcich rokoch stanú realitou? Alebo ten istý Leonardo da Vinci, ktorý predpovedal pohyb pokroku ešte skôr, ako si to zvyšok ľudstva myslel …
Veštenie a veda
Bolo by chybou predpokladať, že iba umelec objavuje neznáme. Vo svete vedeckého vysokého myslenia existuje len obrovské množstvo takýchto príkladov. Najslávnejšie z nich možno nazvať periodickou tabuľkou, o ktorej sníval vedec vo forme balíčka kariet.
Alebo Gauss, ktorý sníval o hadovi, ktorý si zahryzol do vlastného chvosta. Ukazuje sa, že vedu nemenej charakterizuje otvorenosť neznámemu, nadpozemskému, podvedomiu, tomu, čo umelci intuitívne určujú s nemenej presnosťou.
Spoločné pre všetkých
Čokoľvek hovoríte, ale postavy vedy a umenia vo svojej práci slúžia jedinému, najdôležitejšiemu cieľu – zlepšiť svet. Každý z nich sa snaží urobiť náš životkrajšia, jednoduchšia, čistejšia, alebo skôr výber vlastnej cesty, odlišnej od všetkých ostatných.
