Pojem „staroveká literatúra“sa chápe ako osobitá vrstva ruskej kultúry, ktorá zahŕňa obdobie od 11. do 17. storočia. Diela vytvorené v týchto storočiach sa vyznačujú originalitou a originalitou. Rozdiely sú spôsobené predovšetkým skutočnosťou, že kultúra starovekého Ruska nebola ako ktorákoľvek iná v stredoveku.
Charakteristika
Hlavnou črtou starovekej ruskej literatúry a zároveň jej kľúčovým rozdielom od diel, ktoré sú prítomné v západoeurópskej kultúre, je to, že v žiadnom prípade nebola určená na zábavu a nečinné čítanie. Cieľom autorov tých rokov bolo predovšetkým duchovné poučenie. Ich diela učili, odovzdávali životné skúsenosti generáciám, vychovávali vlasteneckého ducha. Charakteristické črty tejto literatúry sú teda poučné, dokumentárne, publicistické.
Jedným z hlavných predmetov umeleckého obrazu v dielach tej doby je skutočnýhistorickej udalosti. Neexistuje žiadna fiktívna dejová línia. Autori spravidla zobrazovali tie udalosti, ktorých boli sami svedkami. Nemohli zaujať oddelenú objektívnu pozíciu.
Diela, ktoré zahŕňajú starovekú literatúru, sú presiaknuté mimoriadnym vlasteneckým duchom. Je v nich historizmus, no zároveň treba spomenúť ešte jednu charakteristickú črtu – anonymitu. Len veľmi málo autorov nechalo svoje meno na stránkach týchto výtvorov, hoci ich písali, samozrejme, ručne. Ručne písaný charakter možno pripísať aj výrazným vlastnostiam, ktoré má antická literatúra. Prvé tlačené knihy v Rusku sa objavili neskôr ako v krajinách západnej Európy. Preto sú kultúrne pamiatky starovekého Ruska spravidla ručne písané texty.
Vplyv iných literárnych hnutí
Ako už bolo spomenuté, autori starých ruských diel nepovažovali za potrebné baviť svojich čitateľov ľahko pochopiteľnými dobrodružnými príbehmi. Preto v knihách toho obdobia nie je žiadna fikcia. Dôležitou funkciou umeleckých diel bol rozvoj duchovného vedomia.
Staroveká ruská literatúra je celkom originálna. Nie je možné nájsť niečo podobné v dielach iných národov. Určitý vplyv na ňu však predsa len mala hagiografická literatúra. Kresťanstvo bolo prijaté už v Rusku. A práve z tohto stredovekého literárneho smeru, pochádzajúceho z byzantských cirkevných spisov, si autori osvojili poučnosť a duchovnosť. Zároveň však na stránkach ich diel nájdete odtiene národnej farby. V dielach starých ruských spisovateľov možno nepochybne vysledovať vplyv ústneho ľudového umenia. To sa prejavuje predovšetkým v obrazoch hlavných postáv.
Dobrý charakter
Hlavným kritériom, ktorým sa antická literatúra odlišuje od ostatných, je spiritualita a príkladná duchovná krása hlavného hrdinu. Nemohol byť negatívnou postavou. Krásny môže byť len ten, kto je láskavý. Len človek so šľachetnou dušou môže byť krásny. Tento postoj má pôvod v ruskom ľudovom umení.
Spisovateľom starovekého Ruska bola zverená obrovská zodpovednosť. Zaujali jasnú občiansku pozíciu, oslavovali svoju rodnú krajinu a obávali sa o jej posilnenie. Podľa moderných kritikov prispelo dielo starovekej literatúry k posilneniu jednoty ľudí. Dôkazom tohto pohľadu je „Príbeh Igorovej kampane“.
Alexander Musin-Pushkin
Tento muž bol svojho času známou verejnou osobnosťou, starostlivým zberateľom ústneho ľudového umenia. Mimoriadne sa zaujímal o dejiny starovekej ruskej literatúry. A táto osoba si prvýkrát prečítala „Príbeh Igorovej kampane“.
V roku 1792 pracoval v archívoch Spaso-Jaroslavlského kláštora a objavil kópiu starovekého rukopisu. Bohužiaľ, počas vlasteneckej vojny v roku 1812 tento dokument vyhorel. Musin-Puškin nález presunul do moskovského archívu, kde hozomrel v legendárnom požiari. Dodnes sa teda nezachoval originál ani kópie. Existujú však dôkazy o pravosti laikov. Výskumníci, ktorých predmetom štúdia sú dejiny starovekej literatúry, našli v najväčšej pamiatke ruskej kultúry „Zadonshchina“úryvky z textu spomínaného rukopisu.
Príbeh
„Rozprávka o Igorovom ťažení“má, podobne ako iné staroveké ruské výtvory, historický charakter. Dej je založený na udalostiach súvisiacich s kampaňou proti Polovtsy z Novgorod-Severského princa Igora Svyatoslavoviča. Táto kampaň sa uskutočnila v roku 1185. Hlavnými fázami deja, rovnako ako v iných dielach starovekej ruskej literatúry, sú dej, vyvrcholenie, rozuzlenie. Takáto schéma je charakteristická aj pre vojenský príbeh, jeden z hlavných žánrov tohto kultúrneho obdobia.
Štruktúra deja „The Word“
Dej je napodiv umiestnený nie na začiatku diela, ale o niečo ďalej. Táto štruktúra sa vysvetľuje tým, že autor radšej venoval pozornosť najskôr úvodu. Určil v nej časový rámec svojej tvorby a čitateľom priblížil svojrázny spôsob rozprávania. Zápletkou je Igorovo rozhodnutie ísť kempovať.
Postup deja – sú to udalosti ako zatmenie Slnka a prvá bitka. Vo vyvrcholení hovoríme o porážke ruskej armády a zajatí Igora. Rozuzlením sprisahania je útek zo zajatia, ako aj radovanie sa obyvateľov ruskej zeme.
V deji je veľa porušení autorských práv aumelecké náčrty. Všetky tieto prvky slúžia na posilnenie myšlienky diela, ktoré je výzvou na zjednotenie všetkých ruských ľudí v boji proti vonkajšiemu nepriateľovi.
Žáner „Slová o Igorovej kampani“je definovaný inak. Toto je pieseň, báseň a hrdinský príbeh. S najväčšou pravdepodobnosťou možno túto prácu pripísať jednému z hlavných umeleckých trendov - slovu. Mali by sa zvážiť aj iné žánre antickej literatúry. Niektoré sú originálne, iné sú požičané z iných zdrojov.
Život
Rozličné formy majú diela, ktoré zahŕňajú starovekú literatúru. Život je jedným zo žánrov tej doby. Patrí do cirkevnej literatúry. Námetom obrazu v takýchto dielach je život a skutky svätých.
Život je druh umeleckej biografie tej či onej legendárnej osoby, ktorá je kanonizovaná ako svätá. Dielo v tomto žánri spravidla rozpráva o udalostiach pokrývajúcich obdobie od narodenia hlavného hrdinu až po jeho smrť. Kompozícia má kruhovú štruktúru. Pozoruhodným príkladom je Život Sergia z Radoneža.
Treba povedať, že žiadne z diel starých ruských autorov nestojí mimo. Diela sa dopĺňali, rástli a postupne sa do nich vpisovali nové príbehy o zázrakoch spojených so skutkami svätých. Tento charakter majú aj vojenské rozprávky, ktorých zápletky sa navzájom prelínajú.
Iné žánre
Kronikabol podrobným záznamom dôležitých historických udalostí. Samozrejme, hlavnou črtou v dielach tohto žánru bola publicita. Takmer nepoužívali umelecké prostriedky. Samotný názov je vysvetlený skutočnosťou, že záznamy sa robili každoročne a každý z nich začínal slovami: „V lete…“.
Autori sa pokúsili vytvoriť a schváliť model správania pre každého starovekého Rusa. Na tento účel vytvorili originálne inštruktážne diela, ktoré boli spravidla súčasťou letopisov. Normy, ktoré boli v nich uvedené, sa týkali všetkých - od princa po obyčajného. Takýto žáner sa v antickej literatúre nazýva kázanie.
Vojenský príbeh zobrazoval boje ruských vojakov s vonkajším nepriateľom. Takéto diela by mohli byť súčasťou letopisov. Často však boli aj samostatným plnohodnotným výtvorom.
Mnohé staré ruské diela sú cenné vďaka svojej dokumentárnej povahe a sú dôležitými historickými zdrojmi a dedičstvom národnej kultúry.
