Veríte, že existuje 5 definícií histórie? A ešte viac? V tomto článku podrobne zvážime, čo je história, aké sú jej vlastnosti a početné názory na túto vedu. Ľudia už dlho venujú pozornosť skutočnosti, že javy a procesy vo vesmíre sa vyskytujú v tej či onej časovej postupnosti, a to predstavuje určitú realitu, ktorú možno definovať.
História a spoločnosť
Ak vezmeme do úvahy pojmy „spoločnosť“a „história“v ich vzťahu, potom upúta pozornosť zaujímavý fakt. Po prvé, pojem "história", ktorý je synonymom pre pojmy "vývoj spoločnosti", "sociálny proces", charakterizuje sebarozvoj ľudskej spoločnosti a jej základných oblastí. To ukazuje, že s týmto prístupom sa opis procesov a javov podáva mimo životov jednotlivcov, ktorí sa na nich podieľajú. Nahradenie latifundizmu v Európe a Afrike fyziologickým roztokom, davovou prácou alebo taylorizmom v priemysle ľudskými vzťahmi možno teda považovať za etapy v ekonomickej sfére. Pri takomto chápaní histórie sa ukazuje, že medzi ľuďmi dominuje akýsi spoločenský bez tváresila.
Po druhé, ak „spoločnosť“konkretizuje pojem „spoločnosť“, vyjadruje spôsob sociálnej reality, potom „história“konkretizuje „spoločnosť“, jej definíciu. Dejiny sa teda skladajú z procesov života ľudí. Inými slovami, popisuje, kde sa tieto procesy odohrali, kedy sa odohrali atď.
Po tretie, ak hlboko pochopíte tento pojem, potom sa pri pokuse o jeho definovanie ukáže jeho súvislosť nielen s minulosťou. História na jednej strane skutočne vypovedá o minulosti, vychádzajúc zo súčasného stavu spoločensko-kultúrneho života. V dôsledku toho sa stávajú určujúcimi moderné požiadavky na udalosti, ktoré sa odohrali v minulosti. Inými slovami, pri pokuse o definíciu sa odhaľuje nasledovné: história sa vysvetľuje v súvislosti so súčasnosťou, získané poznatky o minulosti umožňujú vyvodiť potrebné závery pre budúcnosť. V tomto zmysle ich táto veda, zahŕňajúca minulosť, prítomnosť a budúcnosť, spája s činnosťou ľudí.
Pochopenie priebehu dejín vo vyspelej spoločnosti
V rôznych štádiách vývoja spoločnosti boli dejiny chápané rôznymi spôsobmi. V podmienkach vyspelých spoločností so silnou dynamikou sa o jej priebehu uvažuje z minulosti do súčasnosti a zo súčasnosti do budúcnosti. Zvyčajne sa definícia histórie ako vedy uvádza vo vzťahu k dejinám civilizácií. Predpokladá sa, že to začalo asi pred 4000 rokmi.
Porozumenie histórii v tradičných spoločnostiach
Tradičnezaostalé spoločnosti uprednostňujú minulosť pred súčasnosťou. Túžba po ňom ako po vzore, ideáli je stanovená ako cieľ. V takýchto spoločnostiach prevládajú mýty. Preto sa nazývajú prehistorické spoločnosti bez historických skúseností.
Dve možnosti pozorovania histórie
„Prefíkanosť“histórie spočíva v tom, že jej priebeh prechádza ľuďmi akoby bez povšimnutia. Jeho pohyb a ľudský pokrok je veľmi ťažké pozorovať zblízka. Zvyčajne sa dá hovoriť o dvoch možnostiach pozorovania histórie. Jedna z nich je spojená s formovaním osobnosti dieťaťa a druhá spočíva v dôslednej registrácii špecifických foriem organizácie etáp sociálnych procesov. Inými slovami, história je vývoj spoločenských foriem a osobností.
Zároveň je dôležité definovať históriu ako vedu, stanoviť hranicu medzi históriou ľudstva a udalosťami, ktoré sa odohrali predtým, ako sa objavil človek. Ťažkosť spočíva v tom, že odpoveď na túto otázku závisí od postoja autora, jeho myslenia, vedeckého a teoretického modelu a dokonca od samotných priamo získaných materiálov.
Dynamizmus, ktorý poznamenáva históriu
Definícia pojmu, ktorý nás zaujíma, by bola neúplná, keby sme si nevšimli, že v histórii existuje dynamika. Povaha samotnej spoločnosti je taká, že jej existencia je vždy premenlivá. To je pochopiteľné. Realita, vyjadrujúca rôznorodé vzťahy ľudí ako materiálno-sociálnych a prakticko-duchovných bytostí, nemôže byť statická.
Dynamizmus ľudskej histórie bol predmetom štúdia už od staroveku. Dá sa to vidieť, ak vezmeme do úvahy pokusy starých Grékov poznať javy vyskytujúce sa v spoločnosti, vrátane ich fantázií a bludov. Porovnanie jednoduchej rovnosti éry lovcov a zberačov s rozdelením ľudí na otrokov a majiteľov otrokov, ktoré sa objavilo v staroveku, viedlo k vzniku mýtu o „zlatom veku“vo folklóre. Podľa tohto mýtu sa dejiny pohybujú v kruhu. Definícia pojmu, ktorý nás zaujíma, sa z tohto hľadiska veľmi líši od moderného. Ako dôvod pohybu v kruhu boli uvedené argumenty: „Boh tak rozhodol“alebo „toto je príkaz prírody“atď. Zároveň sa zvláštnym spôsobom dotkli otázky zmyslu dejín.
História z pohľadu kresťanského náboženstva
Po prvý raz v európskom myslení Aurelius Augustine (354-430) podal charakteristiku minulosti ľudstva z hľadiska kresťanského náboženstva. Na základe Biblie rozdelil dejiny ľudstva do šiestich období. V šiestej dobe žil a pracoval Ježiš Kristus podľa Aurelia Augustína (jeho portrét je uvedený nižšie).
Podľa kresťanského náboženstva sa dejiny po prvé uberajú určitým smerom, preto majú vnútornú logiku a božský význam, ktorý spočíva v osobitnom konečnom cieli. Po druhé, dejiny ľudstva postupne smerujú k pokroku. Zároveň Bohom ovládané ľudstvo dospieva. Po tretie, história je jedinečná. Hoci človeka stvoril Boh, za svoje hriechy onvôľou Všemohúceho by sa malo zlepšiť.
Historický pokrok
Ak až do 18. storočia vládol kresťanský pohľad na históriu, potom európski myslitelia začiatku New Age uprednostňovali pokrok a prírodné zákony histórie a uznávali aj podriadenosť osudu všetkých národov k jedinému zákonu historického vývoja. Talian J. Vico, Francúzi Ch. Montesquieu a J. Condorcet, Nemci I. Kant, Herder, G. Hegel a ďalší verili, že pokrok sa prejavuje vo vývoji vedy, umenia, náboženstva, filozofie, práva atď. V konečnom dôsledku boli všetky myšlienky spoločensko-historického pokroku blízko.
K. Marx bol tiež zástancom lineárneho sociálneho pokroku. Podľa jeho teórie je pokrok v konečnom dôsledku založený na rozvoji výrobných síl. V tomto chápaní sa však jeho miesto človeka v dejinách adekvátne neodráža. Sociálne triedy hrajú hlavnú úlohu.
Treba uviesť definíciu dejín, pričom treba poznamenať, že na konci 20. storočia sa chápanie ich priebehu v podobe lineárneho pohybu, respektíve jeho absolutizácie, ukázalo ako úplné zlyhanie. Znovu sa objavil záujem o názory, ktoré existovali v staroveku, najmä o jeho pohyb v kruhu. Prirodzene, tieto pohľady boli prezentované v novej, obohatenej forme.
Myšlienka cyklickej histórie
Filozofi Východu a Západu uvažovali o priebehu udalostí v dejinách v určitom slede, opakovaní a určitom rytme. Na základe týchto názorov sa postupne formovala myšlienka periodicity, t.j.e) cyklickosť vo vývoji spoločnosti. Ako zdôrazňuje F. Braudel, popredný historik našej doby, pre historické javy je charakteristická periodicita. V tomto prípade sa berie do úvahy čas od začiatku procesov po ich koniec.
Frekvencia zmien sa zaznamenáva v dvoch formách: systémová a historická. Sociálne zmeny, ku ktorým dochádza v rámci určitého kvalitatívneho štátu, sú impulzom pre následné kvalitatívne zmeny. Je vidieť, že vďaka periodicite je zabezpečená stabilita sociálneho štátu.
V historických formách periodicity podľa vedcov prechádzajú etapy vývoja ľudskej spoločnosti, najmä jej špecifické zložky, v určitom čase a potom zanikajú. Podľa typu prejavu je periodicita v závislosti od systému, v ktorom sa odvíja, kyvadlová (v malom systéme), kruhová (v stredne veľkom systéme), zvlnená (vo veľkých systémoch) atď.
Pochybnosti o absolútnom pokroku
Aj keď progresívny pohyb spoločnosti v tej či onej forme uznávali mnohí, predsa len už koncom 19. storočia a najmä v 20. storočí sa začali objavovať pochybnosti o optimizme myšlienky absolútny pokrok. Pretože proces pokroku v jednom smere viedol k regresii v inom a vytvoril tak hrozby pre rozvoj človeka a spoločnosti.
Pojmy ako história a štát sa dnes stali neoddeliteľnou súčasťou našich životov. Zdá sa, že ich určenie nespôsobuje žiadne ťažkosti. Ako však vidíte,na históriu sa dá pozerať z viacerých strán a pohľady na ňu sa v rôznych obdobiach výrazne menili. Prvýkrát sa s touto vedou zoznamujeme, keď v septembri prichádzame do 5. ročníka. Dejepis, ktorého definície sú v tejto dobe podávané školákom, sa chápe akosi zjednodušene. V tomto článku sme tento koncept preskúmali hlbšie a všestrannejšie. Teraz si môžete všimnúť vlastnosti charakteristické pre históriu, dať definíciu. História je zaujímavá veda a veľa ľudí sa s ňou chce po škole ďalej zoznamovať.
