Spočiatku sú penáty predrímske božstvá, ktoré strážia dom, alebo skôr strážia zásoby jedla rodiny, pretože penus sa prekladá ako „špajza“a mnohí predpokladajú, že meno nebeských strážcov pochádza z tohto slova. Neskôr sa v rímskej mytológii už objavil kult Penátov, medzi ktorých patria všetci patróni domu. Nad starorímskym rodom zvyčajne strážili dvaja penáti. Takto boli zbožštení predkovia.
Etymológia slova
Ako vo väčšine prípadov neexistuje presný výklad pôvodu výrazu. Cicero umožnil vznik názvu zo slova penitus – žijúci vo vnútri. Preto rímski básnici, na rozdiel od ruských, medzi ktorými bol tento termín tiež neuveriteľne populárny, ale v inej interpretácii, často nazývali tieto božstvá Penetrales alebo „prenikajúce“. Penáti sú domáce božstvá zahrnuté do družiny bohyne Vesty – strážkyneohnisko. Podľa legendy postavil druhý rímsky kráľ Numa Pompilius v meste prvý chrám bohyne Vesty. Jeho najvnútornejšia centrálna časť sa nazýva Pen (od penetralia - vnútorné tajné oddelenie domu alebo chrámu). Udržiaval sa v ňom večný plameň a udržiavali sa štátne penáty. Teória o pôvode mena bohov je celkom prijateľná zo srdca chrámu Vesta.
Keepers of the Empire
Tak či onak, ale v starovekom Ríme sú Penáti nielen domácimi bohmi, ale aj strážcami štátu a celého rímskeho ľudu. V latinskej verzii tento nápad vyzeral takto: Penates Publici Populi Romani.
História vzniku štátnych penátov v starovekom Ríme nie je s istotou známa. Nezasvätení o nich vedeli vôbec málo, ich skladovanie bolo zahalené rúškom tajomstva. Verilo sa, že ich Aeneas priniesol z Tróje. A akí boli, vedeli len kňazi a vestálky - služobníci kultu Vesty. Verilo sa však, že štát Penáty sú hlavnými svätyňami Ríma. Chránili ríšu a slúžili ako záruka prosperity a mieru celého ľudu.
Roztomilé, milé, domáce…
Ale aj na každodennej úrovni boli domáci bohovia milovaní a uctievaní. Ich hlinené a drevené obrazy boli uložené v samostatnej skrinke umiestnenej v blízkosti kozuba. Už bolo poznamenané, že kult Penátov sa stotožňoval so zbožštením predkov. Domáci opatrovníci, ktorým záleží na blahu rodiny, či už boli mŕtvymi rodičmi alebo jednoducho vyrobenými modlami, sa všetci zjednotili pod zrozumiteľným názvom „rodný Penates“. A pre všetky generácie to bolo prirodzené a žiaducevráťte sa k nim, bez ohľadu na to, ako ďaleko je človek. Domov, prístrešie, ohnisko boli vždy pre väčšinu ľudí vedúcou hviezdou na ceste životom.
Zmena významu výrazu
Postupne to, čo bolo v otcovom dome drahé, čo človeka držalo a chránilo od detstva, nahradilo obraz samotného rodinného krbu. A výraz „rodná zem“prestal zosobňovať strážnych bohov. Stala sa synonymom otcovho domu. A nie každý by správne pochopil situáciu, keby mu ukázali figúrku-amulet a nazvali ju Penat. Mal som povedať príbeh. Teraz je tu aj realitná kancelária s názvom „Native Penates“. No, samozrejme, autori názvu mali na mysli útulné byty, ktoré sa mohli stať domovom nevlastného otca, a nie nejakých bohov. Guardian Penates patria do inej doby, inej kultúry. Ale v priebehu rokov prešlo všetko to teplé a drahé, čo je spojené s krbom, pri ktorom sa rodina zišla, kde bolo útulne a bezpečne, pretože vás strážili domáci bohovia. Ako povedal Mtsyri na smrteľnej posteli: „… A spomenul som si na dom nášho otca, pred večerným krbom, dlhé príbehy o tom, ako ľudia žili za starých čias …“To všetko je blízko a milované, spojené s miestom narodenia a šťastného detstva, znamená výraz „príbuzní penates“.
Myšlienka rodinného hniezda
Nie je nič prekvapujúce na tom, že skvelý ruský umelec, predstaviteľ realistickej maliarskej školy, Iľja Efimovič Repin, ktorý sa rozhodol postaviť kaštieľ, ktorý sa stane rodinným hniezdom, ho pomenoval po starom Rimanovi strážnych bohov a zobrazovali ich postavy nastavovská brána. V roku 1899, už slávny maliar, I. Repin kúpil pozemok 50 km od Petrohradu, postavil si dom a starostlivo upravil územie. Voľba padla na dedinu Kuokkala, pretože od roku 1898 Iľja Jefimovič Repin pôsobil ako rektor Akadémie, mal veľa povinností. Dostať sa z dediny na miesto služby bolo celkom pohodlné vďaka železničnej trati a samotné miesto bolo odľahlé a tiché.
Zaslúžené meno
Všetko dopadlo podľa plánu: útulok, kam vás to vždy ťahá vrátiť sa, kde je veľa milujúcich príbuzných a priateľov, kde sa vám vždy darí. Čoskoro po založení rodiny získal majiteľ titul profesora a vedúceho dielne na Akadémii umení. Repinov majetok "Penates" plne odôvodnil svoje meno. Veľký maliar tu žil 30 šťastných rokov.
Bol to skutočný dom umelca, miloval tu každý kút a každý kút mal svoje meno. I. Repin tu žil až do svojej smrti, ktorá sa stala 29. septembra 1930. Mal 86 rokov. Podľa jeho žiadosti bol pochovaný tu, na panstve, vedľa domu a kopca Chugueva. Dedina Kuokkala bola premenovaná na Repino a teraz je tu múzeum, ktoré pozná každý ruský „penát“, ktoré bolo založené v roku 1940.
Skromnosť a demokratické spôsoby panstva
Bohužiaľ, počas vojny dom úplne vyhorel, utrpelo to celé panstvo. Hneď po pohrebe tam bol zasadený dub. Po vojne bol kaštieľ úplne obnovený, anové múzeum bolo otvorené v roku 1964. Teraz je to federálna pamiatkovo chránená budova. Dá sa o tom rozprávať veľmi dlho. Všetci najznámejší a najlepší ľudia tej doby navštívili umelcovu pozostalosť.
Bral I. Repina v stredu, ostatné dni pracoval. Repinské prostredie poznali obe hlavné mestá, hostia prichádzali na panstvo po 3. hodine. Repin bol jedinečný človek a jeho majetok "Penates" je tiež jedinečný. Jeho územie malo svoje vlastné zákony. Umelec si služobníctvo zásadne neudržiaval a dve ženy, ktoré pomáhali okolo domu, tu žili rovnocenne s majiteľkami, všetko jedli pri jednom stole. Obsluhovať kohokoľvek je prísne zakázané. Tí, ktorí porušili zavedený poriadok, boli potrestaní formou verejného prejavu odsudzujúceho ich čin.
Atraktivita prostredí Repin
Tieto demokratické vzťahy bez panstva urobili Repinových „Penates“obzvlášť atraktívnymi. Atmosféra bola veľmi príjemná. Jednoduchosť a skromnosť majiteľa, ktorý sa vôbec nechválil zásluhami a postavením idolu svojej doby, absencia domýšľavosti v atmosfére - to všetko prispelo k nadviazaniu kamarátskych vzťahov medzi majiteľmi a hosťami panstva.. Je potrebné poznamenať, že pod dojmom prejavov A. N. Beketova a Leva Tolstého, ktorí tu boli hosťami, o jedení jedla bez zabíjania, na panstve dominovalo vegetariánstvo. Veľká časť nábytku bola vyrobená podľa náčrtov umelca. Stôl pre hostí bol teda dvojposchodový a otočný. Jedlá boli umiestnené na prvom poschodí a každý z hostí otočil rukoväťouby mu mohli priblížiť želané jedlo. Až v roku 1918, keď vzniklo napätie s jedlom, sa pri stole podávalo bežné jedlo. Zároveň sa uzavrela hranica s Fínskom, „Penates“sa pre samotného Repina a mnohých Rusov v tejto krajine stali kúskom vlasti. Umelec svojej rodnej akadémie odkázal svoj legendárny majetok. Vďaka veľkému maliarovi meno jeho panstva žilo vlastným životom. Keď povedia alebo napíšu v úvodzovkách slovo „Penates“veľkými písmenami, je jasné, že hovoríme o majetku Ilju Repina.
Teraz v múzeu na adrese: 197738, Petrohrad, dedina Repino, Primorskoye Highway, 411 – prichádzajú návštevníci denne okrem pondelka a utorka od 10:00. Exkurzia len so servisom.
