História, ako každá iná veda, dodržiava presnosť a vyžaduje potvrdenie všetkých svojich úsudkov. Pre počet (ako napríklad v matematike) a pre akékoľvek čítania je potrebný riadok. Na druhej strane história si vyžaduje čas a priestor, pričom ide o humanitnú vedu. Pre vedca-historika sú mierami kalkulu priestor (čo? kde?) a čas (kedy?). Pre neho, ako pre nikoho iného, je odpočítavanie (konkrétne jasné označenie dátumu) najvyššou prioritou. Toto je referenčný bod pri určovaní všetkých ostatných faktorov. V dôsledku toho sa chronologická konštrukcia udalostí stáva prvou a najdôležitejšou úlohou v práci historika. Ním známe a študované udalosti zoraďuje do prehľadnej línie. Takáto „časová os“má svoj vlastný smer, rovnako ako súradnicové osi majú svoj vlastný smer v matematike. A čo znamená šípka na časovej osi, história ako veda sa teraz ukáže sama.
Hodinová alebo chronologická postupnosť
Ak by história pozostávala z jednoduchého zoznamu udalostí, aj vtedy by bol potrebný mechanizmus na usporiadanie a pravidlá na ukladanie týchto údajov. Historická veda má však oveľa dôležitejšie poslanie – skúmať, interpretovať a zisťovať súvislosti medzi rôznymi udalosťami. Koniec koncov, všetko v histórii má svoje špecifické príčiny a nesie so sebou určité dôsledky. A tu je najvýznamnejším kritériom našej vedy schopnosť vyvodiť správne závery pre súčasnosť aj budúcnosť.
Keď bola veda v plienkach, chronológia súvisela s matematikou a, napodiv, aj s astronómiou. Ale bližšie k 18. storočiu, chronológia, ironicky, patrí do kategórie humanitných vied, ale v podstate zostáva exaktnou vedou. Koncepcia „časovej osi“, ktorá je v podstate matematickým pojmom, spadá do historickej vedy, ktorá zároveň vyžaduje od vedcov dobré znalosti matematiky.
Čo znamená šípka na časovej osi?
Keďže čas sa nikdy nezastaví, t.j. beží alebo plynie (ako človek uprednostňuje), nemôže sa skončiť, vždy pokračuje do nekonečna (aspoň tento koniec nepoznáme a nemôžeme vedieť). Rovnako ako v matematike, časová os v histórii je súradnicová os, kde je nekonečno označené šípkou. Je tu však ešte jedna ťažkosť, ktorá je jedným z kameňov úrazu: ako na začiatku počítať roky v histórii? Čiara času nemá nielen koniec, ale ani začiatok. Áno a kde to hľadať? V tvorenísveta, od začiatku vlády panovníka alebo založenia mesta, od okamihu prvých písomných prameňov, svätých kníh, či dokonca od kataklizmy či inej udalosti? Alebo je možné zvoliť ľubovoľný podmienený moment na spustenie odpočítavania?
Od akého bodu začína chronológia?
V rôznych obdobiach si rôzne národy zvolili vlastný spôsob určenia začiatku chronológie. Európska civilizácia si za svoj začiatok zvolila narodenie Ježiša Krista. A hoci podľa toho celý svet v každom kúte vie, aký je deň, mesiac a rok, existujú národy, ktoré si pamätajú a vedú paralelné odpočítavanie podľa starých národných tradícií.
Je známe, že na svete bolo viac ako dvesto období, ktoré svojim pôvodom nemajú nič spoločné. Najznámejšie z nich sú dnes identifikované podľa ich názvu: napríklad byzantská, antiochijská, alexandrijská éra.
Čo je to éra?
Akákoľvek chronológia je založená na východiskovom bode – dobe (čo v latinčine znamená – pôvodné číslo). Každý národ v staroveku si vytvoril svoj vlastný časový referenčný systém založený na najdôležitejšej a pre seba najpamätnejšej udalosti. Takéto obdobia môžu trvať niekoľko až tisíc rokov.
Kresťanská cirkev za takéto počiatočné číslo prirodzene považovala narodenie Ježiša Krista, pričom sa sústredila na to, že sa začalo nové, kvalitatívne iné obdobie vo vývoji spoločnosti a človeka. Označilo tozačiatok európskej civilizácie. Ale bez ohľadu na to, aký systém teraz zvažujeme, a v tomto bode začiatku zúčtovania sa na časovej osi získa absolútna nula, tu čiara začína odpočítavanie vo svojej plusovej hodnote. A vedie sa od nuly do nekonečna pozdĺž šípky, ktorá je nám prezentovaná ako časová os. Pred naším letopočtom boli „temné časy“, staroveká éra, doba pohanov, nevedomosti a strachu. A čiara so šípkou vedie preč od počiatočného bodu účtovania v opačnom smere, počítajúc od nuly do nekonečna.
A čo je to „naša éra“?
Je zvláštne, že naša chronológia nebola zavedená od začiatku našej éry, ale oveľa neskôr. Verí sa, že k zavedeniu éry od narodenia Krista došlo až v roku 525, za rímskeho pápeža jeho mníchom Dionýzom. Znelo to ako „z roku Pána“. Dnes hovoríme jednoduchšie: naša éra. Niektorí historici datujú začiatok procesu výpočtu dátumu narodenia Krista, ako aj určovania dňa slávenia Veľkej noci, už v 3. storočí.
Aká je časová os v histórii?
Niekomu sa táto otázka bude zdať nesprávna, pretože čiara vždy zostáva priama. Ale napodiv, teória lineárnosti času nie je jediná v názoroch vedcov. Existuje množstvo časových modelov. Ako dokázalo 20. storočie, priestor sa môže lámať, deformovať, zaobľovať atď. To isté možno povedať o čase. Časová os sa môže stať kruhom, špirálou, parabolou atď. Napríklad známa fráza, že „všetko na tomto svete sa opakuje“, je potvrdením, že čas sa pohybuje v kruhu (cyklický čas). Ak k tomuto kruhu pridáme pojem „pokrok“, potom sa kruhový pohyb zmení na špirálu, teda pohyb v kruhu s progresívnym pokrokom. Ale sú aj teórie, kde nedochádza k žiadnemu pokroku dejín.
Filozofia dejín
S rozvojom modernej vedy sa problém času stal kľúčovým problémom filozofie dejín, ktorý definoval množstvo pojmov histórie. Bez toho, aby sme zachádzali do detailov a detailov, stojí za zmienku, že akýkoľvek svetonázor si vytvára vlastnú víziu „časovej línie“. Platí to pre staroveké mytologické názory, náboženské presvedčenia a moderné kresťanské a vedecké svetonázory, ako aj pre mnohé filozofické teórie našej doby, ktoré ovplyvňujú chápanie času.
Filozofické názory však zároveň vzďaľujú bežných občanov od každodenného chápania nášho života. Sú zaujímavé a užitočné pre vedcov, ale stávajú sa nebezpečnou hračkou v rukách človeka, ktorý hľadá jednoduché šťastie. Takéto záľuby môžu vyvolať nesprávnu interpretáciu a používanie, a teda falošné závery a aplikácie. Takéto teórie si treba dôkladne a premyslene naštudovať. A ku šťastiu stačí pochopiť, že čiara času je rovná a rovná.
