Sieťová spoločnosť je výraz vytvorený v roku 1991 ako reakcia na sociálne, politické, ekonomické a kultúrne zmeny spôsobené šírením digitálnych informačných a komunikačných technológií. Intelektuálny pôvod tejto myšlienky možno vystopovať späť k práci raných sociálnych teoretikov, ako bol Georg Simmel, ktorý analyzoval vplyv modernizácie a priemyselného kapitalizmu na zložité vzorce vlastníctva, organizácie, výroby a skúseností.
Pôvod
Pojem „sieťová spoločnosť“zaviedol Jan van Dijk vo svojej holandskej knihe De Netwerkmaatschappij z roku 1991. A Manuel Castells v Rebirth (1996), prvý diel jeho trilógie Information Age. V roku 1978 použil James Martin termín „spoločnosť s drôtmi“na označenie štátu, ktorý je prepojenýmasové a telekomunikačné siete.
Van Dijk definuje sieťovú spoločnosť ako svet, v ktorom kombinácia sociálnych sietí a médií tvorí jeho hlavný spôsob formovania a najdôležitejšie štruktúry na všetkých úrovniach (individuálnej, organizačnej a sociálnej). Tento typ prirovnáva k masovému štátu, ktorý tvoria skupiny, združenia a komunity ("masy"), zhromaždené vo fyzickom spolužití.
Barry Wellman, Hiltz a Turoff
Wellman študoval sieťovú spoločnosť na University of Toronto. Jeho prvé oficiálne zamestnanie bolo v roku 1973. „Network City“, s väčším teoretickým vyhlásením, v roku 1988. Od svojej Komunitnej otázky z roku 1979 Wellman potvrdil, že spoločnosť akejkoľvek veľkosti je najlepšie považovať za sieť. A nie ako obmedzené skupiny v hierarchických štruktúrach. Nedávno Wellman prispel k teórii analýzy sociálnych sietí so zameraním na individualizované skupiny, známe aj ako „individualizmus“. Vo svojom výskume sa zameriava na tri hlavné aspekty sieťovej spoločnosti:
- komunita;
- work;
- organizácie.
Uvádza, že vďaka nedávnemu technologickému pokroku môže byť skupina jednotlivca sociálne a priestorovo diverzifikovaná. Z expanzie môžu profitovať aj zosieťované spoločenské organizácie v tom zmysle, že spojenie s členmi rôznych štruktúr pomáha pri riešení konkrétnych problémov.
V roku 1978 „Network Nation“od Roxanne Hiltz a Murray Turoffexplicitne založené na analýze komunity Wellman, pričom názov knihy „Networked City“. Článok tvrdí, že počítačová komunikácia môže transformovať spoločnosť. Bolo to pozoruhodne predvídateľné, keďže bolo napísané dávno pred vznikom internetu. Turoff a Hiltz boli predchodcami raného počítačového komunikačného systému s názvom EIES.
Koncept
Podľa koncepcie Castells network society predstavujú siete novú morfológiu skupín. V rozhovore s Harrym Kreislerom z Kalifornskej univerzity v Berkeley Castells povedal:
“…ak chcete, definícia sieťovej spoločnosti je skupina, v ktorej sú kľúčové sociálne štruktúry a aktivity organizované okolo elektronického spracovania informačnej siete. Nejde teda len o samozrejmé formy organizácie. Rozhovor je o sociálnych sieťach, ktoré spracúvajú a spravujú informácie a využívajú mikroelektronické technológie.“
O tom je sieťová spoločnosť.
Šírenie logiky zásadne mení operácie a výsledky v procesoch výroby, skúseností, moci a kultúry. Pre Castellsa sa siete stali základnými jednotkami modernej spoločnosti. Ale van Dijk tak ďaleko nezachádza. Pre neho sú tieto jednotky stále jednotlivcami, skupinami, organizáciami, hoci môžu byť čoraz viac prepojené.
Táto štruktúra ide ďalej ako spoločnosť informačnej siete, ktorá sa často vyhlasuje. Castells tvrdí, že súčasné skupiny nedefinuje len technológia, ale aj kultúrne,ekonomické a politické faktory, ktoré tvoria spoločnosť. Motívy ako náboženstvo, výchova, organizácie a sociálne postavenie tvoria sieťovú spoločnosť. Skupina je týmito faktormi determinovaná mnohými spôsobmi. Tieto vplyvy môžu tieto spoločnosti buď pozdvihnúť, alebo prekážať. Pre van Dijka tvoria informácie podstatu modernej skupiny a siete tvoria organizačné konfigurácie a (infra)štruktúry.
Priestor toku hrá ústrednú úlohu v Castellsovej vízii prepojenej spoločnosti. Elity v mestách nie sú viazané na určitú oblasť, ale na priestor tokov.
Castells prikladá sieťam veľký význam a tvrdí, že v nich treba nájsť skutočnú silu a neobmedzovať sa na globálne mestá. To kontrastuje s inými teoretikmi, ktorí hierarchicky zoraďujú štáty.
Jan van Dyck
Definoval myšlienku „sieťovej spoločnosti“ako formu skupiny, ktorá čoraz viac zefektívňuje svoje vzťahy v mediálnych sieťach a postupne dopĺňa sociálne siete osobnej komunikácie. Toto spojenie je podporované digitálnymi technológiami. To znamená, že sociálne siete a médiá tvoria hlavný spôsob organizácie modernej spoločnosti.
Prvým záverom Decovej knihy je, že moderná skupina je v procese stávania sa sieťovou spoločnosťou. To znamená, že na internete sa kombinuje medziľudská, organizačná a masová komunikácia. Ľudia sa navzájom spájajú a majú neustále prístup k informáciám a vzájomnej komunikácii. Používanie internetu prináša„celý svet“doma aj v práci. Okrem toho, ako sa médiá v sieťovej spoločnosti, ako je internet, stávajú ešte vyspelejšími, postupne sa v prvej dekáde 21. storočia stanú „normálnymi médiami“, keďže ich budú využívať veľké skupiny obyvateľstva a vlastné záujmy. v ekonomike, politike a kultúre. Tvrdí, že papierová komunikácia bude zastaraná.
Interakcia s novými médiami
Koncept sieťovej spoločnosti spočíva v tom, že nové spôsoby komunikácie v digitálnom svete umožňujú malým skupinám ľudí zhromažďovať sa na internete a vymieňať si a predávať tovary a informácie. Umožňuje tiež väčšiemu počtu ľudí vyjadriť sa v ich svete ako celku. Najdôležitejším konceptom sieťovej spoločnosti a nových médií je integrácia telekomunikačných technológií. Druhou štrukturálnou črtou súčasnej komunikačnej revolúcie je nárast interaktívnych spojení. Je to sled akcií a reakcií. Odkaz na stiahnutie alebo stránka ponuky webových stránok, interaktívnej televízie a počítačových programov je oveľa širšia ako vyhľadávanie zdola nahor, ktoré vykonávajú ich používatelia. Treťou, technickou charakteristikou je digitálny kód. Sú definované všetkými vlastnosťami súčasne.
Sieťová spoločnosť – štruktúra založená na sieťach riadených informačnými a komunikačnými technológiami mikroelektroniky a digitálnymi počítačovými spojeniami, ktoré generujú, spracúvajú a distribuujú informácie prostredníctvom uzlov. Sieťovú spoločnosť možno definovať ako sociálnu entitu sinfraštruktúra, ktorá zabezpečuje jej hlavný spôsob organizácie na všetkých úrovniach (individuálna, skupinová a verejná). Tieto siete čoraz viac spájajú všetky divízie alebo časti tejto formácie. V západných spoločnostiach sa základnou jednotkou stáva jednotlivec. Vo východných štátoch to môže byť skupina (rodina, komunita, pracovníci) prepojená sieťami.
Každodenné prostredie
V modernom procese individualizácie sa človek stal hlavnou jednotkou sieťovej spoločnosti. Je to spôsobené súčasným rozširovaním rozsahu (znárodnenie a internacionalizácia) a jeho poklesom (horšie životné a pracovné podmienky).
Prostredie každodenného života sa stáva čoraz heterogénnejším, pričom sa rozširuje rozsah deľby práce, medziľudskej komunikácie a médií. Rozsah sieťovej spoločnosti sa tak v porovnaní s masou rozširuje aj zmenšuje. Táto sféra je globálna aj lokálna. Organizácia jeho zložiek (jednotlivci, skupiny) už nie je viazaná na konkrétne časy a miesta. Pomocou informačných a komunikačných technológií možno tieto súradnice existencie prekročiť a vytvoriť virtuálne časy a miesta a súčasne konať, vnímať a myslieť v globálnych a lokálnych podmienkach.
Sieť môže byť definovaná ako súbor prepojení medzi prvkami jednotky. Tieto uzly sa často označujú ako systémy. Najmenší počet prvkov je tri a minimálny počet odkazov dva.
Siete predstavujú spôsob organizácie zložitých systémovprírodu a spoločnosť. Ide o pomerne ťažké formy tvorby hmoty a živých skupín. Siete sa teda nachádzajú v komplexných komponentoch aj v pohyblivých systémoch na všetkých úrovniach. Siete sú selektívne podľa svojich špecifických programov, pretože môžu komunikovať v rovnakom čase.
Problémy sieťovej spoločnosti
Siete nie sú nové. Sieťové technológie založené na mikroelektronike sú najmodernejšie a umožňujú starú formu sociálnej organizácie: siete. Počas histórie mali vážny problém v porovnaní s inými formami sociálnej organizácie. Takže v historických záznamoch boli siete oblasťou súkromného života. Digitálne sieťové technológie im umožňujú prekonať ich historické obmedzenia. Zároveň môžu byť flexibilné a prispôsobivé, vďaka svojej schopnosti decentralizovať výkon v sieti autonómnych komponentov, pričom dokážu celú túto decentralizovanú činnosť koordinovať so spoločným cieľom rozhodovania. Siete nie sú definované priemyselnými technológiami, ale bez nich sú nemysliteľné.
V prvých rokoch 21. storočia
Dochádza k explózii horizontálnych komunikačných sietí, úplne nezávislých od mediálneho biznisu a vlád, čo umožňuje to, čo sa dá nazvať masovou komunikáciou. Ide o rozsiahlu komunikáciu, pretože je rozšírená po celom internete. Preto môže potenciálne pokryť celú planétu. Explózia blogov, streamovania a inej interaktívnej komunikácie medzi počítačmi vytvorila nový globálny systémhorizontálne siete, ktoré po prvýkrát v histórii umožňujú ľuďom navzájom komunikovať bez toho, aby prechádzali kanálmi vytvorenými inštitúciami spoločnosti na socializáciu.
Táto skupina je socializované puto, ktoré presahuje systém masmédií charakteristický pre priemyselný štát. Ale nereprezentuje svet slobody v podaní internetových prorokov. Pozostáva z oligopolného obchodného multimediálneho systému poháňajúceho čoraz inkluzívnejší hypertext a z explózie horizontálnych sietí autonómnych lokálnych, globálnych komunikácií a, samozrejme, interakcie medzi týmito dvoma systémami v komplexnom vzore spojení a odpojení. Sieťová spoločnosť sa prejavuje aj v premene sociability. To, čo však teraz vidíme, nie je miznutie interakcie tvárou v tvár alebo rastúca izolácia ľudí pred ich počítačmi.
Zo štúdií v rôznych spoločnostiach možno vidieť, že vo väčšine prípadov sú používatelia internetu viac socializovaní, majú veľa priateľov a kontaktov, a preto sú politicky aktívnejší ako používatelia, ktorí ho nepoužívajú. Navyše, čím viac využívajú internet, tým lepšie sa zapájajú do osobnej komunikácie vo všetkých oblastiach svojho života. Podobne aj nové formy bezdrôtovej komunikácie, od hlasu cez mobilný telefón po SMS, manželku a WiMax, výrazne zlepšujú konektivitu. Najmä pre mladšie ročníky. Sieťová spoločnosť je hypersociálna spoločnosť, nie izolácia.
Skupina ľudí
Ľudia zavádzajú technológie do svojich životov, spájajú savirtuálna realita a skutočná. Žijú v rôznych technologických formách komunikácie, formulujú ich podľa potreby. V spoločenskosti však dochádza k veľkým zmenám. Nejde o dôsledok internetu alebo nových komunikačných technológií, ale o modifikáciu, ktorú plne podporuje logika zabudovaná do siete. Ide o vznik sieťového individualizmu, keďže sociálna štruktúra a historický vývoj stimulujú takéto správanie ako dominantné v kultúre spoločností. A nové technológie dokonale zapadajú do režimu budovania kontaktu prostredníctvom samostatne vybratých sietí, zapnutých alebo vypnutých, v závislosti od potrieb a nálad každého človeka.
Sieťová spoločnosť je teda skupina ľudí. A nové komunikačné technológie dokonale zapadajú do spôsobu budovania sociability v rámci sietí, ktoré si sami vybrali, v závislosti od potrieb a nálad každého človeka.
Výsledok
Výsledkom tohto vývoja je, že kultúra sieťovej spoločnosti je do značnej miery určovaná správami vymieňanými v komplexnom elektronickom hypertexte vytváranom technologicky prepojenými sieťami rôznych komunikačných režimov. V sieťovej skupine je virtualita základom reality prostredníctvom nových foriem socializovanej komunikácie. Spoločnosť formuje technológiu podľa potrieb, hodnôt a záujmov ľudí, ktorí ju používajú. História internetu dokazuje, že používatelia, najmä prvé tisícky, boli do značnej miery producentmi vynálezov. Technológia je však potrebná. Takto sa vyvinula sieťová spoločnosť.
