Ľudia, ktorí študovali na sovietskych školách, jasne vedeli, že čierne stovky boli tmári a výtržníci. O tom nebolo pochýb, rovnako ako o túžbe pozrieť sa na ľudí, ktorí organizovali krvavé pogromy v ruských mestách, najmä v Moskve a Odese, z iného uhla pohľadu.
Myšlienky čiernych stoviek sú živé aj teraz. Záujem o ne má určitá časť populácie. Naša doba je pozoruhodná v tom, že sa môžete pozrieť na akýkoľvek problém, vziať do úvahy rôzne uhly pohľadu a pokúsiť sa vytvoriť si vlastný názor na toto hnutie.
Významné osobnosti, ktoré sympatizovali s čiernymi stovkami
Je zaujímavé zoznámiť sa s programom Čiernej stovky, už len preto, že manželka a dcéra F. M. Dostojevského, ktorá hovorila o nemožnosti dobra, vychádzala aspoň z kvapky preliatej krvi dieťaťa., boli aktívni černošskí stovkári. Boli medzi nimi veľkňaz Ján z Kronštadtu a umelec Viktor Vasnetsov. Mendelejev, Mičurin, kapitán krížnika Varjag Rudnev sú čierne stovky, nehovoriac o 500 členoch pravoslávnej cirkvi, ktorí boli neskôr označovaní ako „ruskí noví mučeníci a vyznávači“. Medzi nimi bolbudúci patriarcha metropolita Tikhon Bellavin.
Zdravé korene
Bola teda v programe tohto hnutia nejaká pozitívna myšlienka? A čo je to za meno, ktoré časom nadobudlo takú odstrašujúcu konotáciu? Historik Vladimir Mokhnach hovorí, že spočiatku „čierne stovky sú predstaviteľmi mestských demokratických kruhov.“
Prečo je to tak? Pretože v cárskom Rusku sa vnútorné členenie mesta nazývalo sto. Boli tam biele stovky, medzi ktoré patrili vyššie vrstvy obyvateľstva, ktoré štátu neplatili dane, a černosi, ktorí platili. Z predstaviteľov tejto mestskej demokracie (obchodníci, remeselníci) sa sformovali oddiely Kuzmu Minina, ktoré vyhnali Poliakov z Kremľa a prispeli ku koncu Času nepokojov v Rusku.
Jeden z ideológov
A samotný reakčný smer z rokov 1900-1917 vďačí za svoj názov V. A. Gringmuthovi, jednému z hlavných ideológov hnutia Čierna stovka. Bol tak významným predstaviteľom, že v histórii zostal nie ako pravicový radikálny politik, ale ako pogromista a tmár (tmár nepriateľský vede, pokroku a vzdelaniu), za čo ho v roku 1906 postavila cárska vláda pred súd..
Čierne stovky sú podľa Gringmutha horlivými bojovníkmi za zachovanie nedotknuteľnosti autokracie, avšak na základe veľmocenského šovinizmu, ktorý vyústil konkrétne do antisemitizmu.
Jeden z odhadov hnutia súčasníkom
Na začiatku storočia bolo toto extrémne reakčné hnutie takéaktívny, ktorý sa nazýval „Čierna stovka teroru rokov 1905-1907“. V tom čase spáchali vraždy M. Ya. Gertsensteina a G. B. Iollosa (členov Ústredného výboru Strany kadetov) a nemenej rezonujúce pokusy o P. N. Miljukova a expremiéra Witteho, ktorých niektorí predstavitelia hnutia (tzv. ten istý Gringmuth) označený za jedného z ich hlavných nepriateľov. Na druhej strane S. Yu. Witte veril, že čierne stovky sú v podstate predstaviteľmi vlasteneckej organizácie, ktorej myšlienky nie sú založené na rozume a ušľachtilosti, ale na vášni, a že na vodcov jednoducho nemajú šťastie., medzi ktorými bolo veľa gaunerov a ľudí so špinavými myšlienkami a citmi. Takýmto vznešeným štýlom hovoril o pogromistoch, ktorí zinscenovali krvavý masaker. Pod heslom „Pobite Židov, zachráňte Rusko!“zahynuli celé židovské rodiny. Ale expremiér, hovoriaci o vlastenectve čiernych stoviek, mal zjavne na mysli východiskovú myšlienku hnutia, ktorá vychádza zo sloganov slavjanofilov o identite Ruska a jeho vlastnej ceste rozvoja, odlišná. zo Západu.
Podpora pohonu
A kto teda sú? Nesúrodými reakčnými krajne pravicovými organizáciami v Rusku v rokoch 1906-1917 sú čierne stovky. Nikdy sa im, našťastie, nepodarilo spojiť do jednej sily, čo by mnohonásobne zvýšilo ich schopnosti. Pred príchodom spoločného názvu sa rozdielne strany nazývali „vlastenci“, „skutoční Rusi“, „monarchisti“.
Najväčšími združeniami čiernych stoviek boli Zväz ruského ľudu (na čele s A. I. Dubrovinom), Ruská monarchistická strana (založenáV. A. Gringmuth). V. M. Purishkevich sa stal jedným zo zakladateľov klerikálno-konzervatívnej organizácie „Únia Michala Archanjela“. Je potrebné poznamenať, že činnosť rozdrobených a často protichodných organizácií čiernej stovky riadila a financovala „Rada zjednotenej šľachty“, vytvorená v máji 1906 s plnou podporou cárskej vlády. Treba tiež poznamenať, že polícia Ruskej ríše považovala jednotky Čiernej stovky za spojencov a pri svojej práci sa na ne úplne spoliehala. Súčasne s „Radou zjednotenej šľachty“v Moskve vznikla organizácia Čierna stovka „Zväz ruského ľudu“. Zakladateľmi a vodcami boli grófski bratia Sheremetiev, kniežatá Trubetskoy a Shcherbatov. Členom čiernych stoviek bol aj princ Dmitrij Pavlovič Golitsyn (Muravlin). Takéto "slávne ruské priezviská" boli spojené s čiernymi stovkami. Všetkých zaujala hlavná myšlienka zakotvená v programe hnutia – nedotknuteľnosť monarchie, jednota autokracie s ľudom.
Neobmedzená oddanosť autokracii
Extrémni monarchisti, ako sa čiernym stovkám tiež hovorilo, boli konzervatívnym táborom Ruska, ktorý po porážke revolúcie v rokoch 1905-1907 mal podľa niektorých zdrojov až 410-tisíc ľudí. Program Čiernych stoviek vychádzal z teórie takzvanej oficiálnej národnosti, ktorej autorom bol minister školstva Ruska S. S. Uvarov (prvá polovica 19. storočia). Vyvinul trojčlenný vzorec, ktorý možno považovať za hlavnú myšlienku Uvarovovej teórie: pravoslávie, autokracia, národnosť. Neobmedzená autokracia, podobne ako pravoslávie, ktoré čierne stotiny považovali za prvotne ruské princípy, museli zostať neotrasiteľné a Rusko vôbec nepotrebovalo reformy.
Uľahčenia povolené čiernymi stovkami
Niektoré ich programy však poskytovali rôzne slobody – náboženstvo, prejav, zhromažďovanie, tlač, odbory a nedotknuteľnosť osoby. Preto nie je nič prekvapujúce na veľkom počte ľudí, ktorí sympatizujú s čiernymi stovkami. Mimoriadne nekompromisný bol aj agrárny program čiernych stoviek, ktorý počítal s predajom iba voľných štátnych pozemkov roľníkom (bez konfiškácie vlastníkov pôdy), s rozvojom lízingových a úverových systémov.
Najväčším neúspechom v programe Čiernych stoviek, ako sa neskôr ukázalo, bola národná otázka. Jednotné a nedeliteľné Rusko malo byť podľa ich názoru založené na veľmocenskom šovinizme, ktorý nabral extrémne formy a zvrhol sa v militantný antisemitizmus.
Výkonná podpora
Myšlienky čiernych stoviek priniesli masám také tlačené publikácie ako Russkoje Znamya a Moskovskiye Vedomosti, Pochaevskiy Listok a Kolokol. Rovnako ako „Zemshchina“, „Búrka“a „Veche“, „Kyjev“a „Občan“. Podpora je viac než silná. Prispeli k tomu, že program čiernych stoviek sa stal blízkym a zrozumiteľným veľkému množstvu vlastníkov pôdy, predstaviteľov duchovenstva, obchodníkov, robotníkov a roľníkov, remeselníkov a predstaviteľov malej i veľkej mestskej buržoázie, kozákov a filištínov - úplne všetky vrstvy ruskej spoločnosti.
Koniec hnutia a jeho vodcov
Po brutálnych pogromoch väčšina priaznivcov ustúpila od čiernych stoviek a po roku 1917 toto hnutie úplne upadlo a sovietska vláda bola úplne zakázaná. Čierna stovka, ktorej vodcovia a ideológovia boli uznávaní ako nepriatelia ľudu, aktívne bojovali proti sovietskemu režimu a počas druhej svetovej vojny sa postavili na stranu nacistov. A. I. Dubrovin, V. M. Puriškevič, V. A. Gringmut, N. E. Markov patria medzi hlavné postavy tohto hnutia. A tiež P. F. Bulatsel (právnik), I. I. Vostorgov (kňaz), inžinier A. I. Trishchaty, princ M. K. Shakhovskoy, mních Iliodor.
Octobrists
Ako je uvedené vyššie, jednota v radoch tohto hnutia nebola nikdy pozorovaná, mnohé odbory sa od seba líšili nielen názvami, ale aj programami. Členovia Únie 17. októbra alebo Oktobristi-Čierni stotníci teda zaujímali medzi politickými stranami Ruska osobitné miesto – nachádzali sa medzi konzervatívcami a liberálmi, a preto sa im hovorilo konzervatívni liberáli. A. I. Gučkov, M. V. Rodzianko a V. V. Shulgin stáli na čele strany veľkej finančnej, obchodnej a priemyselnej buržoázie.
Ich program vychádzal z cárskeho manifestu zo 17. októbra 1905. Oktobristi sa od krajne pravicových čiernych stoviek líšili tým, že obhajovali konštitučnú monarchiu, v ktorej by bola moc cára obmedzená základným zákonom. Od extrémnej pravice sa líšili tým, že pri obhajobe nedeliteľného Ruska predsa uznali právo na autonómiu pre Fínsko. A v sedliackej otázke oniobhajoval povinné odcudzenie časti pozemkov na účely vykúpenia.
Kadeti
Ak boli októbristi na krajnom pravicovom krídle, potom na ľavom krídle liberálneho hnutia boli kadeti (Konštitučná demokratická strana), ktorých organizátorom a ideovým vodcom bol PN Miljukov. Strana, ktorej bol hlavným stratégom, sa volala Ľudová strana slobody. V ich programe bola veľká pozornosť venovaná právam a slobodám občanov. Podľa ich názoru budúcim štátnym zriadením Ruska mala byť ústavno-parlamentná monarchia. Kadeti, októbristi, čiernostovky sú viac-menej veľké strany medzi desiatkami iných, ako sú eseri, neonarodnici, menševici, boľševici, ktorých boli začiatkom minulého storočia v Rusku desiatky, až do r. revolúcia. Ale kadetov, októbristov a čiernych stoviek spájal ich postoj k monarchii, ktorej nedotknuteľnosť bola postavená na čelo ich programov.
