Perun je v slovanskej mytológii boh hromu, dažďa a vetra. Dlho bol považovaný za jedného z najmocnejších obyvateľov pohanského panteónu. Uctievala ho takmer celá Kyjevská Rus, s výnimkou len niektorých východných oblastí. Perún vo svojej sláve prekonal aj Svaroga, ktorý bol kedysi považovaný za neotrasiteľnú pevnosť slovanského štátu.
Boh vetra, dažďa a hromu
Perun je synom veľkého boha Svaroga a bohyne Lady. Legendy opisujú jeho vzhľad nasledovne. Raz matka Sva (pôvodné meno Lada) zjedla obrovskú šťuku, v ktorej bol uväznený duch samotného boha Roda. A potom jej telo prepichla hodina neuveriteľnej sily. Cítila, že sa v jej lone zrodil nový život.
Jej manžel Svarog pochopil - budú mať syna, ktorého sila prekoná každého, kto žije na tomto svete. A skutočne, čoskoro Lada porodila chlapca. V deň jeho narodenia šaleli blesky a vietor. Hučali tak, že sa zdalo, že svet sa rozbije na kúsky. A keď sa zdalo, že všetkému nastal koniec, objavil sa Perún. Chlapec prikázal, aby sa počasie upokojilo a potomvšetko je tiché.
Odvtedy boh dažďa cvičil ovládanie živlov každý deň. Keď dozrel, dokázal potlačiť nielen vietor, ale aj blesky. Odvtedy nebolo mocnejšieho božstva ako on, keďže nikto nemohol obstáť proti sile nebeského svetla.
Vzhľad Perúna
Dnes je dosť ťažké povedať, aký bol boh dažďa. Mytológia Slovanov je veľmi rozmazaná. Predovšetkým kvôli tomu, že staroveké legendy sa odovzdávali z úst do úst. Skazilo ich to. Niektoré mýty sa navyše úplne stratili počas krstu Ruska, keď kresťania prinútili Slovanov zabudnúť na starých bohov.
Napriek tomu niektoré detaily vzhľadu Perúna mohli prežiť dodnes. Napríklad boh bleskov bol spočiatku zobrazovaný ako dospelý, silný muž so sivými vlasmi. Neskôr sa názor mágov rozdelil. Niektorí hovorili, že má zlatú bradu a namiesto fúzov zhluky bleskov, iní hovorili, že sa okrem urasteného tela ničím nelíši od bežných smrteľníkov.
Jediná vec, na ktorej sa všetci zhodli, bola bojovná výstroj boha. Vždy chodil v zručne kovanom brnení a prilbe. Okrem toho nebeský bojovník vždy držal v jednej ruke obrovský kyj (niekedy je zobrazený s mečom alebo kopijou) a v druhej dubový štít.
Sila nebeskej
Perun ovládal sily dažďa, vetra a bleskov. Ľudia ho však len zriedka žiadali, aby v suchých časoch zosielal vodu z neba. Je to spôsobené tým, že pre Slovanov bol Perun stelesnením bojovného boha. Využil svoje sily na boj, niepre poľnohospodárstvo.
A v priebehu rokov sa úplne zmenil na hlavného patróna bojovníkov. Preto, idúc do vojny, muži a ženy požiadali Perúna o láskavosť. Verili, že ak sa duch boha dotkne ich zbraní, žiadny nepriateľ ich nemôže poraziť v spravodlivom boji. A búrka v predvečer bitky svedčila o tom, že nebeský vypočul modlitby veriacich.
Okrem toho Slovania verili, že Perún chráni matku prírodu. Deň čo deň chodí po lesoch a poliach a pozoruje, že ľudia rozumne využívajú bohatstvo, ktoré im bolo dané. Navyše, boh dažďa mal zázračnú moc. Dokázal sa premeniť na akékoľvek zviera alebo vtáka.
Atribúty Perúna
Boh dažďa medzi Slovanmi bol často spájaný s dubom. Vo všeobecnosti to nie je prekvapujúce. Koniec koncov, ruský ľud vždy považoval tento strom za majestátny. Preto z jeho kmeňa mágovia vyrezali totemy, ktoré zosobňovali vzhľad boha Perúna. Najznámejšia z nich sa nachádza na ostrove Chortycja na Ukrajine.
Ďalším atribútom Boha je bojová sekera. Je symbolom vojnového začiatku Thundereru. Preto všetci ruskí vojaci nosili so sebou amulet v podobe sekery, ktorý ich strážil v boji.
Nie menej významný v kulte Perúna bol kvet kosatca. Bol namaľovaný na všetkých totemoch zasvätených Bohu. Navyše, samotné svätyne boli postavené tak, aby pripomínali šesť okvetných lístkov tejto rastliny.
V neskorších storočiach pohanstva pridali mágovia do nebeského prasiatka ďalší symbol - špeciálnu runu, ktorá sa nazývala Perúnova hviezda. Slovaniaveril, že jeho sila je schopná ochrániť pred akýmikoľvek problémami. Preto bola vyrezávaná nielen na totemy a idoly, ale aj namaľovaná na odev a bojové štíty.
Uctievanie Perúna
Boh dažďa rýchlo zatienil ostatných bohov slovanského panteónu. Bolo to spôsobené tým, že pomáhal vojakom v bitkách. Preto sa ho kniežatá a guvernéri snažili zo všetkých síl upokojiť a na jeho počesť stavali ďalšie a ďalšie oltáre. Navyše aj mierumilovní ľudia žiadali Perúna o požehnanie. Koniec koncov, podľa legendy by to mohlo priniesť úspech a šťastie v akomkoľvek úsilí.
Čo sa týka obradov, väčšina z nich sa konala pod prísnym dohľadom kňazov a čarodejníkov. Len pár vyvolených mohlo získať tento posvätný titul. Najčastejšie sa to stalo v detstve, keď si jeden z duchovných všimol v dieťati tajomnú silu. V praxi to znamenalo, že kňazi mohli nazývať čarodejníkom kohokoľvek, koho mal rád.
Svätý sviatok
Boh dažďa, ako každé iné božstvo, mal v slovanskom kalendári svoj vlastný deň. Oslávili ho 20. júla. V tento deň mágovia zhromaždili ľudí pri hlavnom oltári. Tu spievali rituálne piesne, tancovali okrúhle tance a priniesli svoje dary Perúnovi. Býk alebo kohút sa používali ako rituálna obeť.
Potom sa ľudia vrátili do mesta alebo dediny a pokračovali v oslavách. Je pozoruhodné, že v tento deň sa v Rusku konali prvé prehliadky vojsk. Bojovníci pochodovali v priateľskej formácii ulicami mesta a demonštrovali svoju silu a solidaritu svojmu okoliu.
Na konci dňana okraji bol zapálený obrovský oheň. Na ňom boli spálené tie dary, ktoré boli počas dňa prinesené k oltáru. Výsledný popol bol rozptýlený po poliach v nádeji, že ich Perún nenechá bez dažďa.
Mýtus o Perúnovi
O Thundererovi existuje veľa starých legiend. Väčšina z nich oslavuje silu Perúna. Napríklad najznámejší z nich rozpráva o tom, ako mladého boha spolu so svojimi sestrami ukradol Skipper-beštia (škorpión-muž). Ovládal hrozné kúzla: monštrum uvrhlo chlapca do večného spánku a bezbranné dievčatá premenilo na monštrá.
Po rokoch však starší bratia našli Perúna. Po prebudení už dospelého muža zo spánku mu podali zázračný meč. Vďaka nemu nebeský zabil divoké monštrum a potom odčaroval sestry.
