Francúzske náboženské vojny boli prerušované v rokoch 1562 až 1589. Hlavnými stranami konfliktu boli katolíci a hugenoti (protestanti). Výsledkom mnohých vojen bola zmena vládnucej dynastie, ako aj upevnenie práva na slobodu náboženského vyznania.
Pozadie
Krvavá náboženská vojna vo Francúzsku medzi katolíkmi a protestantmi sa začala v roku 1562. Mala niekoľko povrchných dôvodov a hlbokých dôvodov. V 16. storočí sa francúzska spoločnosť rozdelila na dva nezmieriteľné tábory – katolícky a protestantský. Nová doktrína prenikla do krajiny z Nemecka. Jeho priaznivci boli za opustenie niektorých noriem katolíckej cirkvi (predaj odpustkov, postavenia atď.).
Kalvinizmus sa stal najpopulárnejším protestantským hnutím vo Francúzsku. Jeho prívrženci sa nazývali hugenoti. Centrá tohto učenia boli roztrúsené po celej krajine, a preto mala náboženská vojna vo Francúzsku taký významný rozsah.
Kráľ František I. sa stal prvým panovníkom, ktorý sa pokúsil zastaviť šírenie novej herézy. Nariadil skonfiškovať hugenotské spisy,s pomocou ktorej došlo k agitácii katolíkov. Pre kráľov bol útok na zaužívanú vieru útokom na ich vlastnú moc. To bolo zdôvodnenie Valois, ktorí začali náboženskú vojnu vo Francúzsku.
Porušenie práv hugenotov
Františkov nástupca Henrich II. sa ešte horlivejšie pustil do vykorenenia protestantizmu vo svojej krajine. V roku 1559 bol podpísaný Cato-Cambrese mier, ktorý ukončil dlhé talianske vojny. Potom boli ruky kráľa a jeho armády rozviazané. Teraz mali úrady konečne voľné zdroje, ktoré mohli vrhnúť do boja proti heréze. V ďalšom edikte sa Henrich II. vyhrážal neposlušným upálením na hranici. Ale ani tieto gestá štátu nemali vplyv na šírenie kalvinizmu. V roku 1559 bolo vo Francúzsku 5 000 komunít, v ktorých žili prívrženci tejto doktríny.
S nástupom na trón mladého kráľa Františka II. boli na všetkých provinčných parlamentoch zriadené požiarne komory. Tak sa volalo núdzové súdnictvo, ktoré riešilo prípady protestantov. Na tieto inštitúcie dohliadala Gíza, mocní príbuzní chlapca-kráľa. Začiatok náboženských vojen vo Francúzsku a väčšina ich krvavých udalostí leží na ich svedomí.
Amuaz conspiracy
Guizes (bratia Francois a Charles) boli nenávidení mnohými šľachticmi – niektorí pre svoj despotizmus, iní pre svoje náboženské postavenie. Aristokrati, nespokojní s kráľovými príbuznými, čoskoro po založení ohnivých komnát zorganizovali sprisahanie. Títo šľachtici chceli zajať mladého Františka a žiadať od neho právo náboženskej voľby (teda slobodu svedomia).
Zápletka bola odhalená v predvečer popravy. Francis a jeho spoločníci utiekli do Amboise. Napriek tomu sprisahanci neopustili svoje plány a pokúsili sa kráľa zajať násilím priamo v tomto meste. Plán zlyhal. Mnoho šľachticov zomrelo v boji, iní boli potom popravení. Tieto udalosti z marca 1560 boli dôvodom vypuknutia náboženskej vojny vo Francúzsku.
Začiatok vojny
Len pár mesiacov po neúspešnom sprisahaní zomrel František II. kvôli svojmu zlému zdraviu. Trón prešiel na jeho brata Karola IX., za ktorého vlády sa začali náboženské vojny vo Francúzsku. Rok 1562 sa niesol v znamení masakry hugenotov v Champagne. Vojvoda z Guise a jeho armáda zaútočili na neozbrojených protestantov, ktorí pokojne oslavovali. Táto udalosť bola signálom pre vypuknutie rozsiahlej vojny.
Hugenoti, rovnako ako katolíci, mali svojich vlastných vodcov. Prvým z nich bol princ Louis de Condé z rodu Bourbonovcov. Po incidente v Champagne dobyl niekoľko miest, čím sa Orleans stal baštou protestantského odporu voči moci. Hugenoti uzavreli spojenectvo s nemeckými kniežatstvami a Anglickom – krajinami, kde bojovali proti katolíckemu vplyvu rovnakým spôsobom. Zapojenie vonkajších síl do občianskej konfrontácie ešte viac vyhrotilo náboženské vojny vo Francúzsku. Krajine trvalo roky, kým vyčerpala všetky svoje zdroje a zbavená krvi napokon dospela k mierovej dohode medzi stranami.
Dôležitá funkciaKonflikt spočíval v tom, že bolo niekoľko vojen naraz. Krviprelievanie začalo, potom sa zastavilo a potom znova pokračovalo. Vojna teda s krátkymi prestávkami pokračovala od roku 1562 do roku 1598. Prvá etapa sa skončila v roku 1563, keď hugenoti a katolíci uzavreli mier z Amboise. Podľa tejto zmluvy dostali protestanti právo praktizovať svoje náboženstvo v určitých provinciách krajiny. Strany dospeli k dohode vďaka aktívnemu sprostredkovaniu Kataríny Medicejskej – matky troch francúzskych kráľov (Františka II., Karola IX. a Henricha III.). Postupom času sa stala hlavnou protagonistkou konfliktu. Kráľovná matka je modernému laikovi najlepšie známa vďaka Dumasovým klasickým historickým románom.
Druhá a tretia vojna
Gizes neboli spokojní s ústupkami voči hugenotom. Katolíckych spojencov začali hľadať v zahraničí. V tom istom čase sa v roku 1567 protestanti, podobne ako pred niekoľkými rokmi, pokúsili kráľa zajať. Incident známy ako prekvapenie v Mo sa skončil ničím. Úrady predvolali pred súd vodcov hugenotov, princa Condého a grófa Gasparda Colignyho. Odmietli prísť do Paríža, čo bol signál na obnovenie krviprelievania.
Dôvody náboženských vojen vo Francúzsku spočívali v tom, že dočasné mierové zmluvy zahŕňajúce malé ústupky voči protestantom neuspokojili ani jednu stranu. Kvôli tomuto neriešiteľnému rozporu sa konflikt znova a znova obnovoval. Druhá vojna sa skončila v novembri 1567 smrťou jedného z vodcov katolíkov - vojvoduMontmorency.
Ale len o pár mesiacov neskôr, v marci 1568, sa na poliach Francúzska opäť ozvala streľba a smrteľné výkriky vojakov. Tretia vojna sa odohrala hlavne v provincii Languedoc. Protestanti takmer dobyli Poitiers. Podarilo sa im prejsť cez Rhonu a opäť prinútiť úrady k ústupkom. Výsady hugenotov rozšírila Saint-Germainská zmluva podpísaná 15. augusta 1570. Náboženská sloboda bola zavedená v celom Francúzsku okrem Paríža.
Manželstvo Heinricha a Margo
V roku 1572 dosiahli náboženské vojny vo Francúzsku svoj vrchol. 16. storočie poznalo mnoho krvavých a tragických udalostí. Ale s Bartolomejovou nocou sa azda ani jeden z nich nemohol porovnávať. Takže v historiografii sa nazývala masakra hugenotov, ktorú usporiadali katolíci. K tragédii došlo 24. augusta 1572, v predvečer dňa apoštola Bartolomeja. Vedci dnes uvádzajú rôzne odhady, koľko protestantov bolo vtedy zabitých. Výpočty uvádzajú číslo približne 30 tisíc ľudí – na svoju dobu bezprecedentné číslo.
Maskru predchádzalo niekoľko dôležitých udalostí. Od roku 1570 náboženské vojny vo Francúzsku nakrátko ustali. Dátum podpisu Saint-Germainskej zmluvy sa stal pre vyčerpanú krajinu sviatkom. Ale najradikálnejší katolíci, vrátane mocnej Gízy, nechceli tento dokument uznať. Okrem iného boli proti tomu, aby sa na kráľovskom dvore objavil Gaspard Coligny, jeden z vodcov hugenotov. Talentovaný admirál narukovalpodpora Karola IX. Panovník chcel s pomocou veliteľa pripojiť ku svojej krajine Holandsko. Politické motívy tak zvíťazili nad náboženskými.
Catherine de Medici tiež na chvíľu schladila svoj zápal. Na vedenie otvorenej konfrontácie s protestantmi nebolo v pokladnici dosť peňazí. Preto sa kráľovná matka rozhodla použiť diplomatické a dynastické metódy. Parížsky súd sa dohodol na podmienkach manželstva medzi Margueritou z Valois (dcéra Kataríny) a Henrichom z Navarry, ďalším hugenotským vodcom.
Bartolomejská noc
Svadba sa mala oslavovať v Paríži. Z tohto dôvodu pricestovalo do prevažne katolíckeho mesta obrovské množstvo hugenotov, prívržencov Henricha Navarrského. Nálada v hlavnom meste bola najvýbušnejšia. Obyčajní ľudia nenávideli protestantov a obviňovali ich zo všetkých svojich problémov. V súvislosti s blížiacou sa svadbou nebola na vrchole vlády jednota.
Svadba sa uskutočnila 18. augusta 1572. Po 4 dňoch bol admirál Coligny, ktorý cestoval z Louvru, vypálený z domu, ktorý patril Guisovým. Išlo o plánovanú vraždu. Hugenotský vodca bol zranený, ale prežil. Čo sa však stalo, bola posledná kvapka. O dva dni neskôr, v noci 24. augusta, Catherine de Medici nariadila, aby sa začal masaker hugenotov, ktorí ešte neopustili Paríž. Začiatok náboženských vojen vo Francúzsku zasiahol súčasníkov svojou krutosťou. Ale to, čo sa stalo v roku 1572, sa nedalo porovnať s predchádzajúcimi hrôzami bitiek a bitiek.
Zomreli tisíce ľudí. Gaspard Coligny, ktorý deň predtým zázračne unikol smrti, sa rozlúčil sjeden z prvých v živote. Henrich Navarrský (budúci kráľ Henrich IV.) dokázal prežiť len vďaka príhovoru na dvore svojich nových príbuzných. Bartolomejská noc bola udalosťou, ktorá zvrátila priebeh konfliktu známeho v histórii ako náboženské vojny vo Francúzsku. Dátum masakry hugenotov bol poznačený stratou mnohých ich vodcov. Po hrôzach a chaose v hlavnom meste podľa rôznych odhadov utieklo z krajiny asi 200-tisíc hugenotov. Presťahovali sa do nemeckých kniežatstiev, Anglicka a Poľska, aby boli čo najďalej od krvavej katolíckej moci. Valoisove činy odsúdili mnohí vládcovia tej doby, vrátane Ivana Hrozného.
Konflikt pokračuje
Bolestná reformácia a náboženské vojny vo Francúzsku viedli k tomu, že krajina dlhé roky nepoznala svet. Po bartolomejskej noci bol prekonaný bod, odkiaľ niet návratu. Strany prestali hľadať kompromis a štát sa opäť stal obeťou vzájomného krviprelievania. Štvrtá vojna sa skončila v roku 1573, no v roku 1574 zomrel kráľ Karol IX. Nemal dediča, a tak do Paríža pricestoval vládnuť jeho mladší brat Henrich III., ktorému sa predtým podarilo byť na krátky čas autokratom Poľska.
Nový panovník k sebe opäť priblížil neposedných Guises. Teraz sa náboženské vojny vo Francúzsku skrátka opäť obnovili, pretože Henry neovládal niektoré regióny svojej krajiny. Tak napríklad nemecký gróf z Falca napadol Champagne, ktorý prišiel na pomoc miestnym protestantom. Potom došlo na moderovaniekatolícka strana, v historiografii známa ako „nespokojenci“. Predstavitelia tohto hnutia presadzovali nastolenie náboženskej tolerancie v celej krajine. K nim sa pridala početná vlastenecká šľachta, unavená nekonečnou vojnou. V piatej vojne „nespokojenci“a hugenoti pôsobili ako jednotný front proti Valois. Gíza opäť porazila oboch. Potom bolo mnoho „nespokojných“popravených ako zradcov.
Katolícka liga
V roku 1576 založil Henry de Guise Katolícku ligu, do ktorej okrem Francúzska patrili aj jezuiti, Španielsko a pápež. Účelom únie bola konečná porážka hugenotov. Okrem toho na strane ligy vystupovali aristokrati, ktorí chceli obmedziť moc kráľa. Náboženské vojny a absolútna monarchia vo Francúzsku v druhej polovici 16. storočia boli hlavnými faktormi, ktoré ovplyvnili chod dejín tejto krajiny. Čas ukázal, že po víťazstve Bourbonovcov sa moc kráľov len zvýšila, napriek snahám šľachticov ju obmedziť pod zámienkou boja proti protestantom.
Katolícka liga rozpútala šiestu vojnu (1576-1577), v dôsledku ktorej boli práva hugenotov značne obmedzené. Ich centrum vplyvu sa presunulo na juh. Všeobecne uznávaným vodcom protestantov bol Henrich Navarrský, po svadbe ktorého došlo raz na svätého Bartolomeja k masakru.
Kráľ malého kráľovstva v Pyrenejach, ktorý patril dynastii Bourbonovcov, sa stal následníkom celého francúzskeho trónu kvôli bezdetnosti syna Kataríny Medicejskej. Naozaj Henrich IIIneboli žiadne potomstvo, čo postavilo panovníka do chúlostivej pozície. Podľa dynastických zákonov mal po ňom nastúpiť jeho najbližší príbuzný v mužskej línii. Iróniou osudu sa stal Henrichom Navarrským. Po prvé, tiež pochádzal zo St. Louis a po druhé, sťažovateľ bol ženatý so sestrou panovníka Margaret (Margot).
Vojna troch Heinrichovcov
Dynastická kríza viedla k vojne troch Heinrichovcov. Bojovali medzi sebou menovci – francúzsky kráľ, navarrský kráľ a vojvoda z Guise. Tento konflikt, ktorý trval od roku 1584 do roku 1589, bol posledným zo série náboženských vojen. Henrich III prehral kampaň. V máji 1588 sa proti nemu vzbúrili Parížania, načo musel utiecť do Blois. Vojvoda z Guise pricestoval do hlavného mesta Francúzska. Niekoľko mesiacov bol de facto vládcom krajiny.
Na vyriešenie konfliktu sa Guise a Valois dohodli, že usporiadajú stretnutie Generálneho stavovstva v Blois. Vojvoda, ktorý tam dorazil, padol do pasce. Kráľove stráže zabili samotného Guisea, strážcov a neskôr aj jeho brata. Na popularite mu nepridal ani zradný čin Henricha III. Katolíci sa mu otočili chrbtom a pápež ho úplne preklial.
V lete roku 1589 dominikánsky mních Jacques Clement ubodal Henricha III. Vrahovi sa podarilo pomocou sfalšovaných dokumentov získať audienciu u kráľa. Keď stráže uvoľnili cestu Heinrichovi, mních do neho nečakane vrazil ihličku. Vraha zbili na mieste. Ale na následky zranenia zomrel aj Henrich III. Teraz už nič nebránilo kráľovi Navarry stať sa vládcom Francúzska.
Edikt z Nantes
Henry Navarrský sa stal francúzskym kráľom 2. augusta 1589. Bol protestant, ale aby sa presadil na tróne, konvertoval na katolicizmus. Tento akt umožnil Henrichovi IV. získať od pápeža rozhrešenie za jeho niekdajšie „kacírske“názory. Panovník strávil prvé roky svojej vlády bojom so svojimi politickými rivalmi, ktorí si tiež nárokovali moc v celej krajine.
A až po svojom víťazstve vydal Henrich v roku 1598 nantský edikt, ktorý zabezpečil slobodné náboženstvo v celej krajine. Tak skončili náboženské vojny a upevňovanie monarchie vo Francúzsku. Po viac ako tridsiatich rokoch krviprelievania nastal v krajine dlho očakávaný mier. Hugenoti dostali od úradov nové práva a pôsobivé dotácie. Následky náboženskej vojny vo Francúzsku nespočívali len v ukončení dlhého konfliktu, ale aj v centralizácii štátu za vlády dynastie Bourbonovcov.
