Staroveká civilizácia Egypta nevyvinula taký koherentný koncept rozdelenia moci bohov, ktorý sa neskôr objavil v Hellase. Boh svetla a slnka v Egypte je Ra (najvyššie božstvo), Atum (staršie božstvo) a Horus. V Hellase patrili k solárnym bohom Helios a Phoebus, ktorí vstúpili do európskeho povedomia prostredníctvom rímskej mytológie pod menom Apollo.
Slnečné božstvá Egypta
Hlavnou príčinou tepla a svetla z pohľadu starých Egypťanov bolo slnko. Iba v starovekom Japonsku a medzi Inkami možno nájsť taký silný heliocentrizmus. Väčšina mýtov o kozmogónii vznikla v Heliopolise. Prvé miesto v nich zaujíma boh svetla a slnka Ra. Vstal z útrob večného vodného chaosu, pričom nemal ani otca, ani matku. V pasívnom, ponurom a chladnom prostredí sa objavil úplný opak - životodarný a aktívny princíp. Spočiatku bol boh svetla Ra reprezentovaný ako vták a jeho pohyb po oblohe bol považovaný za let. V Heliopolise, kde bol uctievaný Atum, ktorý sa neskôr spojil s Ra, vznikol mýtus o vzhľade veľkého svietidla ako Fénix.
Iný bohslnko - Hor. Bol zobrazený ako sokol. Vzhľad svietidla bol pôvodne vzdialený od človeka. Mal podobu geparda, vtáka, kobylky, skarabea, ktorý kotúľa slnečný disk po oblohe.
Obrázky a funkcie boha Ra
V budúcnosti bol boh Ra zobrazovaný antropomorfne, ale s vtáčou hlavou alebo rohmi.
Každý večer sa jeho loď plaví do západných hôr, kde končí zem a otvára sa peklo. V ňom bojuje s hrozným obrovským hadom, ktorý má dĺžku viac ako dvesto metrov - Apophis, ktorý každý deň absorbuje všetku vodu, porazí ho a vráti vodu ľuďom. Vo vyprahnutom Egypte to bolo veľmi uctievané a považovalo sa to za hlavnú funkciu Boha.
Opak je mesačný svit
Svetlo mesiaca sa objavuje po slnku, preto podľa knihy „Staroveký Egypt. Skýtsky svet “(zostavil I. Khimik), boh mesačného svitu Thoth poslúchol boha Ra. Iné presvedčenia hovorili, že mesiac a slnko sa objavili z očí toho istého tvora.
Vládol Mesiacu, zachránil ho a strážil, vrátil ho na svoje miesto na oblohe. Mal na starosti a pozoroval poriadok astrálneho cyklu, ovládal harmóniu a spravodlivosť sveta.
Okrem toho bol bohom počítania, počítania a múdrosti. Na základe fáz mesiaca starí ľudia robili veľmi presné kalendáre. Egypťania verili, že Thoth vynašiel písanie, vytvoril magické a rituálne knihy. Sponzoroval pisárov, lekárov a všetky druhy vedomostí. V posmrtnom živote Thoth pomáhal Osirisovi a Ra viesťsúdu, pričom sa zaznamenávajú výsledky váženia srdca zosnulého. Účinkoval v podobe paviána, ibisa či muža. Mesto Germopol sa stalo centrom jeho kultu.
V starovekej Hellase
Bohovia Helénov boli od začiatku predstavovaní ako ľudia, len s hypertrofovanými črtami, teda vyšší, silnejší, krajší, šikovnejší. Zobrali nejakú ľudskú kvalitu a priviedli ju do absolútnych, do neľudských hraníc. Podľa tohto jednoduchého princípu vznikol grécky panteón. Pre samotných Grékov existoval pocit, že Boh je miestnym kráľom. Má svoj kraj, svoje mesto, nejaký kúsok roviny či ostrovov, nad ktorými vládne, a do iných oblastí sa nemieša. Toto bolo hlavné náboženstvo Grékov.
Vtedy boli grécke náboženské dejiny determinované bojom medzi svetlými a temnými začiatkami. Nakoniec bohovia temnoty ustúpili a kult rozumu zvíťazil. V materiálnom zmysle to stelesňuje boj medzi Phoebusom a Dionýzom.
Apollo a Dionýz sú hlavní rivali, navzájom sa dopĺňali. Apollo je boh svetla, patrón vied, rozumu, umenia. Jeho začiatok - logický, vedecký, matematický, racionálny, ľahký, slúžil ako opak extatického, búrlivého, temného začiatku Dionýza.
Zlatovlasý Phoebus
Žiariaci a žiarivý Apollo bol synom Dia a pozemskej ženy Latony, ktorá na úteku pred prenasledovaním Héry porodila na ostrove Delos dvojčatá Apolóna a Artemis. Keď sa narodil boh svetla, celý ostrov sa trblietal pod prúdmi lúčov Slnka. Bol nakŕmenýambrózia a nektár. Na 4. deň po narodení už porazil strašného hada Pythona v boji, ktorý spustošil okolie Delf. Následne sa Delfy stali centrom kultu Apolla. Pútnici tam chodili na veštenie. Vo svätyni sedela pythianská kňažka, ktorá predpovedala Diovu vôľu.
Apollo – kifared a patrón vied
Apollo, boh svetla a umenia, nosil vždy so sebou kitharu, z ktorej vyvolával božské zvuky a spieval im. Všetci hudobníci závideli umenie Apolla. Nemal sebe rovného.
Bol to krásny mladý muž, no nemal šťastie v láske. Zamiloval sa do Cassandry a obdaril ju darom veštenia, a keď odmietla, prinútil ľudí neveriť jej predpovediam. Zamiloval sa do nymfy Daphne, ale ona, utekajúca pred jeho prenasledovaním, sa zmenila na vavrínový strom. Odvtedy, na jej pamiatku, Phoebus vždy nosil vavrínový veniec.
Okrem toho mal luk so zlatými šípmi, kitharu a voz. V ňom sa vydal na cestu oblohou. Apollo bol strážcom stád, boh-liečiteľ, vodca a patrón múz. Nižšie vrstvy tomu verili. Medzi rybármi mali roľníci tie najarchaickejšie a najprimitívnejšie predstavy: bohov treba upokojiť, treba im priniesť nejakú obetu. Jednoduchý človek nemyslel na bohov. Žil v poverách.
Rozvoj gréckeho presvedčenia
Vzdelaná grécka verejná mienka nebrala bohov vážne. Mali predstavu, že hybnou silou vesmíru je zákon ("nomos") ako súbor zákonov a bohovia ho poslúchli.
VzdelanýHellenes rozvinul intelektuálny diskurz. Zahŕňala matematiku, filozofiu, poéziu, v ktorých myšlienka božstva mala veľmi malý význam. Takto sa vyvinulo grécke náboženské a vedecké myslenie, ktoré neskôr ovplyvnilo celú európsku civilizáciu.
