Aká je lekcia v starovekom Rusku? Tento pojem je úzko spätý s menom Oľgy (asi 920 - 969) - vdovy po kyjevskom princovi Igorovi, ktorého Drevljani zabili v meste Iskorosten.
Kyjevské knieža Igor Rurikovich
Na úplné odhalenie konceptu „poučenia“v starovekom Rusku sa musíte začať pozerať na históriu od začiatku, od úplného začiatku, teda od smrti kniežaťa Igora. Na tróne skončil po smrti varjažského Olega proroka. Je prekvapujúce, že tento princ sa nijako neprejavil. Niekoľko ciest do Byzancie skončilo neúspešne. Odhliadnuc od predĺženia obchodnej dohody s Grékmi, ktorú už Oleg podpísal v roku 911, je kariéra vládcu nevýrazná. Zostáva len epizóda neslávnej smrti.
Igorov čin sa môže zdať čudný. Spočíva v tom, že po ukončení každoročného zhromažďovania pocty v krajinách Drevlyanov, jeho poddaní, jeho bojovníci zostávajú nespokojní s jeho veľkosťou. A potom sa princ vracia do hlavného mesta Drevljanska, mesta Iskorosten (Korosten), s cieľom opätovného vydierania. A rebelské obyvateľstvo ho zabije.
Princezná Oľga je prvou ženou na tróne
Moc prechádza na vdovu po princovi. V krajine,tam, kde vládli bojovníci, mala slabá žena dokázať svojmu ľudu a protivníkom, že sa môže rovnať svojmu manželovi. Začína s pomstou. Kroniky spomínajú 4 činy, ktoré vstúpili do histórie jej vlády.
Toto sú pre Drevlyanov zvláštne hádanky súvisiace s pohrebným rituálom. Posledným masakrom Drevlyanov bolo zničenie ich hlavného mesta. Po vojenskej kampani proti Iskorostenu spolu so svojím synom Svyatoslavom na čele veľkého oddielu princezná vypálila drevené mesto.
Čo sa v starovekom Rusku nazývalo „lekcie“? Po potlačení Drevlyanov začala Oľga pracovať na odstránení príčin vzbury a nedostatkov štátneho systému a tento koncept dostal význam, ktorý sa dostal až do našich čias.
Ekonomická a politická situácia na začiatku 10. storočia v starovekom Rusku
Až do vlády kyjevskej princeznej zostalo Rusko pod kontrolou Varjagov. Jeho vládcovia, Rurikovičovci, podnikali dlhé pochody a stavali pevnosti. Zo starovekých zdrojov je zrejmé, že Varjagovia nemali vlastnú štátnosť a nemohli túto skúsenosť priniesť do Ruska. Aktívne rozvíjali rieky a obchodné cesty a tiež sa stali spriaznenými s miestnou šľachtou.
S príchodom obchodných centier s vodou sa mestá začínajú rozrastať, vzniká infraštruktúra. To bol silný impulz pre rozvoj sociálno-ekonomických vzťahov a určitého poriadku. Moc sa už v staroveku stala zákonodarcom a organizátorom hospodárstva. Kniežatá prevezmú kontrolu nad vodnou cestou. Vznikol štát s názvom KyjevRusko.
Pokusy o kontrolu a centralizáciu: čo znamenajú „lekcie“v starovekom Rusku
Rodiaca sa elita dostala finančné prostriedky na realizáciu svojich ambícií dobyť Byzanciu, legalizovala tribút od podmanených kmeňov a Novgorodu: 300 hrivien ročne v záujme mieru. V učebniciach popísané polyudie, teda vyberanie pocty kyjevskými kniežatami v peniazoch a prírodninách, sa neskončilo mrhaním nazbieraného dobra. Na jar sa v Kyjeve zišli súdy s poctami z Novgorodu, Smolenska, Černigova a ďalších. A v júni išla flotila s tovarom do Konštantínopolu. Svedčia o tom stredoveké zmluvy s Byzanciou, kde je väčšina článkov venovaná právnej regulácii obchodu.
Princ a jeho čata boli jedinou autoritou, ktorá držala slovanské kmeňové územia pohromade. Boli tiež zberateľmi pocty a súdnymi vykonávateľmi. Jednotka získala časť prostriedkov prostredníctvom polyudy, časť z povinností a z vojenských kampaní. Obyvateľstvo ich muselo zabezpečovať počas výkonu služobnej povinnosti. V starovekom Rusku sa vyvinul špeciálny riadiaci mechanizmus: nefeudálno-vazalský typ vzťahu. Hlavnú časť obyvateľstva tvoria členovia komunity (slobodní roľníci), druhú časť tvorí čata. Kvôli nedostatku vlastníctva pôdy dostával princ od obyvateľstva príjem, teda hold.
Zdaňovanie v 9. až 10. storočí
Každý rok od novembra do apríla dostávala kniežacia čata príjem dvoma spôsobmi:
- vozík – povinné doručenie poľnohospodárskych a remeselných výrobkov na princov dvor;
- polyudye - obchádzanie pozemkov družinou a vyberanie peňazí, jedla,tovar.
Vykonávatelia daňového programu boli mladší bojovníci.
Systém zdaňovania bol priamy a neposkytoval normy a jasné postupy. Dane boli nepravidelné a niekedy nadmerné, čo spôsobilo nespokojnosť a vzburu. Až v polovici 10. storočia sa po prvý raz objavil riadny postup, vysvetľujúci, čo bolo poučením v starovekom Rusku.
Existovalo množstvo nepriamych daní vo forme obchodných ciel a súdnych pokút:
- myt bol účtovaný za prepravu tovaru cez horské a vodné hranice;
- váha a miera - na váženie a meranie tovaru;
- obchod bol prevzatý od obchodníkov na trhoch;
- za usporiadanie skladov bola účtovaná obývačka;
- vira – pokuta za zabitie nevoľníka.
Reformy princeznej Oľgy
Igorova smrť prinúti Olgu k prvému štátnemu činu. Zavádzajú sa cintoríny a vyučovanie. Toto v starovekom Rusku znamenalo začiatok ekonomickej aktivity. Pred ním bola hlavným smerom vybudovaného štátu agresívna politika a nie vnútorné riadenie. „Lekcie“v starovekom Rusku, ich definícia a význam pre krajinu sú podrobne opísané v análoch Nestora. Oľga nedrancovala zem, ale pružne vládla: "Volga prichádza s družinou, opravuje charty a lekcie." Jej reformy boli pokojné.
Princezná vykonala premeny podľa:
- stanovenie výšky pocty;
- určenie prítokov - zodpovedných osôb za zberhold;
- určenie silných stránok – špeciálne miesta na stretnutia.
Lekcie a cintoríny v starovekom Rusku
Ak chcete úplne pochopiť, čo je lekcia v starovekom Rusku, musíte si preštudovať článok 8 moderného daňového poriadku Ruskej federácie. V skutočnosti bola táto reforma prvým pokusom na ceste k autokracii a vláde zákona. Inovácie si vyžiadali nové podmienky a vzťahy. Stanovy a poučky spočívali v úprave povinností a zverejňovaní právnych aktov pre vedenie moci. Stanovishcha a cintoríny svedčia o vymedzení hraníc a vymenovaní zodpovedných osôb, a keďže sa zbieranie pocty uskutočňovalo v zime, boli potrebné teplé priestory a zásoba zásob. Odľahlosť kostolov si vyžadovala miestne vedenie. Preto bol prijatý súbor opatrení na mierové usporiadanie vnútorného hospodárstva.
V prvom rade princezná rozdelila krajiny na volosty, ktorých centrá vytvorila cintoríny - veľké obchodné dediny, ktoré stáli pozdĺž brehov riek.
Aké sú teda lekcie v starovekom Rusku? Definícia je uvedená v Russkej Pravde, ktorá hovorí o významných predstaviteľoch tiun. Zbierali tribút od kmeňov a konali súdy. Zvyčajne sa pravda zistila prostredníctvom svedkov. Ak neboli k dispozícii, tiuni sa uchýlili k pomoci pohanských jasnovidcov. Vinník zaplatil pokutu a v prípade neuposlúchnutia miestnych úradov bola na pomoc privolaná milícia. Najvyššia moc princeznej uplatnila kontrolu, keď sa zrazu mohla objaviť s inšpekciou, a beda vinnému alebo lenivému tyunovi.
Pôvod slova „lekcia“
Význam slova „lekcie“vStaroveké Rusko má význam dohody, dohody, vzájomne výhodného vzťahu. Etymológia termínu pomôže podrobnejšie pochopiť, čo to je. Slovo vedie do praslovanského jazyka a pochádza z rovnakého koreňa „reč / reč“, keď sa jazyk formoval v pohanských podmienkach a v procese rituálnych akcií. Slovo „rieka“vyjadruje istý svetonázor a spája sa s čarodejníctvom, neskôr s prijatím kresťanstva, s Bohom a jeho pravidlami ustanovenými na Zemi.
Ruské sloveso „skrotiť“je zvukovo podobné ako „prorokovať“a má význam „očarovať, ustanoviť“, lekcia je „čarodejníctvo pomocou slov“. Pod vplyvom zvukov nečistôt sa objavilo niekoľko derivátov „rieky“: rock, hovoriť, prorok, vina, vina, sľub, lekcia. Potom slovo „lekcia“nadobúda jasnejšie formy a je definované ako „pravidlo, daň alebo platba“. Následne sa význam zužuje a má prenesený význam: „niečo poučné“, odkiaľ máme spojenie „školská hodina“, „školská hodina“.
Aká je lekcia v starovekom Rusku: záver
Vývoj nových vzťahov medzi komoditami a peniazmi bol založený na poučení – pevnej daňovej sadzbe. Spätné vymáhanie od platiteľa v tomto systéme nebolo možné. Reformy posilnili centrálnu vládu, vytvorili pevnú organizáciu zdaňovania, vymedzili administratívne hranice a rozšírili administratívny aparát. Vlastný a štátny majetok a príjmy boli ohraničené. Olga aktívne presadzovala nielen domácu politiku, ale aj duchovne rástla realizáciou zahraničnej politiky. Po prijatíKresťanstvo, ako vládkyňa pohanského štátu, vykonáva 2. dej – duchovný. Dala krajine štátno-kultúrny obrys, čo výrazne uľahčil vývoj lekcie. Pravoslávie v starovekom Rusku naberalo na sile a sebavedomí.
