Právny systém starovekého sveta je pomerne zložitá a mnohostranná téma. Na jednej strane potom mohli vykonávať „bez súdu a vyšetrovania“, no na druhej strane mnohé zákony, ktoré v tom čase existovali, boli oveľa spravodlivejšie ako tie, ktoré platili a platia na územiach mnohých moderných štátov. Kráľ Hammurabi, ktorý vládol v Babylone od nepamäti, je dobrým príkladom tejto všestrannosti. Presnejšie, nie on sám, ale zákony, ktoré boli prijaté počas jeho vlády.
Kedy boli nájdené?
V rokoch 1901-1902 uskutočnila francúzska vedecká expedícia vykopávky v Súsách. V priebehu týchto prác vedci našli tajomný čierny basreliéf, ktorého povrch bol pokrytý klinovými symbolmi. Pravdepodobne sa tento stĺp objavil v meste po roku 1160 pred Kristom. keď Elamovia (ľudia, ktorí obývali Súsy) predtým dobyli a vyplienili mnohé územiapatril Babylončanom. Teraz je táto neoceniteľná pamiatka staroveku uložená vo francúzskom Louvri. Babylonský kráľ Hammurabi a jeho zákony sú na ňom zvečnené.
Stručné pozadie
Babylon je jedným z najstarších štátov v histórii nášho sveta. Kedysi na jeho území platili zákony prijaté starými Sumermi, no v určitom okamihu sa ukázalo, že sú už veľmi zastarané a nereflektujú existujúcu realitu. A niet divu, keďže táto legislatíva bola prijatá počas tretej dynastie Ur!
Sumulailu, ktorý bol druhým kráľom prvej babylonskej dynastie, začal robiť zmeny v právnych normách svojho štátu. Kráľ Hammurabi pokračoval v práci svojho predchodcu. Mal vládnuť v rokoch 1792 až 1750. pred Kr e.
Za akých podmienok prijal nový vládca nový súbor zákonov?
Ako mnohí vládcovia svojej doby sa snažil upevniť spoločenský poriadok, ktorý už v krajine existoval. Presnejšie moc stredných a veľkých majiteľov otrokov. Je zrejmé, že nový kráľ prikladal veľkú dôležitosť tvorbe zákonov, keďže túto prácu začal hneď v prvých dňoch svojej vlády. Bohužiaľ, nevieme presne, čo napísal kráľ Hammurabi na úplnom začiatku: všetky kódexy zákonov, ktoré publikoval, sa vzťahujú na neskoršie obdobie jeho vlády. Všetky staršie verzie boli stratené.
Právo udelené bohmi
Zákony boli vytesané na obrovskom stĺpe z čierneho čadiča. V hornej časti je znázornenéprofil kráľa stojaceho pred bohom slnka Šamašom, ktorý bol podľa viery Babylončanov patrónom dvora. Pod týmto basreliéfom je vytesaný text samotných zákonov. Celý text je rozdelený do troch logických častí.
Sám kráľ Hammurabi veril, že jeho zákony sú spravodlivé a silné, že trón mu dali bohovia na spravodlivú vládu, aby sa pod ním a pod jeho potomkami silní neodvážili utláčať slabších. Mimochodom, panovník sa naozaj snažil tieto podmienky splniť v plnej miere.
Po tomto nasleduje pomerne podrobný zoznam dobrých skutkov, ktoré kráľ udelil mestám svojej krajiny. Mimochodom, koho chránili zákony kráľa Hammurabiho? Odpoveď na túto otázku možno dať až po preštudovaní súboru týchto pravidiel a predpisov. Tento článok obsahuje všetky najdôležitejšie aspekty.
Uvedené mestá
Medzi mestami je obzvlášť významná Larsa, ako aj Mari, Ashur, Ninive. Historici sú si teda úplne istí, že samotný stĺp bol postavený po brilantnom víťazstve nad Rimsinom. V tomto období mnohé z tých miest, o ktorých možno nájsť zmienky v texte zákonníka, boli práve vystavené vplyvu Babylonu. S najväčšou pravdepodobnosťou boli „miniatúrne“kópie tohto dokumentu vyrobené pre všetky viac či menej veľké mestá kráľovstva, ale o tom sa už nikdy nedozvieme.
Faktom je, že príbeh kráľa Hammurabiho rozpráva o najbohatších a najpokojnejších rokoch pre jeho krajinu, keď boli vonkajší nepriatelia oveľa slabší. Následne, keď začala éra úpadku, boli schopnídobyť a vyplieniť Babylon. Nie je nič prekvapujúce na tom, že dobyvatelia nestáli na ceremoniáli so starými pamiatkami, ktoré zostali po minulom vládcovi.
Chýba časť
Po úvode sú mnohé zákony vytesané do kameňa a „dokument“končí pomerne rozsiahlym a podrobným záverom. Vo všeobecnosti sa samotná pamiatka zachovala veľmi dobre, ale na prednej strane sú časti, na ktorých je zničený text. S najväčšou pravdepodobnosťou sa tak stalo na príkaz kráľa Elamitov, ktorý po dobytí územia dnešného Babylonu preniesol kódex zákonov do svojich Sús. Aké zákony opísal kráľ Hammurabi namiesto zničených predmetov?
Archeológovia a inžinieri po vykonaní viacstupňového výskumu zistili, že celkovo bolo zoškrabaných 35 článkov (z celkového počtu 282). Avšak nebojte sa: dnes máme informácie z mnohých starovekých knižníc, takže môžeme viac či menej presne určiť, čo bolo povedané vo vymazaných zákonoch.
Krátky zoznam zákonov
V prvých piatich článkoch teda kráľ stanovuje všeobecné pravidlá pre všetky babylonské súdne konania. Dokumenty očíslované 6 až 25 sa zaoberajú nasledujúcimi bodmi:
- Články 6-13 naznačujú čitateľovi, ako možno identifikovať zlodeja a ako by mala byť krádež potrestaná. Tieto zákony sú dosť prísne: každý nákup si vyžadoval prítomnosť svedkov. Ak by neexistovali žiadne, kupujúci by mohol byť uznaný ako zlodej a popravený.
- Dokumenty 14 až 20 sa zaoberajú únosmi detí aukrývanie otrokov na úteku. Zákony stanovujú tresty za tieto trestné činy a odmenu za sebadoručenie alebo zajatie otroka, ktorý utiekol od majiteľa.
- Články 21-25 sa opäť zameriavajú na rôzne druhy lúpeží a iného sprenevery majetku.
Problémy s vlastníctvom pôdy
V ďalšej časti svojho zákonníka babylonský kráľ Hammurabi veľmi podrobne analyzuje mnohé otázky využívania pôdy. Tu je to, čo hovorí:
- Články 26-41 odhaľujú práva a povinnosti vojenskej triedy, ale väčšina pozornosti v týchto dokumentoch je venovaná otázkam vlastníctva pôdy.
- Dokumenty s číslami 42 až 47 sa týkajú práv a povinností tých občanov, ktorí si prenajímajú pozemky verejného aj súkromného pôvodu. Ich pravidlá sú prísne. Ak teda človek, prenajímajúci si úrodnú pôdu, na nej nič nedopestoval (polia spustil, nechal ich zarásť), tak aj tak musí štátu alebo úžerníkovi odovzdať množstvo obilia, ktoré im patrí.
- Články 48 až 52 sa zaoberajú úžerou a uvádzajú, na aké percento plodín alebo iných produktov má úžerník nárok (v závislosti od poskytovania bankových služieb). Z veľkej časti vďaka tomu sa vláda kráľa Hammurabiho vyznačovala zvýšením vyberaných daní, no zároveň rástol blahobyt jeho poddaných, keďže ich nebolo možné bez hanby okradnúť.
- Dokumenty v rozsahu od 53 do 56 možno nazvať „environmentálne“, pretože stanovujú zodpovednosť za ľudí, ktoríktorý neopatrne narábal so závlahovou sieťou. Najmä ak pretrhnutie hrádze, kvôli ktorému voda vyplavila pšenicu, bolo spôsobené nedbanlivosťou jej majiteľa, potom bol povinný všetkým poškodeným nahradiť straty v plnej miere z vlastného vrecka.
- Články 57-58 dostatočne podrobne rozoberajú tresty, ktoré budú vystavené majiteľom dobytka, ak sa ich rozhodnú hnať cez zasiate a úrodné polia.
- Články 59-66 podobne hovoria o vlastníkoch sadov, ich právach a právach úžerníkov na časť úrody, ak požičali peniaze vlastníkovi pôdy.
Regulácia sociálnej sféry
Všetky ostatné zákony možno nazvať „sociálnejšími“, keďže problematika využívania pôdy sa v nich prakticky nezohľadňuje, no ovplyvňujú problémy spoločnosti a z textu zákonov sa môžeme dozvedieť veľa o mravoch tej doby. Takže tu sú:
- Články 100 – 107 hovoria o právach a povinnostiach obchodníkov (tamkárov) a spomínajú aj tie pre ich pomocníkov.
- Dokumenty s číslom 108-111 prísne upravujú činnosť krčiem (krčmičiek), ktoré boli zároveň verejnými dommi.
- Naraz je vyčlenených 14 článkov (č. 112-126) na posúdenie dlhového zákona vrátane podmienok vyživovania rodiny dlžníka a úschovy majetku, ktorý mu patrí, ktorý bol vzatý ako záložné právo.
- Nepredpokladajte, že moc kráľa Hammurabiho sa rozšírila výlučne na obchodné aspekty spoločnosti. Takže v zákonoch očíslovaných od 127 do 195rodinné právo je popísané veľmi podrobne.
- V článkoch 196-225 vládca stanovuje výšku pokút a opisuje ďalšie typy trestov, ktoré by sa mali uplatniť na osoby, ktoré svojvoľne udreli na inú osobu.
- Dokumenty 226 a 227 popisujú zákaz úmyselného označovania otrokov.
- Architekti, stavitelia lodí a inžinieri boli ocenení samostatnými zákonmi s číslami 228 až 235.
- Ostatné zákony sa čiastočne zaoberajú otázkami náboru, pričom sa dotýkajú aj otrokov. Na právnu úpravu práce najatých robotníkov sa použili články 236 až 277. Na stránkach zákonníka sa teda uvádzajú konkrétne sumy minimálnej mzdy pri prijímaní remeselníkov. Články 278 až 282 sa priamo zaoberajú aspektmi otroctva. Hovoria, že otroka nemožno zabiť len tak, že smrť cudzieho otroka musí nahradiť ten, kto ju spôsobil.
Niektoré závery
Koho teda chránili zákony kráľa Hammurabiho? Ak sa pozriete na ich krátky zoznam, obrázok sa objaví celkom normálny: existuje veľa opatrení a pravidiel, ktoré chránia nielen súkromný majetok, ale aj ľudský život a zdravie; boli legálne ustanovené normy činnosti pre úžerníkov, ktoré nemali právo porušovať pod strachom, ak nie trestom smrti, tak určite vysokými pokutami.
Pre staroveký svet bola situácia skutočne jedinečná, keď bolo možné vziať si dievča za manželku až po získaní jej súhlasu, ako aj dojednať „manželstvo“dohoda“za prítomnosti svedkov, a to písomne. V opačnom prípade bolo manželstvo vyhlásené za nezákonné. Okrem toho zákony stanovili povinnosť osoby, ktorá sa oženil s vdovou s deťmi, vychovávať, kŕmiť, obliekať a obúvať tieto deti. Ešte raz opakujeme, že takéto kvalitné a plne predpísané normy neexistovali všade v stredoveku, nehovoriac o dávnejších dobách.
Význam zákonov
Kráľ Hammurabi veril, že jeho zákony prinesú štátu mier a prosperitu, a mal pravdu. Napríklad nepodložené ohováranie a udania boli prísne zakázané: ak niekto povedal, že niekto je vinný zo zločinu, musel to dokázať faktami. V opačnom prípade by mohol byť popravený. Nebolo možné privlastniť si majetok iných ľudí, len zabiť otroka, pokaziť vec patriacu inej osobe. Mnohé ustanovenia vtedajších zákonov sa tak či onak stali súčasťou rímskeho práva, na ktorom je založená právna norma takmer všetkých západných štátov a našej krajiny.
Takže tento vládca skutočne zvečnil svoje meno po stáročia, keďže bol možno prvým zákonodarcom, ktorému skutočne záležalo na blahu celého svojho ľudu, na spravodlivosti a zodpovednosti za každého člena spoločnosti, či už slobodného, resp. otrok. Jedným slovom, príbeh babylonského kráľa Hammurabiho dokazuje, že aj v starovekom svete existovali štáty, v ktorých sa ľudské práva skutočne dodržiavali a kde zákon nebol prázdnou frázou.
Zákon je zárukou štátnosti
Tiež,legislatívne normy tohto panovníka chránili nielen veľkých otrokárov a vlastníkov pôdy, ale aj bežných občanov. Nemohli byť okradnutí, zabití, ich veci nemohli byť pokazené a ich manželky nemohli byť odobraté. Ľudia sa cítili chránení, a preto bola autorita kráľa veľmi vysoká. Babylonský kráľ Hammurabi a jeho zákony dokázali, že regulácia právnych aspektov môže posilniť štátny základ a urobiť ho skutočne neotrasiteľným.
Záver
Nie je prekvapujúce, že Babylon bol v čase svojho rozkvetu bohatým a mocným štátom. Nepriatelia ho dokázali poraziť iba intrigami a uzavretím viacerých vojenských spojenectiev. Hammurabi urobil pre svoju krajinu skutočne veľa, prispel k jej prosperite a neustálemu rozvoju. Jeho príkladom sa v budúcnosti riadili mnohí vyspelí vládcovia, ktorí sa zasadzovali za posilnenie svojho štátu. Tento kráľ po prvý raz dokázal, že štátnosť môže byť založená nielen na násilí, ale aj na prísnom dodržiavaní zákonov, ktoré boli rovnaké pre všetkých.
