Ak je človek vychovaný na literárnych hrdinoch (ktorí sa narodili ešte pred okamihom, keď spisovatelia podľahli procesu deheroizácie), nebude schopný spáchať zradu vlasti ani fyzicky, pretože prah zákazu rastie príliš vysoko - tabu. Práve takým zdravým postojom k vlasteneckým hodnotám sú príbehy a romány Arkadija Gajdara presýtené a sú podané tak presne a prenikajú tak hlboko, že ani jedno dieťa nechcelo byť „zlým chlapcom“. Kde je zrada vlasti, tam nebolo dosť vlasteneckej výchovy. A dokonca aj geografia takýchto miest sa vypočíta celkom jednoducho.
Mazeppa
Úplne prvá skutočne veľká zrada vlasti sa stala v deň, ktorý je teraz zvolený za sviatok národnej jednoty – 4. novembra. V roku 1708 Ivan Mazepa zradil svoju krajinu a cára Petra Veľkého. Dúfam, že vyhrámKarol Dvanásty, kráľ Švédska, ale prepočítal sa.
Za zradu svojej prísahy bol popravený civilným spôsobom: bol zbavený ocenení a titulov, ktoré mu predtým udelil panovník. A boli odmenení novou láskavosťou: Mazepa dostal od Petra Veľkého jediný výtlačok „Judášovho rádu“, rádu úplne prvého a najzradnejšieho zo zradcov.
Essence of the Traitor
Po stodvadsiatich rokoch sa na túto historickú zradu vlasti nielen nezabudlo, ale bola aj zvečnená vo fikcii. Alexander Sergejevič Puškin napísal úžasnú báseň - "Poltava". Básnik zmenil názor na nazývanie magických básní menom zradcu – zlého, nemorálneho, pomstychtivého, nečestného, pokryteckého, ktorý sa nezastaví pred ničím, aby v živote dosiahol nejaké dobro.
To je presne to, čím bola táto osoba, pretože sa zdá, že zradná esencia pohlcuje všetky dobré a pozitívne duchovné vlastnosti. Puškin to, samozrejme, vedel. Bola napísaná báseň o najhoršom človeku na svete, no s takými krásnymi veršami, že myšlienka, ktorú básnik vniesol do sŕdc mladých, preniká tak hlboko, že ich už nikdy neopustí.
Shvabrin
Téma zrady vlasti básňou „Poltava“nebola vyčerpaná, Puškin sa k nej viackrát vrátil. Nemenej zaujímavý a hlavne – prenikavo a zrozumiteľne je opísaný ďalší historický prípad. Ide o roľnícke povstanie Emeljana Pugačeva, kde sa stretli dve sily, z ktorých každá sa považovala za správnu. A tu obzvlášťvernosť prísahe zaujíma dôležité miesto, pretože ak niet takej vernosti v duši človeka, vždy tam zahniezdi zrada vlasti. Puškinove argumenty pre tento postulát sú najvážnejšie. Kto si od mladosti vo všetkom nezachovával česť, na každom kroku svojho života sa zdá, že sa valí z kopca až na samé dno, a tam je, na samom dne – nikde nižšie nie je – a tento hriech spočíva.
Dante Alighieri v „Božskej komédii“presne určil polohu zradcov v pekle: zamrznú v jazere Cocytus a na druhom svete nie je žiadne hlbšie miesto, nezaklopú zdola. Takže v Puškinovom príbehu "Kapitánova dcéra" Shvabrin spácha zradu vlasti. Uvádza tieto argumenty: pevnosť nie je riadne opevnená, nevydrží útok a prečo márne zomrieť? Jednoduchšie je vstúpiť do Pugačevovej armády. Nech sa šľachtic musí plaziť pred utečeným jednoduchým kozákom, ale - život! Puškin však dáva čitateľovi vedieť, že Alexej Shvabrin nemá pred sebou žiadny život. Pre zradcu neexistuje a nebude nič iné ako výčitky svedomia, pretože existuje spravodlivosť.
Andriy
Súčasník Puškina, ktorý napísal vynikajúci príbeh o Záporožskom Sičovi – „Taras Bulba“– mimoriadne umelecky odhalil tému zrady, ktorá dodnes inšpiruje modernú domácu i zahraničnú kinematografiu. Nikolajovi Vasilievičovi Gogolovi sa podarilo dostať pod zradu také argumenty, ktoré moderná mládež, ktorá nedostáva dostatočné vlastenecké vzdelanie, úplne robí.nesprávny výstup.
Zrada vlasti alebo strata milovanej ženy – čo preváži? Najmladší syn vodcu kozákov Andriy si vybral prvý kvôli krásnej dáme z nepriateľského mesta. "Si moja vlasť!" - povedal. A všetkých zradil, všetko predal, pre túto lásku sa zničil. Ale Taras Bulba nedokázal odpustiť svojmu synovi ani zradu vlasti. Bol verný sebe a vlasti. Porodil Andriu, zabil ho.
Bad Boys
O rozprávke, ktorú napísal Arkadij Gajdar, sa už popísalo málo. Nepatrí medzi tie rozprávky, ktoré sú klamstvom, v nich napriek karikatúrnosti znejú absolútne pravdy. A nie náznak, ale alarm. Pretože aj dnes „zlí ľudia“, ktorí sa premnožili, vydali krajinu buržoázii. Za sud džemu, za košík Snickers.
Zrada vlasti má dnes mnoho príkladov. Akú hodnotu majú kajúce slová mladého zlého chlapca z Nového Urengoja v dnešnom Bundestagu: „takzvaný“stalingradský kotol, „nevinní“okupanti, ktorí prišli k Volge a zničili polovicu sveta.
Betrayal Today
Ak mladí muži čítajú umelecké diela napísané očitými svedkami: Konstantin Vorobyov („To sme my, Pane!“), Nikolaj Dvorcov („Vlny narážajú do skál“), Viktor Nekrasov („V zákopoch Stalingradu“), a takto by sa dalo v zozname pokračovať ďalej a ďalej, keby mladí muži vedeli viac o „neznesiteľných podmienkach zajatia“a naša vlasť by nikdy nezažila dnešnú hanbu.
Tento výkon je najlepšíverejnosť v krajine klasifikovaná ako zrada. A keby len toto jedno vystúpenie! Morálne normy sa obrátili naruby, podľa ruských učiteľov je potrebné vrátiť do školských osnov aspoň „Mladú gardu“Alexandra Fadeeva. Podľa Solženicyna je nemožné vychovávať vlastencov svojej krajiny.
Krasnodon zradcovia
Staršia generácia vie všetko o hrdinoch románu Alexandra Fadeeva takmer naspamäť. Teraz, po otvorení archívov, vyšlo najavo, že spisovateľ veľmi ľutoval psychiku svojho čitateľa a nenapísal celú pravdu. Naozaj, je hrozná. A ešte jedna vec: v skutočnosti medzi mladými gardistami nebol jediný zradca.
Zradu a zradu proti vlasti spáchali iba ich mučitelia, policajti, ktorí strašne mučili krasnodonských tínedžerov, ktorí nešetrili svoje životy, bránili a čistili svoju zem od útočníkov. Fadeev ich zobrazil tak konvexne a jasne, že neskôr, po filme, ľudia hľadeli na tváre umelcov, ktorí ich hrali s nenávisťou.
Potreba vzdelania
Utrpenie, ktoré postihlo mladých strážcov, dokonca opísané Fadeevom, je jednoducho neľudské. V skutočnosti to bolo oveľa horšie, to nedokáže sprostredkovať ani film, ani papier. A teraz ruskí tínedžeri túto literatúru vôbec nečítajú! Preto sa oživuje nacizmus a po Ukrajine sa potulujú fašistické fakľové sprievody s heslami o hrdinovi Banderovi.
Neofašisti vo veku štrnásť až dvadsať rokov by si túto knihu mali prečítať nahlasodboj - aj nasilu a potom donútiť pozrieť si Gerasimovov film a potom sa oboznámiť s dokumentmi z archívov, s fotografiami a lekárskymi prehliadkami mŕtvych, ale večne žijúcich mladých Krasnodončanov. Je potrebné zabezpečiť, aby mladí ľudia dokázali rozlišovať medzi pojmami lojalita k vlasti a zradou.
Harmanček
Každý chlapec (aj dievča) by si určite mal prečítať fascinujúci román od Veniamina Kaverina „Dvaja kapitáni“. Táto kniha má všetko: najnezištnejšie priateľstvo, najčistejšiu lásku, odhodlanie na ceste k činu a zrade, výnimočné svojou podlosťou - vlasti, priateľstva, lásky a všetkého, čo je na svete najsvätejšie. Michail Romashov je jedným z hrdinov knihy. A ak Sanya Grigoriev celý svoj život prešiel od detstva k výkonu, potom Misha Romashov a detstvo - k zrade.
Celá cesta je viditeľná, denne zabíja všetko ľudské v človeku. Začalo sa to detskými výpoveďami na základe závisti. Skončilo sa to takmer priamou vraždou, keď Harmanček nechal svojho zraneného priateľa zomrieť v snehu, pričom mu zobral všetko, dokonca aj zbrane. Tu je to - zrada vlasti. Najlepšie argumenty z literatúry nenájdete. Zradcovia nemajú svedomie, je mŕtvy. Práve Sanya Grigoriev sa bude zamýšľať nad tým, či pri odovzdaní zradcu, ktorý sa dopustil vojenskej zrady, úradom zohrali úlohu osobné dôvody. Čitatelia naopak lepšie vycítia, kde je pravda a kde lož, ako sa správať a ako nie, s kým sympatizovať a koho nenávidieť.
Rybár
V Vasiľovom príbehuBykov "Sotnikov" rozpráva o zrade iného druhu. Zločinec Rybak mu dáva za vinu okolnosti, dokonca aj jeho zraneného spolubojovníka, ktorého nielenže zradil, ale aj obesil. Len sa neobviňuje, hoci ľutuje, čo urobil. Tu pisateľ ukazuje, aké ľahké je pre neozbrojenú vlasteneckú výchovu, a teda s hanebnou slabosťou v duši, porozumieť sebe, primerane posúdiť svoje činy.
Sotnikov, ktorý trpel tými najstrašnejšími mučeniami a ktorý nezradil žiadneho z partizánov a miestnych obyvateľov, zradca Rybak vo svojich myšlienkach nazýva ambicióznym: pozri, hovoria, je to hrdina. Rybár si neuvedomuje, že zrada je od nepamäti považovaná za najnižší čin zo všetkých. Práve jeho osud sa zmenil tak nečakane, že bude musieť slúžiť Nemecku. Rybak nemá jasnú predstavu o morálnych a etických princípoch. Čo je to, ak nie nedostatok vzdelania?
Kryzhnev
Tento príbeh Michaila Sholokhova je v pokladnici svetovej literatúry. „Osud človeka“je osud mnohých a mnohých, zobrazený nezvyčajne široko. Tento príbeh je o ľuďoch, ktorí zažili veľký smútok, hrozné útrapy, vojnu, koncentračný tábor, stratu všetkých svojich blízkych, no zostali ľuďmi bystrej duše, hlboko súcitnými a povolanými na pomoc. Ale ani tento príbeh by nebol dostatočne úplný, keby neobsahoval tému zrady.
V záujme záchrany vlastného života sa zradca Kryžnev už pripravil vydať veliteľa aj svojich priateľov. Ale len zradcovia nemôžu zachovať lojalitu k vlasti. Skutočný vojak Andrey Sokolovzabije toto hnusné stvorenie a ani nepociťuje ľútosť, iba jeden hnus, ako keby uškrtil hada. Príbeh bol napísaný v roku 1956. Vojna sa skončila pred jedenástimi rokmi, ale spisovateľ sa vždy cíti zodpovedný voči svojim krajanom a ich ďalším generáciám, a preto sa večné témy hrdinstva a zrady znova a znova vynárajú.
Zradcov nemožno rehabilitovať
Veľa zaujímavých vecí o zradcoch vlasti napísal ďalší Vorobjov – Vladimír Nikiforovič, generálmajor vo výslužbe. Napriek svojmu veku a zlému zdravotnému stavu považuje za potrebné znovu a znovu nastoliť túto tému, keďže je dnes najrelevantnejšia.
A skutočne: teraz sú zradcovia, ktorí zradili svoju vlasť, považovaní za bojovníkov proti komunizmu a stalinizmu, navyše za bojovníkov za slobodu a spravodlivosť. Dokonca stavajú pomníky! Mannerheim, Vlasov, Denikin, Kolchak sú nepriatelia svojej vlasti, ktorí ju zradili. Silný protest generálmajora je pochopiteľný.
Triedenie zradcov
Spisovateľ v celej svojej kráse ukazuje túto nedokončenú, bielu emigrantskú časť obyvateľstva, dôstojníkov, statkárov, kapitalistov, ktorí utiekli do zahraničia, ktorí sa stretli s Hitlerom s neopísateľným nadšením. S pomocou nemeckých bajonetov sa rozhodli vrátiť na územie svojej zradenej vlasti.
Zaoberá sa najmä popisom početných zradcov vyššie uvedených geografických území (Pob altské štáty, Kaukaz, Nemci z Povolžia), ako aj ruských bielogvardejcov zo Slovinska, Chorvátska, Srbska, ktorý slúžil nielenvo Wehrmachte, ale aj v Abwehr, a v SD a v SS.
Závery
Nikto nebude tvrdiť, že zrada vždy existovala. A zradcami sa najčastejšie stali tí ľudia, ktorých niečo vo svojej vlasti urazilo. Napríklad Sparťan Ephi altes, odmietnutý, zradil svojich druhov pri Termopylách. Ďalej je zoznam nejakým spôsobom doplnený: Judáš zradil Krista a Brutus zradil Caesara, Mazepa zradil Petra Veľkého atď. Ich mená sa zvyčajne navždy zapísali do histórie.
Velká vlastenecká vojna však poznala iný druh zradcov – zvláštnych a rôznorodých. A viac ich. Napriek tomu sa táto téma pomerne úspešne rozvinula v literatúre a pomohla určiť svetonázor takmer každej generácie. Teraz sa všetko zmenilo, výsledky vojen sa prehodnocujú, priority sa menia. V tomto smere sú potrebné okamžité rozhodné kroky. Lebo národ tvorený zradcami nevyhnutne stratí vlastnú krajinu. A nanešťastie to všetko dopadne. Ďalšia generácia sa stratí spolu s krajinou.
