Téma pamiatok vždy zaujímala v tvorbe oboch básnikov osobitné miesto. Tým, že sa vo svojich básňach dotkli tejto témy, akoby vyjadrili svoje právo na nesmrteľnosť. Diela oboch autorov sú veľmi podobné, ale majú aj rozdiely, obdarené mierne odlišným ideologickým obsahom.
Podobnosť diel
Básne Puškina a Deržavina sú svojou štruktúrou podobné. Ich veľkosť je jambických šesť stôp, obsahujú mužské aj ženské riekanky. V každom z veršov sa prvý riadok rýmuje s tretím, druhý so štvrtým atď. Inými slovami, obaja autori používajú metódu krížového rýmovania.
Pri porovnaní básnických diel Puškina a Deržavina stojí za zmienku aj to, že obaja básnici v nich nešetria jasnými, živými epitetami. Alexander Sergejevič používa také slová ako „nevyrobené rukami“, „cenený“, „skvelý“. Prídavné mená v básni Gavrily Romanovičovej sú "úžasné", "pominuteľné", "srdečné".
Príjem inverzie
V básni „Pamätník“od Puškina aDerzhavin tiež používa také literárne zariadenie, ako je inverzia:
"Pokiaľ bude slovanskú rasu ctiť vesmír." (Derzhavin).
"A ešte dlho budem láskavý k ľuďom…". (Puškin).
Táto metóda vám umožňuje zvýrazniť najdôležitejšie členy vety, zamerať sa na svoj nápad, dať básni emocionálnejšie zafarbenie. Najmä podobná technika sa často používa v poetických dielach, aby boli básne melodické, melodické.
Imitácia Horace
„Pamätník“bol napísaný ako imitácia Derzhavina, čo bolo prepracovaním Horatovej ódy. Báseň „Pamätník“teda vlastne vznikla asi pred 2 tisícročiami. Všetko, čo sa následne zrodilo v ruskej literatúre, bolo odpoveďou na toto dielo rímskeho básnika. Napodobňovanie Horatia, Puškina a Deržavina sa však držali vlastných pravidiel, spoliehali sa na vlastné chápanie poézie, ako aj na svoje miesto v histórii. Hlavným bodom je, že Alexander Sergejevič vytvoril svoje dielo pod vplyvom Derzhavina.
Ako sa básnici vidia?
Gavrila Romanovich sa vo svojej tvorbe prezentuje nielen ako tvorca, ale aj ako dvoran. Preto si ho uctia, pretože sa mohol otvorene porozprávať s vysokopostavenými osobami. Derzhavin si tiež pripisuje zásluhy za to, že hovorí o vyšších duchovných hodnotách, o Bohu.
Puškin sa naopak vo svojej tvorbe vidí predovšetkým ako básnika. A užcez obraz básnika dochádza k chápaniu seba samého ako občana, služobníka spoločnosti, humánneho človeka. Hneď na začiatku svojej tvorby vyzdvihuje svoju blízkosť k ľuďom – „Cesta ľudu mu neprerastie.“A láska ľudí k nemu je najvyššou hodnotou.
Môžeme teda vyvodiť dôležitý záver: Puškinove hodnoty vo vzťahu k osobnému a občianskemu rozvoju sú rádovo vyššie ako Derzhavinove. Ak Gavrila Romanovič zo všetkého najviac oceňuje jeho blízkosť k vládnucej šľachte, tak Puškin kladie na prvé miesto službu ľuďom. Hlása ideál nielen básnika, ale aj humánneho, pokrokového človeka.
Postoj k autokracii básnikov
G. R. Derzhavin bol považovaný za dvorného básnika, bol uctievaný v svetskej spoločnosti. O desať rokov skôr napísal svoju slávnu ódu „Felitsa“, ktorá bola venovaná spievaniu cností Kataríny II. Toto je rozdiel medzi Puškinom a Derzhavinom. Koniec koncov, Puškin bol nepriateľom autokracie. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa Nicholas I. snažil urobiť z neho dvorného básnika, žiadny z týchto pokusov nevyšiel. Preto tie prepojenia, prenasledovanie, neustále obťažovanie.
Zhrnutie života
Báseň s názvom „Pomník“od Puškina a Derzhavina bola akýmsi spôsobom, ako zhrnúť ich vlastnú životnú cestu. Derzhavin napísal dielo v roku 1795, vo veku 52 rokov. Okrem literárnej tvorivosti Gavrila Romanovich tvrdo pracovala a slúžila na súde. Svoje zásluhy o vlasť však videl práve v tom, že dokázal ospievať veľkú cisárovnú,ktorý spomínal básnik v „Pamätníku“. Derzhavin veril, že všetci obyvatelia zeme - "od Bielych vôd po Čierne" - si ho budú pamätať práve pre toto. Puškin na druhej strane veril, že sa bude pamätať len na Slovanov.
Báseň „Pamätník“napísal Puškin v roku 1836, rok pred svojou smrťou. Dej diela bol vyvolaný životnou cestou básnika, zdalo sa, že zhŕňa jeho tvorivú cestu. V čase písania básne mal Puškin iba 37 rokov. Ale možno mal predtuchu svojho náhleho zániku.
Účel Derzhavinovej kreativity
Pri porovnaní Puškina a Deržavina – či skôr ich básnických diel – treba spomenúť, akú hodnotu každý z básnikov videl vo svojej tvorbe. Gavrila Romanovič hovorí, že bol prvý, kto riskoval, že opustí veľkolepý, slávnostný štýl v ódach. Koniec koncov, vytvoril "Felitsa" v "zábavnom ruskom štýle." Vďaka odvahe a talentu básnika dokázal „s úsmevom hovoriť pravdu kráľom“. Puškinovo dielo, čo sa týka formy aj obsahu, je oveľa viac spojené s Derzhavinovou básňou ako s pôvodnou verziou Horacea.
Čo videl Puškin ako účel svojej poézie?
Pri porovnaní „Pomníka“Puškina a Deržavina je potrebné spomenúť, že Alexander Sergejevič videl najvyššiu hodnotu svojho básnického diela v boji za slobodu ľudu. A tieto myšlienky sa odrazili už v prvých riadkoch diela: „Postavil som si pomník …“. Básnik videl hodnotu svojich diel v tom, že moholprebúdzať v ľuďoch „dobré city“, volať po „milosti pre padlých“. Puškin je jediný básnik svojej doby, ktorý sa odvážil vyzvať cára, aby omilostil odbojných dekabristov. Veľký ruský básnik zdôrazňuje spoločenskú hodnotu svojich diel.
Apelujte na múzy
Aj analýza Puškina a Deržavina bude neúplná, ak nezohľadníme príťažlivosť oboch básnikov pre ich múzy. Gavrila Romanovich vyzýva svoju inšpirátorku, aby bola hrdá na jej „spravodlivé zásluhy“a tiež vyjadrila pohŕdanie tým, ktorí sa odvážia ňou pohŕdať. Puškin si naopak želá jedno – aby jeho múza bola poslušná „Božiemu príkazu“a nebála sa zbytočných urážok. Hovorí jej, aby nevyžadovala slávu od druhých, aby si nevšímala „rúhanie a ohováranie“, ktoré jej posiela, a tiež, aby sa nepúšťala do sporu s úzkoprsými hlupákmi.
Politické texty Alexandra Sergejeviča ho vykresľujú ako jedného z najpokročilejších hovorcov verejnej mienky svojej éry. V čase, keď Puškin vytvoril „Pomník“, napísal aj mnoho ďalších básní. Belinsky o ňom povedal, že nebol ani tak klasickým básnikom, ako skôr romantickým spevákom svojej doby. Belinsky tiež poznamenal, že tak v Puškinovi, ako aj v Derzhavinovi je každé slovo a každý pocit pravdivý. „Všetko je na svojom mieste, všetko je kompletné, nič nie je nedokončené,“napísal o básnikoch.
