Časť obyčajného slovanského ľudu, ktorý sa v ranom stredoveku usadil na území Východoeurópskej nížiny, vytvorila skupinu východoslovanských kmeňov (výrazne sa líšili od južných a západných Slovanov). Tento konglomerát koexistoval s mnohými rôznymi národmi.
Vzhľad východných Slovanov
Moderná archeológia má všetky potrebné materiály na to, aby podrobne popísala, kde a ako žili východoslovanské kmene a ich susedia. Ako vznikli tieto ranostredoveké komunity? Už v rímskej dobe sa Slovania usadili na strednom toku Visly, ako aj na hornom toku Dnestra. Odtiaľ začala kolonizácia na východ - na územie moderného Ruska a Ukrajiny.
V storočiach V. a VII. Slovania, ktorí sa usadili v oblasti Dnepra, spolunažívali s Antmi. V 8. storočí sa v dôsledku novej silnej migračnej vlny vytvorila ďalšia kultúra - Romny. Jeho nositeľmi boli severania. Tieto východoslovanské kmene a ich susedia sa usadili v povodiach riek Seim, Desna a Sula. Od ostatných „príbuzných“sa odlišovali úzkymi tvárami. Severania sa usadili v lesoch a na poliach rozrezaných lesmi a močiarmi.
Kolonizácia Volhy a Oka
V 6. storočí začali východní Slovania kolonizovať budúci ruský sever a rozvodie Volhy a Oky. Tu osadníci narazili na dve skupiny susedov – B altov a ugrofínskych národov. Kriviči sa ako prví presunuli na severovýchod. Usadili sa na hornom toku Volhy. Na sever prenikli ilmenskí Slovinci, ktorí sa zastavili v kraji Bieleho jazera. Tu narazili na Pomorov. Ilmenčania osídlili aj povodie Mologa a Jaroslavľskú oblasť Volhy. Ritualizmus bol zmiešaný s kmeňmi.
Východoslovanské kmene a ich susedia si rozdelili moderné predmestia Moskvy a oblasť Riazan. Tu boli kolonizátormi Vyatichi a v menšej miere Severania a Radimichi. Prispeli aj donskí Slovania. Vyatichi dosiahli rieku Prony a usadili sa pozdĺž brehov rieky Moskva. Charakteristickým znakom týchto kolonizátorov boli časové prstence. Podľa nich archeológovia určili oblasť osídlenia Vyatichi. Severovýchodné Rusko priťahovalo osadníkov so stabilnou poľnohospodárskou základňou a kožušinovými zdrojmi, ktoré už boli v tom čase vyčerpané v iných oblastiach osídlenia Slovanov. Miestnych obyvateľov - Mer (Ugrofínov) - bolo málo a čoskoro zmizli medzi Slovanmi alebo boli nimi vytlačení ešte ďalej na sever.
Východní susedia
Slovania, ktorí sa usadili na hornom toku Volhy, sa stali susedmi povolžských Bulharov. Žili na území moderného Tatarstanu. Arabi ich považovali za najsevernejších ľudí na svete, ktorí vyznávali islam. Hlavným mestom kráľovstva povolžských Bulharov bolo mesto Veľké Bulharsko. Jeho osada pretrvala dodnes. Vojenské strety medzi povolžskými Bulharmi aVýchodní Slovania začali už v období existencie jednotného centralizovaného Ruska, keď jeho spoločnosť prestala byť striktne kmeňová. Konflikty striedali obdobia pokoja. Počas tejto doby priniesol lukratívny obchod pozdĺž veľkej rieky značné príjmy obom stranám.
Osídlenie východoslovanských kmeňov na ich východných hraniciach zasahovalo aj do územia obývaného Chazarmi. Tento ľud, podobne ako Bulhari z Volgy, bol Turkic. Chazari boli zároveň Židia, čo bolo pre vtedajšiu Európu dosť nezvyčajné. Ovládali rozsiahle územia od Donu po Kaspické more. Srdce Chazarského kaganátu bolo na dolnom toku Volhy, kde neďaleko moderného Astrachánu existovalo hlavné mesto Chazarov Itil.
Západní susedia
Volyn je považovaná za západnú hranicu osídlenia východných Slovanov. Odtiaľ do Dnepra žili Dulebovia - spojenie niekoľkých kmeňov. Archeológovia ho zaraďujú medzi pražsko-korčakovskú kultúru. Do zväzku patrili Volyňčania, Drevljani, Dregoviči a Polania. V 7. storočí prežili avarskú inváziu.
Východoslovanské kmene a ich susedia v tejto oblasti žili v stepnej zóne. Na západe začínalo územie západných Slovanov, predovšetkým Poliakov. Vzťahy s nimi sa vyostrili po vytvorení Ruska a prijatí pravoslávia Vladimírom Svyatoslavičom. Poliaci boli pokrstení podľa katolíckeho obradu. Medzi nimi a východnými Slovanmi prebiehal boj nielen o Volyň, ale aj o Halič.
Boj proti Pečenehom
OrientálnaSlovania počas existencie pohanských kmeňov neboli schopní kolonizovať oblasť Čierneho mora. Tu končila takzvaná "Veľká step" - stepný pás, ktorý sa nachádza v srdci Eurázie. Čiernomorská oblasť priťahovala množstvo nomádov. V 9. storočí sa tam usadili Pečenehovia. Tieto hordy žili medzi Ruskom, Bulharskom, Maďarskom a Alániou.
Pechenegovia, ktorí získali oporu v oblasti Čierneho mora, zničili osídlené kultúry v stepiach. Zmizli podnesterskí Slovania (Tivertsy) a tiež donskí Alani. V 10. storočí sa začali početné rusko-pečenegské vojny. Východoslovanské kmene a ich susedia spolu nevedeli vychádzať. USE venuje veľkú pozornosť Pečenehom, čo nie je prekvapujúce. Títo draví kočovníci žili iba na úkor lúpeží a nedali pokoj ľuďom z Kyjeva a Pereyaslavlu. V 11. storočí ich miesto zaujal ešte hrozivejší nepriateľ, Polovci.
Slovania na Done
Slovania začali masívne skúmať Stredný Don na prelome VIII - IX storočia. V tejto dobe sa tu objavujú pamiatky kultúry Borshevsky. Jeho najdôležitejšie atribúty (keramika, stavba domov, stopy rituálov) svedčia o tom, že kolonizátori oblasti Don pochádzajú z juhozápadu východnej Európy. Donskí Slovania neboli ani Severiáni, ani Vyatichi, ako sa donedávna bádatelia domnievali. V 9. storočí sa medzi nimi v dôsledku infiltrácie obyvateľstva rozšíril kurganský pohrebný obrad, ktorý bol identický s vyatichiským.
V 10. storočí prežili ruskí Slovania a ich susedia v tomto regióne dravé nájazdy Pečenehov. Mnohí opustili región Don asa vrátil do Poochieho. Preto môžeme povedať, že krajina Ryazan bola osídlená z dvoch strán - z južných stepí a zo západu. Návrat Slovanov do povodia Donu nastal až v XII. V tomto smere na juhu noví kolonialisti dosiahli povodie rieky Bityug a úplne ovládli povodie rieky Voronež.
Vedľa B altov a Uhorských Fínov
Slovanské kmene Radimichi a Vyatichi koexistovali s B altmi - obyvateľmi modernej Litvy, Lotyšska a Estónska. Ich kultúry získali niektoré spoločné črty. Niet divu. Východoslovanské kmene a ich susedia skrátka nielen obchodovali, ale aj vzájomne ovplyvňovali svoju etnogenézu. Napríklad v osadách Vyatichi našli archeológovia krčné hrivny, ktoré sú pre iné príbuzné kmene neprirodzené.
Osobitná slovanská kultúra sa vyvinula okolo B altov a ugrofínskych národov v oblasti jazera Pskov. Objavili sa tu dlhé valy v tvare valov, ktoré nahradili pôdne pohrebiská. Tie si postavili len miestne východoslovanské kmene a ich susedia. História vývoja pohrebných obradov umožňuje odborníkom bližšie sa zoznámiť s minulosťou pohanov. Predkovia Pskovianov stavali nadzemné zrubové stavby s ohrievačmi alebo nepálenými pieckami (na rozdiel od južného zvyku polodomov). Praktizovali tiež poľnohospodárstvo. Treba si uvedomiť, že Pskovské dlhé mohyly sa rozprestierali do Polotskej Dviny a Smolenského Dnepra. V ich regiónoch bol vplyv B altov obzvlášť silný.
Vplyv susedov na náboženstvo amytológia
Podobne ako mnoho iných národov východnej Európy, aj východní Slovania žili podľa patriarchálneho kmeňového systému. Kvôli tomu vznikol a udržiaval kult rodiny a kult pohrebu. Slovania boli pohania. Najdôležitejšími bohmi ich panteónu sú Perun, Mokosh a Veles. Slovanskú mytológiu ovplyvnili Kelti a Iránci (Sarmati, Skýti a Alani). Tieto paralely sa prejavili v obrazoch bohov. Takže Dazhbog je podobný keltskému božstvu Dagda a Mokosh je podobný Makha.
Pohanskí Slovania a ich susedia mali veľa spoločného vo svojej viere. História b altskej mytológie zanechala mená bohov Perkunas (Perun) a Velnyas (Veles). Motív svetového stromu a prítomnosti drakov (Had z Gorynychu) približuje slovanskú mytológiu k nemecko-škandinávskej. Po rozdelení jednej komunity na niekoľko kmeňov začali viery nadobúdať regionálne rozdiely. Napríklad obyvatelia Oka a Volhy boli jedinečne ovplyvnení ugrofínskou mytológiou.
Otroctvo medzi východnými Slovanmi
Podľa oficiálnej verzie bolo otroctvo rozšírené medzi východnými Slovanmi raného stredoveku. Zajatcov brali, ako inak, vo vojne. Vtedajší arabskí spisovatelia napríklad tvrdili, že východní Slovania si vo vojnách s Maďarmi zobrali veľa otrokov (a Maďari zasa do otroctva zobrali zajatých Slovanov). Tento národ mal jedinečné postavenie. Maďari sú pôvodom ugrofínsky národ. Migrovali na západ a obsadili územia okolo stredného toku Dunaja. Maďari boli teda presne medzi južnými,východní a západní Slovania. V tejto súvislosti vznikli pravidelné vojny.
Slovania mohli predávať otrokov v Byzancii, Bulharsku na Volge alebo v Chazarii. Hoci väčšinu z nich tvorili cudzinci zajatí vo vojnách, v 8. storočí sa medzi vlastnými príbuznými objavili otroci. Slovan by mohol upadnúť do otroctva pre zločin alebo porušenie morálnych noriem.
Zástancovia inej verzie obhajujú svoj názor, podľa ktorého otroctvo ako také v Rusku neexistovalo. Naopak, otroci ašpirovali na tieto krajiny, pretože tu bol každý považovaný za slobodného, pretože slovanské pohanstvo neposväcovalo neslobodu (závislosť, otroctvo) a sociálnu nerovnosť.
Varjagovia a Novgorod
Prototyp starovekého ruského štátu vznikol v Novgorode. Založili ju ilmenskí Slovinci. Až do 9. storočia sú ich dejiny známe skôr fragmentárne a chabo. Vedľa nich žili Varjagovia, ktorých v západoeurópskych kronikách nazývali Vikingovia.
Škandinávski králi pravidelne dobývali ilmenských Slovincov a nútili ich vzdať hold. Obyvatelia Novgorodu hľadali ochranu pred cudzincami od iných susedov, za čo volali svojich veliteľov, aby vládli vo vlastnej krajine. Takže Rurik prišiel na brehy Volchov. Jeho nástupca Oleg dobyl Kyjev a položil základy staroruského štátu.
