História Izraela siaha približne do 17. storočia pred Kristom, dokumenty, ktoré sa našli pri vykopávkach v Mezopotámii, túto skutočnosť potvrdzujú. Tieto dokumenty popisovali nomádsky život patriarchu Abraháma, jeho syna Izáka a vnuka Jakuba a tento príbeh je opísaný aj v Starom zákone. Podľa legendy bol Abrahám povolaný do Kanaánu, aby okolo seba zhromaždil ľudí, ktorí veria v jedného Boha, no toto miesto premohol hlad a tento podnik nebol korunovaný úspechom. Aby zachránil svoj druh, Jakub, jeho 12 synov a ich rodiny odišli hľadať lepší život do Egypta, kde boli v budúcnosti ich potomkovia zotročení. História starovekého Izraela je nezvyčajne zložitá a zaujímavá.
Mojžiš a Tóra
Egyptské zajatie trvalo štyristo rokov a iba Mojžiš, ktorý sa Božou prozreteľnosťou objavil v dejinách Izraela, vyviedol svoj ľud z Egypta. Štyridsať rokov blúdili po Sinajskej púšti a za tento čas sa sformovala úplne nová generácia slobodných ľudí, ktorým bola daná Tóra,alebo Pentateuch. Obsahovalo slávne desať prikázaní.
Po dobu dvesto rokov ľudia nielen dosiahli zasľúbenú zem, ale dokázali ju aj niekoľkonásobne zväčšiť, čo umožnilo Izraelčanom usadiť sa na tomto území a viesť spoločný životný štýl. Samozrejmosťou boli medzináboženské vojny, ktoré lákali najmä obyvateľov pobrežia Stredozemného mora. Konfrontovať ich oddelene bolo veľmi nebezpečné, preto boli kmene nútené spojiť sa do jediného celku. Táto etapa je jednou z najdôležitejších v histórii vzniku štátu a vzniku Izraelského kráľovstva.
Králi Izraela - Saul, Dávid a Šalamún
Kráľ Saul je známy tým, že bol prvým kráľom po založení Izraelského kráľovstva, okolo roku 1020 pred Kristom. Z Izraela však urobil najmocnejší štát v regióne, výrazne rozšíril krajiny a preslávil ich kráľ Dávid, ktorý žil okolo rokov 1004-965. pred Kr. V rokoch jeho vlády sa skončili konfrontácie s obyvateľmi Stredozemného mora a hranice starovekého Izraela sa rozšírili od brehov Červeného mora po Eufrat, Jeruzalem bol uznaný za hlavné mesto štátu a všetkých 12 kmene Izraela zjednotené.
Kráľa Dávida nahradil jeho syn Šalamún, ktorý žil a vládol okolo rokov 965-930. pred Kr. Hlavnou úlohou vlády kráľa Šalamúna bolo bohatstvo získané jeho otcom nielen zachovať, ale aj zväčšiť. Šalamún sa vo svojej politike spoliehal na ekonomický rast, výstavbu nových a posilňovanie starých miest. Okrem toho sa kráľ ujal kultúryživot štátu. Z jeho iniciatívy bol vybudovaný Jeruzalemský chrám, ktorý sa v budúcnosti stal centrom nielen náboženského, ale aj národného života Izraelčanov. Vláda kráľa Šalamúna je jednou z najjasnejších etáp vo vývoji izraelských dejín.
Babylon a zničenie chrámu v Jeruzaleme
História by však nebola históriou, keby po závratných úspechoch nenasledovali zdrvujúce pády. Smrť kráľa Šalamúna viedla k násilnému povstaniu, ktoré rozdelilo štát na dve kráľovstvá. Prvá časť je severná s hlavným mestom v Samárii, druhá časť je južná – Judea s hlavným mestom Jeruzalem. Severný Izrael existoval asi 200 rokov, ale v roku 722 pred Kristom túto časť dobyla Asýria. Judské kráľovstvo zasa oslavovalo 350 rokov nezávislosti, no v roku 586 pred Kristom padlo pod tlak Babylonu. Obe časti boli dobyté a výsledkom bolo zničenie Jeruzalemského chrámu, ktorý dal postaviť kráľ Šalamún ako symbol jednoty národov. Obyvatelia severného Izraela boli vyhnaní a obyvatelia starovekej Judey boli zajatí kráľom Nabuchodonozorom. V histórii sa táto udalosť nazývala babylonské zajatie. Napriek tomu, že židovská štátnosť skončila, začala sa židovská diaspóra a práve po týchto udalostiach sa judaizmus začal rozvíjať ako náboženstvo a spôsob života mimo starovekého Izraela. Za to treba poďakovať len Židom, ktorí si napriek roztrúseniu po celom svete dokázali zachovať svoju históriu, tradície a identitu.
Získanie pôdy a prestavba chrámu v Jeruzaleme
Prvý Návrat Židov sa uskutočnil v roku 538 pred Kristom. V tom čase sa asi 50 000 Židov na čele so Zerubábelom na príkaz perzského kráľa Kýra, ktorý dobyl Babylon, vrátilo do Izraela. Druhý návrat sa uskutočnil takmer hneď po prvom, na čele s pisárom Ezdrám, výsledkom presídlenia bola určitá samospráva, ktorú dostali Židia, ktorí sa usadili vo svojej rodnej krajine. Práve v tom čase Izraeliti prestavali jeruzalemský chrám. Šťastie židovského ľudu však netrvalo dlho: v roku 332 pred Kristom vstúpili do krajiny vojská Alexandra Veľkého, ktorý podrobil staroveký Izrael Sýrii. Židovský národ si zachoval iba náboženskú nezávislosť.
Rímska vláda, kráľ Židov a zničenie Jeruzalema
Hasmoneovské povstania prinútili Seleukovcov uznať nezávislosť Judey a po ich páde bol židovský štát konečne oživený, no pokoj netrval dlho. Vznik Rímskej ríše viedol k premene izraelskej krajiny na provinciu ríše a Herodes sa stal hlavou štátu v roku 37 pred Kristom.
Začiatok našej éry – narodenie, kázanie, odsúdenie, ukrižovanie a vzkriesenie kráľa Židov, Ježiša Krista. A po smrti Herodesa bolo územie Izraela naplnené krutými bojmi, v dôsledku ktorých bol Jeruzalem úplne zničený. Rím začal úplne ovládať Judeu av roku 73 bol štát úplne premenovaný na Palestínu.
kresťanstvo
Po nastolení kresťanstva v Európe sa staroveký Izrael stal skutočne Svätou zemou, pretože všetko tam bolo spojené s Ježišom Kristom. Židom bolo zakázané vkročiť na Jeruzalem, s výnimkou jediného dňa v roku, kedy bolo dovolené oplakávať zničenie chrámu.
Arabi, križiaci, Mamlukovia, Osmani
Pre Izrael však hodina pokoja a mieru nenastala. Už v roku 636 Arabi vtrhli na územie štátu a dobyli ho. Vládli krajine Izrael 500 rokov a Židom bola ponúknutá náboženská sloboda, za ktorú museli platiť daň z viery.
Arabom sa však tiež nepodarilo udržať moc a zaistiť bezpečnosť židovského národa. V roku 1099 dobyli križiaci Jeruzalem a zničili obrovskú časť obyvateľstva. To všetko bolo vysvetlené skutočnosťou, že dobyvatelia prišli do Svätej zeme, aby oslobodili Boží hrob od nevercov. Moc križiakov skončila v roku 1291 moslimským vojenským panstvom, ktoré v tom čase vládlo v Egypte. Mamlukovia priviedli Judské kráľovstvo do stavu úplného úpadku a v roku 1517 bez veľkého odporu darovali krajinu Osmanskej ríši.
Koniec Osmanskej ríše a britského mandátu
Postavenie Židov v tých časoch nebolo práve deprimujúce. Už v polovici 19. storočia sa Jeruzalem, na území ktorého prevládalo židovské obyvateľstvo, ukázal ako preľudnený. Preto boli Židia nútení začať stavať nové štvrte mimo hradiebmesta, čo bol začiatok vzniku Nového mesta. Izraelský ľud oživil hebrejčinu, rozvinul sionizmus. Už v roku 1914 sa počet obyvateľov priblížil k hranici 85 tisíc. V roku 1917, keď do krajiny vstúpila britská armáda, sa skončila vláda Osmanskej ríše, ktorá trvala najmenej štyri storočia. V roku 1922 dostala Británia od Spoločnosti národov mandát riadiť Palestínu. Tá na medzištátnej úrovni uznávala spojenie Židov s Palestínou (ako sa vtedy krajina volala). Británia stála pred úlohou vytvoriť židovský národný domov – Eretz Israel. To viedlo k vlne návratu repatriantov do vlasti. Na jednej strane malo takéto hnutie urýchliť obnovu Izraela, na druhej strane sa proti tomu ostro postavili Arabi, ktorí považovali Palestínu len za svoju zem.
Preto v roku 1937 Veľká Británia navrhla rozdeliť územie krajiny na dva štáty. Na jednej strane mali žiť Židia, na druhej Arabi. Tento návrh však vyvolal aj búrku nevôle medzi Arabmi, ktorí začali svoje územie brániť už s použitím zbraní. Čoskoro sa však začala druhá svetová vojna, ktorá všetky rozbroje zatlačila do úzadia. Po monštruóznej a najťažšej katastrofe sa otázka vytvorenia samostatného štátu pre Židov stala obzvlášť akútnou. Roztrúsení po celom svete sa museli usadiť na území svojho štátu bez strachu z represálií proti sebe. Takže 14. mája 1948 podľa plánu na rozdelenie Palestíny, ktorý prijala OrganizáciaOrganizáciou Spojených národov bolo oficiálne vyhlásené založenie štátu Izrael. Prvým prezidentom sa stal David Ben-Gurion.
