Kronika Nikon je najväčšou historickou pamiatkou 16. storočia. Je zaujímavý tým, že obsahuje najúplnejší zoznam udalostí v ruskej histórii, ktoré sa nenachádzajú v iných ručne písaných zdrojoch.
Kniha navyše obsahuje informácie o susedných národoch, ktoré určili záujem vedcov o tento kód. Malo to veľký vplyv na anály našej krajiny, pretože je to najkompletnejšie medzi ostatnými podobnými dielami.
Úvod do vedeckého obehu
Kronika Nikon sa dostala do povedomia širokej verejnosti vďaka známemu bádateľovi V. N. Tatiščevovi, ktorý ju použil pri písaní svojej hlavnej práce o dejinách Ruska. Stručne opísal túto významnú pamiatku a poznamenal, že bola prenesená do roku 1630 a podpísaná patriarchom Nikonom.
V druhej polovici 18. storočia publikovali prameň Schlozer a Bashilov, ktorí ako základ použili rukopis svojho predchodcu. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia sa uskutočnila nová publikácia, do ktorej boli zahrnuté nové zoznamy. V predrevolučnej historiografii sa kronika Nikon veľmi aktívne študovala.
Vedci venovali hlavnú pozornosť zdrojom, ktoré slúžili ako základ pre jeho napísanie. Záujem o ňu neutíchal ani v sovietskych časoch. Počas tohto obdobia výskumníci tiež určili čas a miesto jeho zostavenia, určili identitu autora a tiež vykonali hĺbkovú analýzu spoločensko-politickej situácie éry, v ktorej vznikol.
O autorovi a jeho názoroch
Kronika Nikon bola zostavená z iniciatívy metropolitu Daniela, ktorý tento post zastával v rokoch 1522-1539. Mal rád starovekú literatúru, mal prístup k starým rukopisom a prejavoval záujem o všeobecné ruské záležitosti. Okrem toho sa zaujímal o politické dejiny, podporoval činy moskovských vládcov. Preto je pamätník zostavený pod jeho vedením preniknutý celoruským charakterom, ktorý určil jeho význam v spoločensko-politickom myslení.
V centre pozornosti kompilátora boli mnohé aktuálne a dôležité problémy jeho doby. Medzi nimi popredné miesto zaujímala otázka majetkového postavenia metropoly a vzťahu duchovných a svetských autorít. Okrem toho sa Daniel zaujímal o spoluprácu medzi Ruskom a Litvou, ako aj o históriu svojej vlasti - Riazanského kniežatstva. Dal tiež skvelé miesto boju proti heréze.
Zdroje
Kronika Nikon, ktorej názov vznikol z mena patriarchu zo 17. storočia, bola v skutočnosti zostavená v predchádzajúcom storočí. Tatiščev sa mylne domnieval, že tento pamätník bol zostavený pod vedením Nikona, ktorýpatril do jedného zo zoznamov.
Príbehy, staré legendy, životy svätých, folklór, ale aj archívne materiály slúžili ako základ pre písanie kroniky. Zostavovatelia pri písaní textu čerpali z iných kroník, ako je Iosaph, Novgorod a mnohé ďalšie. Netreba zabúdať, že množstvo informácií o predmetnej pamiatke je jedinečných a do dnešných čias sa zapísalo iba svojím zložením.
Cirkevný problém
Kronika Nikon odrážala najdôležitejšie problémy svojej doby. Pôvod názvu tejto pamiatky je spojený s chybou, ktorú urobil Tatishchev naraz. Vo vedeckých kruhoch sa však udomácnil natoľko, že prežil až dodnes. Zostavovatelia rukopisu vykonali dôležité spracovanie materiálu, ktorého analýza umožňuje pochopiť, z akých problémov sa obávali.
Autori chránili majetok kostola. Spor o to, či majú kláštory vlastniť pôdu a iný majetok, bol jedným z najostrejších v stredovekom Rusku. Preto nie je prekvapujúce, že kronika vyjadruje myšlienku potreby zachovania majetkového stavu metropoly. Kronika Nikon, ktorej pôvod by sa mal posudzovať v kontexte doby, naznačuje potrebu spojenia svetských a duchovných autorít.
Témy katedrály z roku 1531
Na tomto stretnutí odzneli veľmi dôležité otázky o postavení a postavení cirkvi a mníšskej hierarchie, čo sa odzrkadlilo na predmetnom pamätníku. Jednou z najkontroverznejších otázok éry je problém, či kláštory môžu vlastniť dediny alebo nie. Pamätník tvrdí, že majú právo vlastniť pozemky. Toto bol v tom čase prevládajúci názor, ktorého sa držali aj veľkovojvodské úrady.
Ďalšou dôležitou otázkou vtedajšieho cirkevného života boli dekréty ruských metropolitov bez sankcionovania Konštantínopolu. V 15. storočí získala ruská cirkev nezávislosť. A tak bolo potrebné opraviť jej nový stav. Navyše v tejto dobe vznikali herézy, proti ktorým bol boj veľmi urputný. Preto sa táto téma odráža aj v pamätníku.
Editions
Kronika Nikon, ktorej mená pochádzajú z jej zoznamov, bola následne doplnená o ďalšie oficiálne materiály. Podstatné bolo spracovanie originálu. Prispel tak k systematizácii nahromadených archívnych dokumentov, ako aj k rozvoju spoločenského a politického myslenia. Kódex metropolitu Daniela bol doplnený Kronikou zmŕtvychvstania a Kronikárom počiatku Kráľovstva.
Tak sa objavil slávny patriarchálny zoznam. Tento nový súbor bol široko používaný predovšetkým v cirkevných kruhoch, kde sa v druhej polovici 16. storočia objavila slávna Kniha stupňov - dielo, ktoré rozpráva o vláde starých ruských kniežat, živote metropolitov. Táto pamiatka je zaujímavá aj tým, že ide o prvý pokus o systematizáciu ruských dejín.
Nový zoznam
Najdôležitejším zdrojom pre stredoveké časy je kronika Nikon. Stručne o tomto kóde možno poznamenať nasledujúce:cenný rukopis, ktorý tvoril základ nasledujúcich celoruských letopisov 16. – 17. storočia. Jeho originál bol uložený v Štátnom poriadku, čo naznačuje dôležitosť, ktorú mu pri zostavovaní nových kódov pripisovali oficiálne orgány.
Po čase bola doplnená o už spomínané materiály. Pribudla k nemu aj časť, ktorá rozprávala o udalostiach, ktoré sa odohrali v rokoch 1556-1558. Takto sa objavil slávny zoznam Obolensky. Toto je najkompletnejšia verzia originálu. Po určitom čase k nej boli pripojené listy, ktoré rozšírili chronológiu príbehu.
Vplyv na oficiálnu historiografiu
Kronika Nikon opäť tvorila základ nového kniežacieho zákonníka z druhej polovice 16. storočia. Oprichnina sa stala časom formovania novej ideológie. Ivan Hrozný sa snažil vysvetliť autokratickú povahu cárskej moci. Preto sa pod ním začala aktívna práca na tvorbe literárnych diel, ktoré túto myšlienku zdôvodňujú.
V rokoch 1568-1576 sa v Aleksandrovskej slobode začalo zostavovať nový veľký súbor, ktorý sa nazýval Tvár. Odráža udalosti svetových i národných dejín. Zdobili ju miniatúry, keďže rozprávanie bolo vedené „v tvárach“. Pri jej písaní bola použitá Nikonská kronika, ktorej obsah zodpovedal plánu cára a zostavovateľov nového pomníka. Potom bol rukopis prenesený do kláštora Trinity-Sergius, kde bol uložený až do roku 1637.
Ďalšie spracovanie
V uvedenom roku bol kódposlal na príkaz Veľkého paláca. Preto bola z rukopisu vyrobená kópia špeciálne pre kláštor. Tvoril základ ďalšieho zoznamu, ktorý bol doplnený o materiály. Následne v príbehu pokračoval na základe oficiálneho pamätníka ruského spoločensko-politického myslenia 17. storočia – Nového kronikára. Toto nové vydanie si zachovalo niekoľko zoznamov. Jeden z nich patril patriarchovi Nikonovi, ktorého meno dalo meno celému pamätníku.
Štruktúra
Najdôležitejšie udalosti ruskej histórie sa odrážajú v kronike Nikon. Zhrnutie tejto pamiatky možno charakterizovať takto: tento rukopis opisuje udalosti od 9. do 16. storočia.
Na začiatku je umiestnený pamätník cirkevného charakteru: zoznam biskupov. Nasleduje chronologická správa o počasí o incidentoch. Časti popisujúce 12. storočie sú popísané podrobnejšie ako tie za iné storočia. K originálu boli pridané ďalšie texty, ktoré rozprávajú o histórii 16. storočia, najmä o vláde Ivana Hrozného.
Pokračovania
Kronika Nikon, ktorej zloženie je zložité kvôli niekoľkým redakčným revíziám, má ďalšie prílohy. Tiež si zaslúžia pozornosť. Samostatne treba spomenúť fragmenty Kráľovskej knihy, z ktorej bol prevzatý opis udalostí z rokov 1533-1553. Táto pamiatka je dôležitou súčasťou Facial Arch, ktorá vyjadruje myšlienku autokratickej moci vládcu.
Spomínaný fragment je zaujímavý najmä tým, že na jeho obsahu pracoval sám Ivan Hrozný. Pravítkosa zaujímal najmä o ospravedlnenie ideologicky neobmedzenej moci panovníka. Samostatne by sa mala spomenúť aj taká pamiatka, ako je príbeh o živote jeho syna a dediča.
Tento rukopis popisuje vládu Fjodora Ivanoviča. Autor poznamenáva, že bol veľmi zbožný a väčšinu času trávil v modlitbách a pôste. Z tohto pomníka sa vynára obraz nového vládcu – tichého a krotkého človeka. V zdroji sú aj správy o jej jednej dôležitej udalosti v cirkevnom živote - o založení patriarchátu v Rusku. Hlavou ruskej cirkvi bol Jób, ktorý napísal príbeh. V ňom podal aj pochvalný opis Borisa Godunova. Opísal aj cárovo ťaženie proti Ivan-gorodu.
Tales
Ku kronike Nikon je pripojených množstvo zaujímavých literárnych diel. Niektoré z nich sú venované náboženským témam, iné - bitkám a bitkám z domácich a svetových dejín. Jedna z nich je o dobytí Konštantínopolu v roku 1204. Toto je udalosť, ktorá šokovala mysle súčasníkov.
Ďalší príbeh rozpráva o boji ruských kniežat o hlavný, vladimirský trón. Viaceré práce sú venované boju proti mongolským Tatárom, Švédom. Niektorí hovoria o osude princov, bojarov, metropolitov. Zbierka obsahovala aj životy svätých, príbehy zo života panovníkov a slávnych ľudí stredoveku.
Dodatky
Okrem spomínaných pamiatok obsahujú letopisy podrobnejšie popisy niektorých politických udalostí. Mali by sme spomenúť aj príbeh svadbyIvan Hrozný do kráľovstva. Toto je veľmi dôležitý fragment, pretože hovorí o jednej z najvýznamnejších udalostí v ruských dejinách - o prijatí kráľovského titulu vládcom.
Vzhľadom na skutočnosť, že kronika bola v centre pozornosti Ivana Vasilieviča, ktorý jej text použil na zdôvodnenie myšlienky autokratickej monarchie, treba poznamenať, že vloženie takéhoto príbehu malo dôležitý ideologický význam. Je tiež potrebné spomenúť príbeh o zajatí Kazane - jednej z kľúčových udalostí v histórii jeho vlády.
Kronika Nikon zároveň neobsahuje množstvo dôležitých textov, ktoré možno nájsť v iných pamiatkach. Napríklad predmetný rukopis neobsahuje Russkaja pravda, dôležitý legislatívny dokument. Napriek tomu je tento kód najdôležitejším zdrojom celoruského charakteru. Mal veľký vplyv na spoločensko-politické myslenie 16. a 17. storočia.
