Antiklerikalizmus – čo to je? Toto slovo je cudzie. Aby sme pochopili jeho interpretáciu, mali by sme sa obrátiť na etymológiu. Pochádza z latinskej predpony anti – „proti“a neskorého latinského prídavného mena clericalis, čo znamená „cirkev“. Posledné z nich boli vytvorené z gréckej predpony ἀντί - "proti" a podstatného mena κληρικός - "duchovenstvo", "duchovenstvo". Slovo ateizmus sa tvorí inak: zo starogréckeho otἀ - „bez“a θεός – „boh“, t. j. „popieranie Boha, bezbožnosť.“
Viac podrobností o tom, čo to je - antiklerikalizmus a ateizmus, bude diskutované nižšie. Uvažujme aj o ich vzájomnom rozdiele.
Klerikalizmus
Aby sme pochopili, že ide o antiklerikalizmus, bolo by vhodné začať definíciou tohto pojmu. V širšom zmysle je klerikalizmusje taký politický smer, ktorého predstavitelia sa usilujú o vedúcu úlohu kléru a cirkvi v politike, kultúre a verejnom živote. Opakom tohto termínu je „sekularizmus“.
Nositeľmi klerikalizmu sú duchovní a osoby spojené s cirkvou. Ale klerikalizmus nevyužíva len aparát cirkvi, ale aj rôzne organizácie, politické strany klerikálneho krídla. Klérus tiež často zapája kultúrne, ženské, mládežnícke, odborové a iné organizácie vytvorené s ich účasťou na realizácii svojich cieľov.
Klerické strany vznikli spolu s parlamentarizmom. Ale čo sa týka klerikalizmu ako svetonázoru a ideálu, ten je oveľa starší.
Antiklerikalizmus
Ide o sociálne hnutie, ktoré je namierené proti duchovenstvu, náboženským organizáciám a ich moci – politickej, ekonomickej, ako aj v oblasti kultúry, vedy, vzdelávania. Niektoré z jeho myšlienok vyjadrili antickí filozofi. V stredovekej Európe bol antiklerikalizmus formou boja proti myšlienke hlásanej cirkvou o nadradenosti duchovnej moci nad svetskou. Potom bolo hlavným smerom odsúdenie feudálnej cirkvi. Roľnícke hnutia orientované proti cirkvi zároveň sledovali predovšetkým ekonomické ciele.
V renesancii sú ideológovia antiklerikalizmu predstaviteľmi humanistického smeru: filozofmi a spisovateľmi, ktorí vyjadrovali myšlienky ranej buržoázie. Ich práca prispela k začiatku boja za toleranciu vočirôznych vierovyznaní, pre oživenie antického pohľadu na človeka, strateného v katolicizme. Takýmito postavami boli napríklad Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Ateizmus
Uvažovaný pojem je potrebné odlíšiť od ateizmu. To druhé, preložené zo starej gréčtiny, znamená „bezbožnosť“, „popieranie Boha“. V širšom zmysle sa chápe ako popretie viery, že bohovia existujú. V užšom zmysle je to viera v to, čo je povedané vyššie.
Existuje však aj najširšia interpretácia, podľa ktorej je ateizmus jednoduchým nedostatkom viery v existenciu vyššej moci. Vo vzťahu k náboženstvu ide o svetonázor, ktorý popiera všetko nadprirodzené.
Z toho, čo bolo povedané, môžeme vyvodiť záver o rozdiele medzi pojmami „antiklerikalizmus“a „ateizmus“.
- Ten druhý stojí na pozícii popierania existencie Boha a iných nadprirodzených javov, ktorých existenciu deklaruje náboženstvo.
- Antiklerikalizmus nepopiera pravdu náboženstva vo všeobecnosti, ale iba tie tvrdenia cirkvi o svojej exkluzivite v živote spoločnosti.
Tieto dva pojmy, hoci spolu súvisia, sú teda vo svojej podstate odlišné. Ďalej sa budeme zaoberať znakmi prejavu antiklerikalizmu a ateizmu v osvietenstve.
buržoázne myslenie a „kult rozumu“
V dobe osvietenstva bol antiklerikalizmus jednou z dôležitých úloh buržoáznych ideológov. Spájali to s bojom za slobodu svedomia, s výzvounáboženské koncepcie s kritikou cirkevnej politiky. Platí to predovšetkým pre Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
V tom čase boli prijaté buržoázne zákony, ktoré umožňovali odcudzenie cirkevného majetku, predovšetkým pôdy, a odluku cirkvi od štátu.
Počas Francúzskej revolúcie sa objavili negatívne dôsledky boja proti klerikom. Vyjadrili sa v túžbe odstrániť cirkev ako spoločenskú inštitúciu, v ničení cirkevných budov, zaberaní majetku cirkví a prinútení kňazov vzdať sa kňazstva. Náboženstvo bolo v dôsledku násilného odkresťančenia nahradené „kultom Rozumu“a neskôr na štátnej úrovni „kultom Najvyššej bytosti“. Thermidorský prevrat sa nakoniec uskutočnil.
Koncom 18. storočia sa začali objavovať a ozývať prví ateistickí myslitelia. Takým bol napríklad barón Holbach. V tomto období sa prejav nevery stáva menej nebezpečným. Najsystematickejším z predstaviteľov osvieteného myslenia bol David Hume. Jeho myšlienky boli založené na empirizme, ktorý podkopal metafyzické základy teológie.
