„Osvietená monarchia“v Rusku je názov pre štátnu politiku cisárovnej Kataríny II., ktorá vládla v rokoch 1762–1796. V štýle svojho vedenia krajiny sa riadila vtedajšími západnými štandardmi. Aká bola politika osvieteného absolutizmu? Prusko, habsburská monarchia, Francúzsko – všetky tieto krajiny, podobne ako Rusko, sa potom držali tohto kurzu. Spočívala vo vykonaní reforiem, ktoré aktualizovali štátnu štruktúru a zrušili niektoré feudálne pozostatky.
Moc v krajine zostala výlučne v rukách autokratického vládcu. Táto vlastnosť bola hlavným rozporom, ktorý odlišoval politiku osvieteného absolutizmu. Habsburská monarchia, Rusko a ďalšie veľké európske mocnosti sa v dôsledku zrodu kapitalizmu vydali na cestu reforiem. Zmeny boli prísne kontrolované zhora, a preto sa nikdy nestali plnohodnotnými
Origins
Ruská osvietená monarchia vznikla pod vplyvom francúzskej kultúry, ktorá formovala názory Kataríny II., jej okolia a významnej časti vzdelaného ľudu v krajine. Na jednej strane to bola móda aristokratov pre etiketu,Európske šaty, účesy a klobúky. Francúzske trendy sa však odrazili v duchovnej klíme šľachty.
Bohatí obchodníci a obchodníci, ako aj vysokí úradníci sa začali zoznamovať so západoeurópskou humanitárnou kultúrou, históriou, filozofiou, umením a literatúrou za Petra I. V ére Kataríny tento proces dosiahol svoj vrchol. Práve vzdelaná aristokracia je spoločenskou oporou monarchie v období osvieteného absolutizmu. Knihy a hosťujúci cudzinci vniesli do predstaviteľov šľachty pokrokové myšlienky. Bohatí ľudia začali často cestovať do Európy, spoznávať svet, porovnávať západné poriadky a zvyky s ruskými.
"Príkaz" Catherine
Catherine II sa dostala k moci v roku 1762. Bola nemeckého pôvodu, mala európske vzdelanie a zvyky a dopisovala si s veľkými francúzskymi osvietencami. Táto „intelektuálna batožina“ovplyvnila štýl vlády. Cisárovná chcela štát zreformovať, zefektívniť a zmodernizovať. Takto sa objavila osvietená monarchia Kataríny II.
Už v tom istom roku 1762 jej poradca cisárovnej Nikita Panin predložil návrh reformy cisárskej rady. Štátnik tvrdil, že starý systém riadenia krajiny bol neúčinný, pretože umožňoval vznik vplyvných favoritov. Prechod od absolutizmu k osvietenej monarchii spočíval aj v tom, že sa Katarína postavila proti bývalým vládcom z popetrinskej éry, keď politiku ovládali všelijakí dvorania.
Panin vo všeobecnosti navrhol vytvoriť poradný orgán. Catherine odmietla jeho projekt a rozhodla sa doplniť tento dokument. Tak sa zrodil plán na úplnú reštrukturalizáciu bývalej legislatívy. Hlavná vec, ktorú chcela cisárovná dosiahnuť, bol poriadok v riadení krajiny. K tomu bolo potrebné kompletne prepracovať staré zákony a pridať nové.
Čoskoro Catherine vytvorila komisiu na vytvorenie návrhu nového kódexu. Ako odporúčanie pre ňu cisárovná zložila „Návod“. Obsahovala viac ako 500 článkov, ktoré formulovali základné princípy ruského právneho systému. Katarínin dokument sa odvolával na spisy veľkých mysliteľov tej doby: Montesquieu, Beccaria, Just, Bielfeld. „Inštrukcia“odrážala všetko, čo bola osvietená monarchia v Rusku. Funkcie, obsah a význam tohto dokumentu sa vrátili k ideológii pokročilých osvietencov.
Jekaterinina teoretická úvaha bola až príliš liberálna, a preto neaplikovateľná na vtedajšiu ruskú realitu, keďže zasadila ranu záujmom privilegovanej šľachty – hlavného piliera štátnej moci. Tak či onak, ale mnohé z úvah cisárovnej zostali len v medziach dobrých prianí. Na druhej strane Catherine v „Inštrukcii“uviedla, že Rusko je európska veľmoc. Potvrdila tak politický kurz, ktorý stanovil Peter I.
Sekcie ruského obyvateľstva
Catherine II verila, že osvietená monarchia v Rusku bola založená na triednom rozdelení spoločnosti. perfektnéštát nazvala absolutistickým modelom. Cisárovná vysvetlila svoju lojalitu „prirodzeným“právom niektorých vládnuť a iných byť ovládaní. Katarínine postuláty boli podložené odkazmi na históriu Ruska, kde mala autokracia najstaršie korene.
Panovník bol označovaný nielen za zdroj moci, ale aj za postavu konsolidujúcu celú spoločnosť. Nemal žiadne iné obmedzenia ako etické. Catherine verila, že panovník musí prejaviť zhovievavosť a zabezpečiť „blaženosť všetkých a všetkých“. Osvietená monarchia si vytýčila za cieľ nie obmedzovanie slobody ľudí, ale smerovanie ich energie a aktivity k dosiahnutiu spoločného blahobytu.
Cisárovná rozdelila ruskú spoločnosť na tri hlavné vrstvy: šľachtu, buržoáziu a roľníctvo. Slobodu nazvala právom robiť to, čo zostáva v rámci zákona. Za hlavný nástroj štátu boli vyhlásené zákony. Boli postavené a formulované podľa „ducha ľudu“, teda mentality. To všetko mala zabezpečiť osvietená monarchia druhej polovice 18. storočia. Katarína II. ako prvá z ruských vládcov hovorila o potrebe humanizácie trestného práva. Za hlavný cieľ štátu považovala nie trestať zločincov, ale predchádzať ich zločinom.
Ekonomika
Ekonomické piliere, na ktorých spočívala osvietená monarchia, boli vlastnícke práva a poľnohospodárstvo. Hlavnou podmienkou prosperity krajiny Catherine označila tvrdú prácu všetkých ruských tried. Cisárovná, ktorá nazývala poľnohospodárstvo základom ekonomiky krajiny, sa nepretvarovala. Rusko v druhej polovici 18. storočiazostal hlboko agrárnou krajinou, v ktorej priemysel výrazne zaostával za európskym.
Mnohé dediny za vlády Kataríny II boli vyhlásené za mestá, no v skutočnosti zostali tými istými dedinami s rovnakým zamestnaním obyvateľstva a vzhľadom. Tento rozpor bol agrárnou a patriarchálnou povahou Ruska. Dokonca aj s imaginárnymi mestami nebolo mestské obyvateľstvo krajiny viac ako 5 %.
Ruský priemysel, podobne ako poľnohospodárstvo, zostal nevoľníctvom. Nútená práca bola široko využívaná v továrňach a manufaktúrach, keďže práca civilných pracovníkov stála podniky rádovo viac. Medzitým sa v Anglicku už začala priemyselná revolúcia. Rusko vyvážalo najmä polotovary a prírodné suroviny. Ekonomika takmer nevyrábala hotové výrobky pre zahraničný trh.
Súd a náboženstvo
Posledné kapitoly Catherininho „Návodu“boli venované súdom. Osvietená monarchia v Rusku skrátka bez tohto arbitra nemohla komunikovať so spoločnosťou. Zásadný význam mali súdne konania, čomu cisárovná nevedela pomôcť, ale nerozumela. Catherine delegovala na túto inštitúciu mnohé funkcie. Súd mal chrániť najmä princíp slobody náboženského vyznania, ktorý sa vzťahoval na všetkých obyvateľov Ruska. Catherine sa vo svojej korešpondencii dotkla aj témy náboženstva. Bola proti násilnej konverzii na kresťanstvo neruských národov krajiny.
Osvietená monarchia je štát pevne založený na dodržiavaní pravidiel a zákonov. Preto Catherine's Legislative Commissionzakázané mimoriadne pojednávania. Proti utláčaniu slobody prejavu sa postavila aj cisárovná. To jej však nezabránilo v znižovaní represií voči tým, ktorí podľa jej názoru svojimi publikáciami zasahovali do štátneho poriadku.
Sedliacka otázka
Hlavnou dilemou, ktorej čelila osvietená monarchia v Rusku, bola budúcnosť nevoľníctva. V ére Kataríny II nebolo otrokárske postavenie roľníkov nikdy zrušené. Pokrokové vrstvy spoločnosti však najviac kritizovali nevoľníctvo. Toto spoločenské zlo sa stalo objektom útoku satirických časopisov Nikolaja Novikova (Peňaženka, Drone, Maliar). Rovnako ako Radishchev nečakal na kardinálne zmeny iniciované zhora, ale bol uväznený v pevnosti Shlisselburg.
Omyl nevoľníctva nespočíval len v najneľudskejšom otrokárskom postavení roľníkov, ale aj v tom, že brzdilo ekonomický rozvoj Impéria. Stavy potrebovali slobodu, aby mohli pracovať vo svoj vlastný prospech. Práca pre vlastníka pôdy, ktorý a priori odoberal úrodu a zárobky, nemohla byť efektívna. K obohacovaniu roľníctva došlo až po jeho oslobodení v roku 1861. Osvietená monarchia Kataríny 2 sa skrátka neodvážila urobiť tento krok v záujme zachovania vnútornej stability, ktorá spočívala v absencii konfliktu medzi úradmi a zemepánmi. Ostatné premeny cisárovnej v obci v tomto prípade zostali len ozdobami. Bolo to obdobie jej vlády – éra najväčšieho poddanstva roľníkov. Už za Kataríninho syna PavlaZmenšil som sa a stal som sa trojdňovým.
Kritika autokracie
Francúzsky racionalizmus a myšlienky osvietenstva poukazovali na nedostatky feudálnych foriem vlády. Tak sa zrodila prvá kritika autokracie. Osvietená monarchia však bola práve neobmedzenou formou moci. Štát reformy privítal, ale museli prísť zhora a neovplyvniť to hlavné – autokraciu. Preto sa éra Kataríny II. a jej súčasníkov nazýva éra osvieteného absolutizmu.
Spisovateľ Alexander Radishchev bol prvý, kto verejne kritizoval autokraciu. Jeho óda „Sloboda“sa ukázala byť prvou revolučnou básňou v Rusku. Po vydaní Cesty z Petrohradu do Moskvy bol Radiščev poslaný do exilu. Osvietená monarchia Kataríny II., hoci bola postavená ako progresívny štát, teda vôbec neumožňovala voľnomyšlienkárom zmeniť politický systém.
Vzdelanie
Prechod od absolutizmu k osvietenej monarchii sa v mnohých ohľadoch udial vďaka aktivitám významných vedcov. Michail Lomonosov bol hlavným predstaviteľom ruskej vedy v 18. storočí. V roku 1755 založil Moskovskú univerzitu. V tom istom čase sa v slobodomurárskych lóžach presadzoval vzdelávací utopizmus, ktorý sa stal mimoriadne populárnym medzi šľachticmi.
V druhej polovici 18. storočia sa objavila nová sieť uzavretých vzdelávacích inštitúcií, v ktorých pôsobili deti šľachty, obchodníci,duchovenstvo, vojaci, raznochintsy. Všetky mali vyslovene triedny charakter. Tu, ako aj inde, bola výhoda v rukách šľachty. Otvorili sa pre nich všemožné budovy, kde sa vyučovalo podľa západoeurópskych štandardov.
Vrátenie reformy
Činnosť Legislatívnej komisie Kataríny II najlepšie demonštruje vzťah medzi pojmami „absolútna monarchia“a „osvietený absolutizmus“. Cisárovná sa pokúsila vytvoriť štát, ktorý by sa podobal tým modelom, ktoré popisovali hlavní európski myslitelia 18. storočia. Rozpor bol však v tom, že osvietenstvo a absolútna monarchia nemohli byť kompatibilné. Pri zachovaní autokratickej moci Catherine sama bránila rozvoju štátnych inštitúcií. Ani jeden európsky panovník z obdobia osvietenstva sa však nerozhodol pre radikálne reformy.
Možno by sa Catherine pustila do ďalších premien, nebyť niekoľkých dramatických udalostí druhej polovice 18. storočia. Prvá sa stala v samotnom Rusku. Hovoríme o Pugačevovom povstaní, ktoré v rokoch 1773-1775 zachvátilo Ural a Povolží. Povstanie začalo medzi kozákmi. Potom prijal národné a roľnícke vrstvy. Nevoľníci rozbili majetky šľachticov, zabili včerajších utláčateľov. Na vrchole povstania boli mnohé veľké mestá pod kontrolou Jemeljana Pugačeva, vrátane Orenburgu a Ufy. Katarínu poriadne vystrašila najväčšia vzbura v minulom storočí. Keď jednotky porazili Pugačevitov, došlo k reakcii úradov areformy sa zastavili. V budúcnosti sa éra Kataríny stala "zlatým vekom" šľachty, keď jej privilégiá dosiahli maximum.
Ďalšie udalosti, ktoré ovplyvnili názory cisárovnej, boli dve revolúcie: vojna za nezávislosť amerických kolónií a revolúcia vo Francúzsku. Ten zvrhol bourbonskú monarchiu. Catherine iniciovala vytvorenie protifrancúzskej koalície, ktorá zahŕňala všetky hlavné európske mocnosti s bývalým absolutistickým spôsobom života.
Mestá a občania
V roku 1785 bol vydaný list sťažností mestám, v ktorom Katarína upravovala postavenie obyvateľov mesta. Boli rozdelení do niekoľkých kategórií podľa sociálnych a majetkových charakteristík. Do prvej triedy „skutočných obyvateľov mesta“patrili šľachtici, ktorí vlastnili nehnuteľnosti, ako aj duchovní a úradníci. Nasledovali cechoví obchodníci, cechoví remeselníci, nerezidenti, cudzinci, obyvatelia mesta. Samostatne boli vybraní významní občania. Boli to ľudia s vysokoškolským vzdelaním, majitelia veľkých miest, bankári, majitelia lodí.
Oprávnenia osoby záviseli od statusu. Napríklad významní občania dostali právo mať vlastnú záhradu, vidiecky dvor a koč. Aj v charte boli definované osoby s volebným právom. Filištínstvo a kupci dostali začiatky samosprávy. List nariaďoval organizovať stretnutia najbohatších a najvplyvnejších občanov raz za 3 roky. Boli založené volené súdne inštitúcie - sudcovia. Pozícia vytvorená gramotnosťouzostal až do roku 1870, teda do reforiem Alexandra II.
Šľachtické privilégiá
Súčasne s Chartou pre mestá bola vydaná ešte dôležitejšia Charta pre šľachtu. Tento dokument sa stal symbolom celej éry Kataríny II. a osvietenej monarchie ako celku. Rozvinul myšlienky uvedené v Manifeste o slobode šľachty, prijatom v roku 1762 za Petra III. Katarínin chvályhodný list uvádzal, že vlastníci pôdy sú jedinou legitímnou elitou ruskej spoločnosti.
Titul šľachty sa stal dedičným, nescudziteľným a rozšíril sa na celú šľachtickú rodinu. Šľachtic ho mohol stratiť len v prípade trestného činu. Katarína teda v praxi upevnila svoju tézu, že správanie všetkých šľachticov bez výnimky malo zodpovedať ich vysokému postaveniu.
Pre svoj „vznešený pôvod“boli vlastníci pôdy oslobodení od telesných trestov. Ich vlastníctvo sa rozšírilo na rôzne druhy majetku a hlavne na poddaných. Šľachtici sa mohli stať podnikateľmi podľa ľubovôle, napríklad v námornom obchode. Osoby šľachtického pôvodu mohli mať závody a továrne. Aristokrati nepodliehali osobným daniam.
Šľachtici si mohli vytvárať svoje vlastné spoločnosti – šľachtické zhromaždenia, ktoré mali politické práva a vlastné financie. Takéto organizácie mohli panovníkovi posielať projekty reforiem a transformácií. Stretnutia boli organizované na územnom základe apripojený k provincii. Tieto samosprávne orgány mali maršalov šľachty, ktorých menovanie vykonávali guvernéri.
List sťažností zavŕšil dlhý proces povýšenia triedy vlastníkov pôdy. Dokument zaznamenal, že to boli šľachtici, ktorí boli považovaní za hlavnú hybnú silu v Rusku. Na tomto princípe bola založená celá domáca osvietená monarchia. Vplyv šľachty začal postupne upadať už za Kataríninho nástupcu Pavla I. Tento cisár sa ako dedič, ktorý bol v konflikte so svojou matkou, snažil zrušiť všetky jej novoty. Pavol dovolil, aby sa na šľachticov uplatňovali telesné tresty, zakázal im osobne ho kontaktovať. Mnoho Pavlových rozhodnutí bolo zrušených za jeho syna Alexandra I. V novom 19. storočí však už Rusko vstúpilo do nového kroku vo svojom vývoji. Osvietený absolutizmus zostal symbolom jednej éry - vlády Kataríny II.
