Ak dnes veľa ľudí počulo o staroegyptskom písme, potom sú mayské hieroglyfy pre obyvateľov našej doby oveľa menej známou témou. Tí, ktorí sú v tejto oblasti oboznámení, uznávajú, že písmo starých amerických kmeňov nie je v žiadnom prípade horšie ako staré Egypťany a nezasluhuje si menšiu pozornosť. Ako je známe z histórie, vedci, ktorí študovali písmo starých Američanov, sa najskôr vydali tou istou falošnou cestou ako vedci, ktorí spočiatku študovali písmo starých Egypťanov. Ale viac o všetkom.
Všeobecné informácie
Ako veľa ľudí vie, ľudia spočiatku nerozumeli staroegyptskému písaniu, pretože sa snažili interpretovať každý znak ako slovo alebo pojem. Tej istej chyby sa najskôr dopustili výskumníci symbolov používaných na písanie Mayov. Staroveké egyptské tajomstvá boli schopné odhaliť Champollion na začiatku devätnásteho storočia. Tajomstvá mayského písania nie sú dnes úplne otvorené a oni sa naučili čítať hieroglyfy používané týmto kmeňom len pred niekoľkými desaťročiami.
Vedci si všimli veľa spoločného s písanímStaroveký Egypt. Je prekvapujúce, že ľudia mali blízko k pochopeniu mayských hieroglyfov už v šestnástom storočí, keď de Landa porovnával španielske zvuky a symboly písania amerických kmeňov, ktoré si navzájom korešpondovali. O štyri storočia neskôr si vedci, ktorí sa vyrovnali s týmto problémom, uvedomili, že stredoveký mních mal vo svojich pozorovaniach úplnú pravdu.
Relatívne nedávno vedci porovnávali egyptské spisy a zdroje, ktoré prežili od čias Mayov. Boli identifikované podobné princípy. Hieroglyfy sú logogramy, ktoré sú vytvorené na šifrovanie slov. Mayovia používali aj fonogramy, ktoré označovali zvuky. Vtedajšie kmene používali determinatívy, ktoré sa zapisovali a hovorili. Písanie často zahŕňalo fonetické komplimenty a na písanie slov sa používali bloky v tvare obdĺžnika, čo je plne v súlade s pravidlami prijatými v starovekom Egypte. Je pravda, že charakteristickým rysom mayského písania bola prítomnosť relatívne veľkej medzery medzi blokmi, ktorá bola navrhnutá tak, aby oddeľovala slová od seba.
Všeobecné a ďalšie
Ďalším štúdiom mayských hieroglyfov vedci identifikovali kľúčové rozdiely medzi týmto písmom a tými, ktoré prijali starí Egypťania. Napríklad americké kmene čítajú zľava doprava. Texty boli písané zhora nadol. Iné cesty neboli. Okrem toho bol použitý „sémantický indikátor“. Boli vynájdené metódy na vyjadrenie príslušnosti slova k logogramom, fonogramy boli označené špecifickým spôsobom. Boli vyvinuté samostatné metódy označovaniaurčujúci. Na formulovanie abstraktných myšlienok používali americkí Indiáni metafory. Ak porovnáme mayské a staroegyptské písmo, môžeme vidieť, že význam metafory pre prvé je oveľa dôležitejší.
Nuansy jazykovej praxe
Mayskí hieroglyfickí učenci identifikovali dôležitosť starostlivého zaobchádzania so symbolmi. Ako ukázali praktické cvičenia, nie je možné brať všetky slová, všetky asociácie doslovne. Niekedy sú metafory obsiahnuté v jazyku úplne abstraktné, niekedy hovoria o skutočných vzťahoch medzi predmetmi. Jaguár tak ukázal silu, pričom existovala aj skutočná korešpondencia: kráľ mal právo nosiť kožu tohto zvieraťa a jeho trón bol vyrobený v tvare tela jaguára. Toto zviera bolo obetné pre posvätné obrady zasvätené vládcovi. Ale na zobrazenie osoby tam boli kvety, kukurica. Ako tieto rastliny, aj obyčajní ľudia existovali, aby zomreli, no zároveň mali v sebe zárodok znovuzrodenia. Stvorenie sveta bolo spojené s leknom, ktoré sa objavilo v primitívnej dobe a objavuje sa v nádrži, ako keby to bol zázrak.
V prácach lingvistov a filológov sa osobitný význam pripisuje skutočnosti, že Mayovia nie sú jednotnou kultúrou, ako je to typické pre Aztékov. Podľa toho existovalo niekoľko jazykov. Pri hovorení jedným z dialektov človek nemusí rozumieť inému zástupcovi kmeňa, ktorý používal iný typ dialektu. Všetky jazyky, ktorými sa v tomto prostredí hovorilo, boli nezvyčajné. Mentálne vzorce, ktoré sú v tej dobe a v tejto oblasti vlastné, sú veľmi vzdialené tým, ktoré sú charakteristické pre moderného človeka. Z tohto dôvodu symboly Inkov,Mayov a Aztékov je tak problematické rozlúštiť. Ak človek vyrastal mimo tejto kultúry, úplné pochopenie je takmer nedosiahnuteľné.
Načase
Je známe, že všetky mayské kmene veľa mysleli na čas. Odvtedy sa do našich dní dostalo mnoho písomných prameňov, kníh vytvorených predstaviteľmi kmeňov. Sú napísané v rôznych jazykoch tejto národnosti. Pôsobivé percento všetkých materiálov hovorí o kalendári, je venované genealogickým prvkom. Symbolika spojená s kalendárom, číslami, sa rozšírila v primitívnej americkej spoločnosti. Vedci identifikovali pomerne úzky zoznam znakov, ktoré sa vyznačujú častým opakovaním.
Historický kontext
Ak chcete získať lepšiu predstavu o symboloch mayských Indiánov, musíte poznať históriu tohto ľudu. Dnes je známe, že tento štýl písania je jeden z najstarších a na svoju dobu aj jeden z najprogresívnejších. Knorozov, významný bádateľ problematiky, nazval tento systém logograficko-slabičným. Ľudia, ktorí vytvorili tento systém písania, boli obyvatelia konfederácie osád. Štát vznikol približne v siedmom storočí pred začiatkom súčasnej éry. Nachádzalo sa v Strednej Amerike, kde je dnes Guatemala.
Je známe, že v siedmom alebo ôsmom storočí Indiáni zmenili svoj biotop a dôvody na to nebolo možné zistiť. Americkí domorodci si vybrali nové miesto pobytu krajiny na sever od prvej - polostrov Yucatán. Tu sa štát aktívne rozvíjal od desiatej dopätnástom storočí. Španielski občania prišli na Yucatán v roku 1527, videli slabých domorodcov, ktorých štátnosť značne trpela mnohými vnútornými konfliktmi. Výsledkom bolo, že miestni obyvatelia boli čoskoro dobytí.
Najstaršie písomné pamiatky tejto civilizácie sú zhruba datované do štvrtého storočia pred začiatkom súčasnej éry. Existuje aj množstvo prameňov, ktorých dátumy sa nedajú určiť. Učenci mayských symbolov a ich význam naznačujú, že takéto nedatované zdroje boli vytvorené v posledných storočiach pred začiatkom súčasnej éry. Väčšina nám známych artefaktov sú nápisy na kameni - na stenách chrámu, oltároch a stélach.
Pred príchodom Španielov mali domorodci širokú škálu rukopisov, skladaných harmonikou, písaných viacfarebnými farbami na oblečenú kožu alebo kôru jeleňa. Vizuálne boli niektoré materiály podobné papieru, na ktorý sme zvyknutí. Španielski dobyvatelia ich spálili, považovali ich za pohanské. Najmä veľa starovekých prameňov bolo zničených v roku 1561 na auto-da-fé z iniciatívy da Landu. Dnes sú vedcom k dispozícii tri staroveké rukopisy. Názvy, ktoré uviedol, naznačujú, kde sú artefakty uložené: v Drážďanoch, Madride a Paríži.
Tajné a zjavné
Moderní vedci sa pokúšajú študovať mayské hieroglyfy a ich význam, zatiaľ čo obyčajní ľudia o tom vedia veľmi málo – snáď okrem mena kmeňa a samotnej skutočnosti, že títo ľudia mali písaný jazyk. Podobná situácia bola aj v minulosti. Samotní Mayovia vedeli písať a čítať kňazov, úradníkov,ktorý vládol štátu. Bežný človek takéto zručnosti nemal, gramotnosť jeho vlastných ľudí mu bola neznáma a symbolika bola viac využívaná pre estetiku a mala magický význam.
Keď sa štátnosť kmeňov zrútila, kňazstvo zmizlo, stratili schopnosť čítať a rozumieť starovekému písmu. Vizuálna prehliadka pamiatok vám umožňuje všimnúť si množstvo kalendárových symbolov a čísel. Väčšinou ide o chronologické záznamy s dátumami. Predpokladá sa, že základom písania bola doktrína naznačujúca prítomnosť určitých časových cyklov. Po prejdení jednej sa začína nový cyklus, v ktorom sa udalosti opakujú. V dôsledku toho, že Mayovia poznali minulosť, verili, že je možné predpovedať budúcnosť. Jeden z výskumníkov kultúry starovekých kmeňov – Thompson – hovorí, že americkí domorodci boli fascinovaní rytmom času. Písmo tej doby tiež opísal ako symfóniu času.
Skúmaním mayských hieroglyfov a ich významu vedci zistili, že čiary sú takmer vždy vodorovné a tvoria ich štylizované znaky. Takéto bloky sú navzájom symetrické. Celkovo je tam asi tristo hieroglyfov. Text sa často dodáva s piktogramami. Tieto obrázky vysvetľujú význam zaznamenaných slov.
Porovnania a história
Vedci opakovane porovnávali mayské a aztécke symboly. Aztécke písmo je v mnohom podobné preddynastickému staroegyptskému písaniu. Táto podobnosť je výrazná najmä z hľadiska pomeru piktogramov a hieroglyfov. Na opravu sa zároveň používali hlavne hieroglyfyčísla, mená. Je to skôr doplnok k piktografii. Ale mayské písanie sa oveľa viac podobá staroegyptskej ére Starej ríše. Piktografia je vysvetlením hieroglyfov, zatiaľ čo text nimi napísaný je stredobodom a podstatou dokumentu.
O de Landovej práci
Tento muž, ktorý zohral dôležitú úlohu v histórii mayských kmeňov a možnosti zachovania (a tiež zničenia) kultúrnych pamiatok amerických domorodcov, dokončil v roku 1566 prácu na eseji venovanej Yucatánu. Poukázal v ňom na používanie alfazvukových a slabičných znakov miestnymi obyvateľmi. Vytvoril aj abecedu. Všimol si objemnosť symbolov, poukázal na existenciu niekoľkých spôsobov písania.
V jeho diele môžete vidieť popis slova Le v preklade „slučka“. Španielsky mních pri počúvaní miestnej reči rozlíšil dva zvuky, ktoré boli pri zaznamenaní označené tromi znakmi. Okrem „l“a „e“Mayovia písali ďalšie „e“, ktoré bolo pripojené k spoluhláske. Ako uvažoval stredoveký mních, miestni obyvatelia písali chaoticky, z rozmaru, len zázrakom sa nedali zmiasť v texte, ktorý zobrazovali.
Verejné vlastníctvo
De Landovo dešifrovanie mayských spisov sa stalo známej širokej verejnosti až v devätnástom storočí, keď boli oficiálne publikované. Od tohto momentu začína masový záujem o staroveké písmo. Uskutočnilo sa obrovské množstvo pokusov identifikovať pravidlá a čítania. Aritmetické výpočty, pokusy o porovnanie, porovnanie piktogramov, hieroglyfov - všetky tieto manipulácie poskytlischopnosť identifikovať digitálne znaky, ako aj hieroglyfy, ktoré označujú dni, mesiace.
Lingvisti a filológovia, výskumníci, bolo jasné, ako sa cykly histórie, svetové strany, planéty, božstvá zobrazovali v histórii kmeňov. Určili hieroglyfy, ktorými boli zašifrované obetné zvieratá. Našli sa ďalšie obrázkové hieroglyfy. Podarilo sa určiť význam asi stovky známych mayských znamení, teda asi tretiny celkového objemu. Vedci zároveň určili sémantické zaťaženie, ale nedokázali správne posúdiť fonetiku. Výnimkou je niekoľko slov, ktoré vypracoval Thomas, de Roni.
V polovici dvadsiateho storočia urobil Jurij Knorozov vo svojej práci nový krok. Mayské spisy, ako tento učenec formuloval, boli nesprávne a pomaly dešifrované v dôsledku hodnotenia písma ako logografického, bez použitia abecedy vyvinutej de Landom. Knorozov navrhol, aby sa písanie považovalo za fonetické, ideografické logogramy v kombinácii so slabičnými symbolmi. V súlade s tým, ako určil Knorozov, musíte najskôr rozlúštiť fonetický obsah znakov.
Základné pochopenie
V mnohých ohľadoch to bol Knorozov, kto rozlúštil mayské hieroglyfy. Jeho diela sú založené na starovekých textoch napísaných v latinčine, ale v mayskom jazyku. Napríklad z polovice šestnásteho storočia sa zachovalo dielo „Chalam Balam“. Vznikla v období, keď si Španieli podmanili amerických domorodcov. Takéto texty umožnili určiť, že jazyk bol synharmonický, slovníkové korene pozostávali z jednej slabiky. Knorozov určil korešpondenciu znakov a ich významporovnaním s piktogramami a abecednými symbolmi. Knorozov zároveň použil nielen diela de Landa, ale overil svoje predpoklady aj pomocou techniky krížového čítania. Táto komplexná metóda umožnila určiť fonetický význam rôznych symbolov. V dôsledku toho sa zistilo, že písmo tých čias bolo prevažne slabičné.
Knorozov je ten, kto rozlúštil mayské spisy a tiež sformuloval významy, pričom vytvoril paralely s asýrsko-babylonským písmom. Zistil, že každý slabičný znak môže znamenať samohlásku, kombináciu samohlásky a spoluhlásky, kombináciu spoluhlásky a samohlásky a kombináciu troch zvukov: dve spoluhlásky so samohláskou medzi nimi. Navyše hieroglyf najčastejšie označoval kombináciu spoluhlásky a samohlásky.
Takéto znaky používali Mayovia na označenie posledných spoluhlások určitého slova. Synharmonizmus vlastný jazyku umožňoval použitie symbolu slabiky, ktorého samohláska sa nevyslovovala nahlas. Takže na napísanie slova „pes“použili dva slabičné hieroglyfy. Samotné slovo môže byť napísané v latinčine ako tzul. Aby to napísali, vzali tzu ako prvý hieroglyf, l (a) ako druhý.
Viac o príkladoch
Knorozov, teda ten, kto rozlúštil mayské spisy, určil, že základom slabičného systému sa stali symboly zodpovedajúce akrofonickému princípu. Zároveň spočiatku existovali niektoré logogramy, ktoré sa stali základom pre ďalší vývoj jazyka. Symbol „Wa“, ktorý vizuálne pripomína sekeru, vznikol na základe logogramubaat, čo znamená sekera vyrobená z kameňa. Aby sa objavil znak „ro“, ľudia najskôr vytvorili hrniec s logogramom, ktorý sa používal na znázornenie hlavy. Základom pre označenie el bol logogram označujúci oheň – čítalo sa to ako el. Transformácia logogramu na šlabikár, ako veril Knorozov, bola z veľkej časti spôsobená tým, že korene v jazyku pozostávali hlavne z jednej slabiky.
Je všetko známe?
Knorozovove diela venované dekódovaniu mayských hieroglyfov boli obzvlášť starostlivo študované a diskutované na medzinárodnej úrovni v roku 1956. Vtedy sa v dánskom hlavnom meste zorganizovalo medzinárodné podujatie, ktoré spojilo amerikanistov z celého sveta. Išlo už o 43. takýto kongres. Všetci účastníci uznali, že v štúdiu mayského písma bol urobený veľký krok vpred, ale stále bolo čo objavovať, aby bolo možné jazyk úplne rozlúštiť.
V šesťdesiatych rokoch sa týmto problémom zaoberal sibírsky blok ANSSR. Matematický inštitút využíval schopnosti počítačov na prácu s hieroglyfmi. Médiá takmer okamžite uviedli, že asi 40% textov amerických Indiánov bolo rozlúštených celkom presne.
To je zaujímavé
Začiatkom tridsiatych rokov minulého storočia nadviazali učenci mayského písania úzky kontakt s astronómami. To umožnilo určiť mesačnú postupnosť. Do určitej miery to bol triumf v rozsahu, aj keď neporovnateľný s následným prielomom Knorozova, ale stálena svoju dobu dosť dôležité. Je pravda, že sa stalo, že po určení lunárnej sekvencie na nejaký čas bola vedecká sféra v útlme, nebolo možné objaviť nič nové. Vtedy sa prvýkrát objavili návrhy, že texty amerických Indiánov obsahovali iba kultové kúzla, informácie z kalendára a astronomické magické pozorovania.
Niektorí učenci mayského písania tvrdili, že hieroglyfický systém nesúvisí s kalendárom. Zistili, že existuje len obmedzená paleta možností písania a čítania, porozumenia textom. Zároveň sa počítalo s prítomnosťou piktogramov. Vo všeobecnosti je najjednoduchším písaním obraz predmetov, na ktoré sa autor odvoláva, ale tento prístup stačí iba na veľmi primitívne písanie, pretože nie je možné zobraziť všetko, čo je potrebné zapísať, pomocou obrázkov. Výsledkom je, že akýkoľvek viac či menej progresívny systém písania nie je len kombináciou piktogramov, ale javom, ktorý sa súčasne rozvíja sémanticky, foneticky.
O lingvistike a jazykoch
Ideografické čisté písmo sa v dejinách ľudstva prakticky nepoužíva, pretože akýkoľvek symbol je príliš zaťažený významom, čo znamená, že nie je možné jednoznačné čítanie. Z histórie je známe, že tak mayské symboly, ako aj všetky ostatné varianty písania textov rozvíjajú systémy, pomocou ktorých sa ľudia snažili eliminovať nejednoznačnosť čítania. V súlade s tým bola ideografia nahradená túžbou zblížiť fonetiku a pravopis. Mimochodom, typickýpríkladom z našej doby sú rébusy, šarády, kde ideografia je spôsob prenosu fonetiky. V detstve sú pre človeka takéto hádanky skutočnou radosťou, ale pre starovekých ľudí boli tieto princípy skladania textov jediné dostupné.
Ako ukázali štúdie mayských symbolov a iných starovekých písiem, použitie techník podobných moderným šarádam stále úplne neodstránilo nejednoznačnosť. Logogram je maximálny pokrok symbolov šarády. Je zároveň nositeľom sémantiky, fonetiky – komplexného symbolu. Každý jazyk má tendenciu zjednodušovať. V dôsledku toho sa fonetický zvuk, správne napísaný, stáva čoraz významnejším. Objaví sa abeceda slabík. Rozmanitosť foném obsiahnutých v dialekte je prísne obmedzená, a preto je obmedzený aj počet abecedných znakov. Vrcholom vývoja písma je vzhľad abecedy namiesto abecedy slabík. Tento krok zjednodušenia písania je posledným krokom.
Symbolizmus a nevedecký prístup
Pre mnohých našich súčasníkov nie sú mayské posvätné spisy ničím iným ako súborom krásnych symbolov, ktoré možno použiť na magické účely. Niektorí sa k nim uchyľujú, aby privolali šťastie, iní, aby sa obrátili na vyššie sily. V posledných rokoch sa stalo veľmi populárnym robiť tetovanie a vpisovať do nich krásne symboly. Hodnota pre takéto účely je spravidla prakticky nepodstatná a výber je založený viac na kráse písma než na skutočnom význame konkrétneho znaku.
V symbolike Mayov je dané dosť dôležité miesto"Imox". Toto je symbol predstavujúci draka, veľkého krokodíla. Znamená nižší svet, v ktorom sa objavujú plazy, ako aj túžby, neistoty, emócie. Tento symbol je spojený s okultizmom, záhadami. Označuje tiež hojnosť, podvedomie, silu mágie. „Imox“sa spája so snami, nočnými morami, posadnutosťou.
Khat niektorí považujú za symbol šťastia pre Mayov. Znamená zrno, zrelý klas, vrece naplnené zrnom. To je znakom plodnosti, produktivity. Spája sa s plodnosťou, schopnosťou bohato produkovať potomstvo. Tento symbol je spojený so schopnosťou niečo vytvoriť. Označuje túžby a tiež odráža nevyhnutnosť previesť ich do reality.
Nemenej zaujímavý je symbol „IK“spojený s vetrom. Znamená to niečo zlovestné, hnev, hnev. Všetky tieto negatívne a nebezpečné sily sú symbolom nedostatočného rozvoja energie, neschopnosti ovládať potenciál. Preto je znamenie negatívne aj pozitívne a hovorí o zmenách. Šifrujú mystický dych, schopnosť transformovať energiu z jednej odrody na druhú.
