Egyptské hieroglyfy (obrázky so znakmi sú umiestnené v článku nižšie) tvoria jeden z písacích systémov používaných pred takmer 3,5 tisíc rokmi. Tento systém spájal prvky fonetického, slabičného a ideografického štýlu. Staroegyptské hieroglyfy boli obrazové obrázky doplnené fonetickými symbolmi. Spravidla boli vytesané na kameňoch. Egyptské hieroglyfy sa však dali nájsť aj na papyrusoch a na drevených sarkofágoch. Obrázky, ktoré boli použité v nápise, boli podobné predmetom, ktoré označovali. To značne uľahčilo pochopenie toho, čo bolo napísané. Ďalej v článku si povieme, čo znamenal ten či onen hieroglyf.
Záhada vzhľadu znakov
História systému siaha hlboko do minulosti. Po veľmi dlhú dobu bola jednou z najstarších písomných pamiatok Egypta Narmerova paleta. Verilo sa, že na ňom boli zobrazené najskoršie znaky. Nemeckí archeológovia však v roku 1998 objavili počasvykopávky tristo hlinených tabuliek. Boli znázornené proto-hieroglyfmi. Znaky pochádzajú z 33. storočia pred Kristom. e. Verí sa, že prvá veta je napísaná na pečati Druhej dynastie z hrobky faraóna Set-Peribsena v Abydose. Malo by sa povedať, že spočiatku sa ako znaky používali obrazy predmetov a živých bytostí. Tento systém bol ale dosť komplikovaný, keďže si vyžadoval určité umelecké zručnosti. V tomto ohľade sa po určitom čase obrázky zjednodušili na požadované obrysy. Tak sa objavilo hieratické písanie. Tento systém využívali najmä kňazi. Robili nápisy na hroboch a chrámoch. Démotický (ľudový) systém, ktorý sa objavil o niečo neskôr, bol jednoduchší. Pozostávala z kruhov, oblúkov, čiarok. Rozpoznanie pôvodných znakov v tomto liste však bolo problematické.
Vylepšenie postavy
Egyptské hieroglyfy boli pôvodne piktografické. To znamená, že slová vyzerali ako vizuálne kresby. Ďalej bolo vytvorené sémantické (ideografické) písmeno. Pomocou ideogramov bolo možné zapisovať samostatné abstraktné pojmy. Takže napríklad obraz hôr môže znamenať časť reliéfu aj hornatú cudzinu. Obraz slnka znamenal „deň“, pretože svieti len cez deň. Následne zohrali ideogramy významnú úlohu vo vývoji celého systému egyptského písma. O niečo neskôr sa začali objavovať zvukové znaky. V tomto systéme sa viac pozornosti nevenovalo významu slova,koľko z jeho zvukovej interpretácie. Koľko hieroglyfov je v egyptskom písme? Počas Novej, Strednej a Starej ríše existovalo približne 800 znamení. Za grécko-rímskej nadvlády ich bolo už viac ako 6000.
Klasifikácia
Problém systematizácie zostáva dodnes nevyriešený. Wallis Budge (anglický filológ a egyptológ) bol jedným z prvých učencov, ktorí katalogizovali egyptské hieroglyfy. Jeho klasifikácia bola založená na vonkajších znakoch znakov. Po ňom v roku 1927 zostavil nový zoznam Gardiner. Jeho „Egyptská gramatika“obsahovala klasifikáciu znakov aj podľa vonkajších znakov. Ale v jeho zozname boli znaky rozdelené do skupín, ktoré boli označené latinskými písmenami. V rámci kategórií boli znakom pridelené poradové čísla. Postupom času sa klasifikácia, ktorú zostavil Gardiner, začala považovať za všeobecne akceptovanú. Databáza bola doplnená pridaním nových postáv do ním definovaných skupín. Mnohým následne objaveným znakom boli za číslami priradené ďalšie písmenové hodnoty.
Nová kodifikácia
Súčasne s rozšírením zoznamu zostaveného na základe Gardinerovej klasifikácie začali niektorí bádatelia vytvárať predpoklady o nesprávnom rozdelení hieroglyfov do skupín. V 80. rokoch vyšiel štvorzväzkový katalóg značiek, rozdelený podľa ich významu. Aj tento klasifikátor sa po čase začal prehodnocovať. V dôsledku toho sa v rokoch 2007-2008 objavila gramatika zostavená Kurtom. Revidoval štyri Gardinerove zväzky azaviedol nové rozdelenie do skupín. Táto práca je nepochybne veľmi poučná a užitočná v prekladateľskej praxi. Niektorí výskumníci však pochybujú o tom, či sa nová kodifikácia zakorení v egyptológii, pretože má aj svoje nedostatky a chyby.
Moderný prístup ku kódovaniu znakov
Ako sa dnes prekladajú egyptské hieroglyfy? V roku 1991, keď už boli počítačové technológie dostatočne vyvinuté, bol navrhnutý štandard Unicode na kódovanie znakov rôznych jazykov. Najnovšia verzia obsahuje základné egyptské hieroglyfy. Tieto znaky sú v rozsahu: U+13000 - U+1342F. Rôzne nové katalógy v elektronickej podobe sa objavujú aj dnes. Dešifrovanie egyptských hieroglyfov do ruštiny sa vykonáva pomocou grafického editora Hieroglyphica. Treba poznamenať, že nové adresáre sa objavujú dodnes. Kvôli pomerne veľkému počtu znakov ich stále nemožno úplne klasifikovať. Okrem toho výskumníci z času na čas objavia nové egyptské hieroglyfy a ich význam alebo nové fonetické označenia existujúcich.
Smer obrazu značiek
Egypťania najčastejšie písali vodorovnými riadkami, zvyčajne sprava doľava. Bolo zriedkavé nájsť smer zľava doprava. V niektorých prípadoch boli značky usporiadané vertikálne. V tomto prípade sa vždy čítali zhora nadol. Avšak napriek prevládajúcemu smeru sprava doľava v spisoch Egypťanov, odZ praktických dôvodov moderná výskumná literatúra prijala štýl zľava doprava. Znaky, ktoré znázorňovali vtáky, zvieratá, ľudí, boli vždy otočené tvárou na začiatok radu. Horné znamenie malo prednosť pred spodným. Egypťania nepoužívali oddeľovače viet alebo slov, čo znamená, že neexistovali žiadne interpunkčné znamienka. Pri písaní sa snažili rozmiestniť kaligrafické znaky bez medzier a symetricky, pričom tvorili obdĺžniky alebo štvorce.
Systém nápisov
Egyptské hieroglyfy možno rozdeliť do dvoch veľkých skupín. Prvý zahŕňa fonogramy (zvukové znaky) a druhý - ideogramy (sémantické znaky). Posledné menované sa používali na označenie slova alebo pojmu. Na druhej strane sú rozdelené do 2 typov: determinatívy a logogramy. Na označenie zvukov sa používali fonogramy. Do tejto skupiny patrili tri typy znakov: troj-, dvoj- a jedno- spoluhláskové. Je pozoruhodné, že medzi hieroglyfmi nie je jediný obraz samohlásky. Toto písmo je teda spoluhláskovým systémom ako arabčina alebo hebrejčina. Egypťania mohli prečítať text so všetkými samohláskami, aj keď neboli napísané. Každý človek presne vedel, ktorý zvuk medzi ktoré spoluhlásky treba umiestniť pri vyslovovaní konkrétneho slova. Ale nedostatok samohlások je pre egyptológov vážny problém. Veľmi dlhé obdobie (takmer posledné dve tisícročia) bol jazyk považovaný za mŕtvy. A dnes nikto presne nevie, ako tie slová zneli. Vďakafilologickým výskumom sa, samozrejme, podarilo stanoviť približnú fonetiku mnohých slov, pochopiť význam egyptských hieroglyfov v ruštine, latinčine a iných jazykoch. Ale tento druh práce je dnes veľmi izolovanou vedou.
Soundtracky
Znaky s jednou spoluhláskou tvorili egyptskú abecedu. Hieroglyfy sa v tomto prípade použili na označenie 1 spoluhláskového zvuku. Presné názvy všetkých monosonantných znakov nie sú známe. Poradie ich nasledovania bolo vyvinuté egyptológmi. Prepis sa vykonáva pomocou latinských písmen. Ak v latinskej abecede nie sú žiadne zodpovedajúce písmená alebo je potrebných niekoľko písmen, potom sa na označenie použijú diakritické znamienka. Biconsonants sú navrhnuté tak, aby reprezentovali dve spoluhlásky. Tento typ hieroglyfov je pomerne bežný. Niektoré z nich sú polyfónne (prenášajú niekoľko kombinácií). Tri spoluhlásky vyjadrujú tri spoluhlásky. Sú dosť rozšírené aj v písaní. Spravidla sa posledné dva typy používajú s pridaním jednohláskových znakov, ktoré čiastočne alebo úplne odrážajú ich zvuk.
Ideogrammatické egyptské hieroglyfy a ich význam
Logogramy sú symboly, ktoré predstavujú, čo znamenajú. Napríklad kresba slnka je deň aj svetlo a samotné slnko a čas.
Pre presnejšie pochopenie bol logogram doplnený o zvukový znak. Determinatívy sú ideogramy, ktoré sú určené na označenie gramatikyKategórie. Spravidla sa umiestňovali na koniec slov. Determinatív slúžil na objasnenie významu napísaného. Neoznačil však žiadne slová ani zvuky. Determinatívy môžu mať obrazový aj priamy význam. Napríklad egyptský hieroglyf „oko“nie je len samotným orgánom videnia, ale aj schopnosťou vidieť, pozerať sa. A znak znázorňujúci papyrusový zvitok by mohol nielen označovať knihu alebo samotný zvitok, ale môže mať aj iný abstraktný, abstraktný pojem.
Používanie značiek
Ozdobný a skôr formálny charakter hieroglyfov predurčil ich použitie. Najmä znaky sa spravidla používali na písanie posvätných a monumentálnych textov. V bežnom živote sa používal jednoduchší hieratický systém na vytváranie obchodných a administratívnych dokumentov, korešpondencie. Ale napriek pomerne častému používaniu nemohla vytlačiť hieroglyfy. Naďalej sa používali počas obdobia perzskej a grécko-rímskej nadvlády. Ale treba povedať, že v 4. storočí bolo málo ľudí, ktorí tento systém dokázali používať a chápať ho.
Vedecký výskum
Staroví spisovatelia boli medzi prvými, ktorí sa začali zaujímať o hieroglyfy: Diodorus, Strabón, Herodotos. Horapollon mal špeciálnu autoritu v oblasti štúdia znakov. Všetci títo autori dôrazne tvrdili, že všetky hieroglyfy sú obrázkové písmo. V tomto systéme podľa ich názoru jednotlivé znaky označovali celé slová, nie však písmená alebo slabiky. Pod vplyvom tejto tézy boli veľmi dlho aj bádatelia 19. storočia.storočia. Bez toho, aby sa vedci pokúsili vedecky potvrdiť túto teóriu, rozlúštili hieroglyfy, pričom každý z nich považovali za prvok piktografie. Prvý, kto naznačil existenciu fonetických znakov, bol Thomas Jung. Nevedel však nájsť kľúč k ich porozumeniu. Jeanovi-Francoisovi Champollionovi sa podarilo rozlúštiť egyptské hieroglyfy. Historickou zásluhou tohto bádateľa je, že opustil tézy starých spisovateľov a vybral si vlastnú cestu. Ako základ pre svoju štúdiu si vzal predpoklad, že egyptské spisy nepozostávajú z pojmových, ale fonetických prvkov.
Rosetta Stone Research
Tento archeologický nález bola čierna leštená čadičová doska. Bol celý pokrytý nápismi, ktoré boli vyhotovené v dvoch jazykoch. Na doske boli tri stĺpy. Prvé dva boli vyrobené so staroegyptskými hieroglyfmi. Tretí stĺpec bol napísaný v gréčtine a práve vďaka jeho prítomnosti bol text na kameni prečítaný. Bol to čestný príhovor kňazov, zaslaný Ptolemaiovi Piatemu Epifanovi pri príležitosti jeho korunovácie. V gréckom texte boli na kameni prítomné mená Kleopatry a Ptolemaia. Mali byť aj v egyptskom texte. Vedelo sa, že mená faraónov boli v kartušiach alebo oválnych rámoch. Preto Champillon nemal problém nájsť mená v egyptskom texte - jasne sa odlišovali od ostatných postáv. Následne, porovnávajúc stĺpce s textami, bol výskumník stále viac presvedčený o platnosti teóriefoneticky založené znaky.
Niektoré pravidlá kreslenia
V technike písania boli obzvlášť dôležité estetické hľadiská. Na ich základe vznikli určité pravidlá, ktoré obmedzovali výber, smerovanie textu. Symboly bolo možné písať sprava doľava alebo naopak, v závislosti od toho, kde boli použité. Niektoré postavy boli napísané tak, aby boli otočené tvárou k čitateľovi. Toto pravidlo sa rozšírilo na mnohé hieroglyfy, avšak takéto obmedzenie bolo najzreteľnejšie pri kreslení symbolov znázorňujúcich zvieratá a ľudí. Ak sa nápis nachádzal na portáli, jeho jednotlivé znaky sa otáčali do stredu dverí. Vstupujúci tak mohol ľahko prečítať symboly, pretože text začínal hieroglyfmi umiestnenými v najbližšej vzdialenosti od neho. Výsledkom bolo, že ani jeden nápis „neukázal nevedomosť“a nikomu sa neotočil chrbtom. Rovnaký princíp možno pozorovať v rozhovore medzi dvoma ľuďmi.
Závery
Treba povedať, že napriek vonkajšej jednoduchosti egyptských písacích prvkov sa ich znakový systém považoval za dosť zložitý. Postupom času symboly začali ustupovať do pozadia a čoskoro ich nahradili iné spôsoby grafického vyjadrenia reči. Rimania a Gréci prejavili malý záujem o egyptské hieroglyfy. Prijatím kresťanstva sa systém symbolov úplne prestal používať. Do roku 391 boli na príkaz byzantského cisára Theodosia Veľkého zatvorené všetky pohanské chrámy. Posledný hieroglyfický záznam pochádza z roku 394 (o tomtodokladajú archeologické nálezy na o. Philae).
