Proces ontogenézy je určený postupnými zmenami v tele od nižších úrovní života po najvyššie. Dochádza k štrukturálnemu a funkčnému zlepšeniu jednotlivca.
Výskum ontogenézy sa uskutočňuje v rámci viacerých vedných odborov. Takže napríklad morfofyziologická ontogenéza (tvorba organizmu) je predmetom štúdia v biologickej vede. Mentálna a sociálna ontogenéza sa zase študuje v rôznych oblastiach psychológie (psychogenetika, vývinová a detská psychológia, sociálna a pedagogická psychológia).
Koncepty fylo- a ontogenézy
Pojem "fylogenéza" (grécky "fyle" - "druh, rod, kmeň" a "genos" - "pôvod") sa používa na označenie procesu vzniku a historického vývoja druhu. V psychologickej vede ide o vývoj psychiky zvierat v procese evolúcie, ako aj o evolúciu foriem ľudského vedomia.
Pojem „ontogenéza“má konkrétnejší význam. Toto je (v psychológii) proces rozvoja psychiky jednotlivca. Zároveň hovoríme o trvalom charaktere vývoja – od narodenia človeka pomoment jeho smrti. Psychologická veda preberá pojmy fylo- a ontogenéza z biológie, ich autorom je nemecký biológ E. Haeckel.
Biogenetický zákon
Na základe týchto konceptov formuluje Haeckel spolu s F. Müllerom biogenetický zákon (1866). Podľa neho každý jedinec v procese individuálneho vývoja (ontogenézy) v krátkej forme prechádza všetkými štádiami vývoja svojho druhu (fylogenézou).
Následne bol biogenetický zákon vážne kritizovaný vedeckou komunitou. Takže napríklad ako protiargument Akademická rada Univerzity v Jene poukazuje na skutočnosť, že ľudskému embryu chýbajú chvostové a žiabrové štrbiny. Napriek podpore biogenetického zákona Charlesom Darwinom (ktorý ho vyhlásil za hlavný dôkaz svojej evolučnej teórie), tento nápad považovala Vedecká rada za neudržateľný a jeho autora obvinili z vedeckého podvodu.
Napriek tomu biogenetický zákon a skutočná myšlienka rekapitulácie (lat. „recapitalatio“– „stručné, krátke zopakovanie prvého“) mali významný vplyv na rozvoj biologickej vedy, vrátane rozvoja tzv. evolučné myšlienky. Biogenetický zákon mal svoj vplyv aj na rozvoj psychológie. V ontogenéze psychiky jednotlivca nemôžu hrať rolu skúsenosti predchádzajúcich generácií.
Problém hnacích síl duševného rozvoja
Samostatným základným psychologickým problémom je otázka, aké faktory k tomu vedúproces vývoja psychiky, spôsobujúci jej ontogenézu. To je v psychológii definované pojmom hybné sily duševného vývoja. Existujú dva hlavné prístupy k riešeniu tohto problému – biogenetický (prirodzený) a sociogenetický (verejný).
Zástancovia prvého smeru sa zamerali na genetický faktor (dedičnosť), považujúc ho za vedúci faktor v procese individuálneho rozvoja psychiky. V súlade s tým bola úloha sociálneho faktora minimalizovaná. Medzi najznámejších predstaviteľov biogenetického prístupu patria R. Descartes, Zh-Zh. Russo, G. Spencer, S. Hall, D. Baldwin.
Opačný, sociogenetický prístup vyčleňuje sociálny faktor ako hybnú silu duševného rozvoja – úlohu sociálneho prostredia. Človek teda pôsobí ako produkt vonkajšieho (sprostredkovaného) vplyvu. Zástancovia tohto prístupu ignorovali význam dedičnosti jednotlivca. Zástupcovia - J. Locke, E. Durkheim, P. Janet.
Dvojfaktorová teória ontogenézy psychiky
Urobili sa aj pokusy skombinovať oba faktory – dedičný a sociálny – aby sa vysvetlila mentálna špecifickosť pojmu „ontogenéza“. To v psychológii vyústilo do tretieho smeru – teórie dvoch faktorov. Prvým výskumníkom bol V. Stern, ktorý sformuloval princíp konvergencie dvoch faktorov. Podľa tohto princípu sa dedičná línia vo vývoji osobnosti prelína s líniou určenou jej sociálnym prostredím (dochádza ku konvergencii).
V súlade s tým sa ontogenéza ľudskej psychológie uskutočňuje v procesesplynutie vnútorných a vonkajších podmienok pre fungovanie psychiky. Napríklad vrodený inštinkt hry určí, ako a kedy sa bude dieťa hrať. Na druhej strane, materiálové a procesné podmienky budú určené skutočným vonkajším prostredím.
Na identifikáciu špecifík pomeru vonkajších a vnútorných faktorov, ktoré určujú ontogenézu, boli potrebné špeciálne metódy. Vo vývinovej psychológii je to metóda dvojčiat.
Dôležité podrobnosti
Metóda dvojčiat bola založená na porovnávacej analýze duševného vývoja mono- a dizygotných dvojčiat. Predpokladalo sa, že ak sa dvojvaječné dvojčatá (DZ - iná dedičnosť) v rovnakých sociálnych podmienkach vyvíjajú odlišne, rozhodujúci je teda genetický faktor. Ak je vývoj približne na rovnakej kvalitatívnej úrovni, hlavným faktorom je sociálny faktor. Pri jednovaječných dvojčatách (MS - rovnaká dedičnosť) je situácia podobná. Následne sa porovnávajú koeficienty rozdielov medzi dvojčatami DZ a MZ žijúcimi v odlišných/rovnakých podmienkach. Dvojitá metóda sa aktívne používa v psychogenetike.
Psychológia rozvoja osobnosti v ontogenéze je teda podľa teórie konvergencie určená dvoma osami:
- X-prvkov dedičnosti.
- Y-prvky prostredia.
Napríklad slávny britský psychológ G. Eysenck považoval inteligenciu za derivát vonkajšieho prostredia na 80% a vnútornú (dedičnú) iba20 %.
Nevýhodou dvojfaktorovej teórie rozvoja osobnosti sú jej obmedzenia, vyplývajúce z mechanického pridávania dedičných a sociálnych ukazovateľov. Na druhej strane ontogenéza je (v psychológii) zložitejší proces, ktorý nemožno redukovať iba na matematické výpočty. Dôležité je brať do úvahy nielen ich kvantitatívny pomer, ale aj kvalitatívne špecifiká. Navyše v takýchto vzoroch je vždy priestor pre individuálne rozdiely.
Psychoanalytický prístup ku konceptu „ontogenézy“v psychológii
Čo je to - ontogenéza - z pohľadu psychoanalýzy? Ak sme v predchádzajúcej teórii pozorovali konvergenciu (konvergenciu) osí dedičných a sociálnych prvkov, tak v teórii Z. Freuda nastáva opačný proces. Tieto faktory sa posudzujú z hľadiska konfrontácie, ktorej zdrojom je rozpor medzi ašpiráciami prirodzenej, inštinktívnej zložky osobnosti ("Id", "To" - nevedomie) a sociálnej ("Super-Ego")., "Super-I" - svedomie, morálne normy).
Keď jednotlivca poháňajú skryté pudy a túžby, je to prejav jeho prirodzenej, nevedomej štruktúry. Pokus o ovládnutie týchto ašpirácií, ich odmietanie, odsudzovanie, pokusy vytesniť ich z pamäti je dielom sociálnej zložky osobnosti (vnútorného systému hodnôt, noriem a pravidiel správania, ktorý si jednotlivec vytvára pod vplyvom sociálneho prostredia).
Táto teória bola tiež opakovane kritizovaná vedeckou komunitou, predovšetkým pre ostrý odpor biologických a sociálnychzložky ľudskej osobnosti.
Analytický koncept K. G. Jung
Vráťme sa k myšlienke rekapitulácie (biogenetický zákon), o ktorej sme hovorili vyššie, môžeme si všimnúť podobné body v analytickej psychológii švajčiarskeho psychológa K. G. Palubný chlapec. Toto je teória kolektívneho nevedomia. Tak ako E. Haeckel videl krátke opakovanie fylogenézy v ontogenéze, Jung považuje jednotlivca za nositeľa mentálnej skúsenosti predchádzajúcich generácií.
Táto skúsenosť sa prejavuje v stlačenej podobe v podobe akýchsi vzorcov vnímania a chápania reality – archetypov. Blokovanie tých druhých a absencia ich výstupu do sféry vedomia negatívne ovplyvňuje proces ontogenézy, spôsobuje narušenie duševnej rovnováhy jedinca.
Ontogenéza a aktivita
Zavedenie kategórie aktivity podľa domáceho psychológa D. B. Elkonin umožňuje do určitej miery riešiť problém identifikácie dominantných faktorov ontogenézy psychiky. Proces rozvoja je v prvom rade činnosťou samotného subjektu, vzhľadom na jeho objektívnu činnosť.
Čo sa týka dedičných a sociálnych faktorov, tie pôsobia ako podmienky rozvoja, nie však ako jeho dominanta. Neurčujú proces vývoja psychiky, ale len jej variácie v rámci normy.
