Bratia Cyril a Metod, ktorých životopis aspoň zbežne pozná každý, kto hovorí po rusky, boli skvelými pedagógmi. Pre mnohé slovanské národy vyvinuli abecedu, ktorá zvečnila ich meno.
grécky pôvod
Dvaja bratia boli zo Solúna. V slovanských prameňoch sa zachoval starý tradičný názov Solun. Narodili sa v rodine úspešného dôstojníka, ktorý slúžil pod guvernérom provincie. Cyril sa narodil v roku 827 a Metod v roku 815.
Vzhľadom na to, že títo Gréci veľmi dobre poznali slovanský jazyk, niektorí výskumníci sa pokúsili potvrdiť domnienku o ich slovanskom pôvode. To sa však ešte nikomu nepodarilo. Zároveň napríklad v Bulharsku sú osvietenci považovaní za Bulharov (používajú aj azbuku).
Odborníci na slovanský jazyk
Lingvistické znalosti vznešených Grékov možno vysvetliť príbehom zo Solúna. V ich ére bolo toto mesto dvojjazyčné. Existovalo miestne nárečie slovanského jazyka. Migrácia tohto kmeňa dosiahla jeho južnú hranicu, pochovaný v rEgejské more.
Slovania boli spočiatku pohania a žili v kmeňovom systéme, rovnako ako ich nemeckí susedia. Tí outsideri, ktorí sa usadili na hraniciach Byzantskej ríše, sa však dostali do obežnej dráhy jej kultúrneho vplyvu. Mnohí z nich vytvorili kolónie na Balkáne a stali sa žoldniermi vládcu Konštantínopolu. Ich prítomnosť bola silná aj v Solúne, odkiaľ sa narodili Cyril a Metod. Biografia bratov sa spočiatku vyvíjala rôznymi spôsobmi.
Svetová kariéra bratov
Methodius (vo svete sa volal Michael) sa stal vojenským mužom a dostal sa do hodnosti stratéga jednej z provincií v Macedónsku. Podarilo sa mu to vďaka jeho talentu a schopnostiam, ako aj záštite vplyvného dvorana Feoktista. Cyril sa začal venovať vede od útleho veku a študoval aj kultúru susedných národov. Ešte predtým, ako odišiel na Moravu, vďaka ktorej sa stal svetoznámym, začal Konštantín (meno pred utopením mnícha) prekladať kapitoly evanjelia do slovanského jazyka.
Okrem lingvistiky študoval Cyril geometriu, dialektiku, aritmetiku, astronómiu, rétoriku a filozofiu od najlepších odborníkov v Konštantínopole. Pre svoj šľachtický pôvod mohol rátať so šľachtickým sobášom a verejnou službou v najvyšších stupňoch moci. Mladému mužovi však takýto osud neprial a stal sa správcom knižnice v hlavnom chráme krajiny – Hagia Sophia. Ale ani tam nezostal dlho a čoskoro začal vyučovať na hlavnej univerzite. Vďaka brilantným víťazstvám vo filozofických sporoch sa mudostal prezývku Filozof, ktorá sa niekedy nachádza v historiografických prameňoch.
Kirill bol oboznámený s cisárom a dokonca išiel s jeho pokynmi moslimskému kalifovi. V roku 856 prišiel so skupinou študentov do kláštora na Malom Olympe, kde bol jeho brat opátom. Práve tam sa Cyril a Metod, ktorých životopis bol teraz spojený s kostolom, rozhodli vytvoriť abecedu pre Slovanov.
Preklad kresťanských kníh do slovanského jazyka
V roku 862 prišli do Konštantínopolu veľvyslanci moravského kniežaťa Rostislava. Dali cisárovi správu od svojho vládcu. Rostislav požiadal Grékov, aby mu dali učených ľudí, ktorí by mohli Slovanov učiť kresťanskej viere v ich vlastnom jazyku. Krst tohto kmeňa prebehol ešte predtým, no každá bohoslužba sa konala v cudzom dialekte, čo bolo krajne nepohodlné. Patriarcha a cisár prediskutovali túto žiadosť medzi sebou a rozhodli sa požiadať bratov zo Solúna, aby išli na Moravu.
Cyril, Metod a ich žiaci sa pustili do práce. Prvým jazykom, do ktorého boli preložené hlavné kresťanské knihy, bola bulharčina. Životopis Cyrila a Metoda, ktorého súhrn je v každej slovanskej učebnici dejepisu, je známy kolosálnym dielom bratov na ž altári, apoštolovi a evanjeliu.
Cestujte na Moravu
Kazati odišli na Moravu, kde slúžili tri roky a učili ľudí čítať a písať. Pomohlo aj ich úsiliekrst Bulharov, ktorý sa konal v roku 864. Navštívili aj Zakarpatskú Rus a Panóniu, kde tiež ospevovali kresťanskú vieru v slovanských jazykoch. Bratia Cyril a Metod, ktorých stručný životopis obsahuje mnohé cesty, našli všade pozorne počúvajúce publikum.
Aj na Morave mali konflikt s nemeckými kňazmi, ktorí tam boli s podobnou misijnou misiou. Kľúčovým rozdielom medzi nimi bola neochota katolíkov vykonávať bohoslužby v slovanskom jazyku. Tento postoj podporovala rímska cirkev. Táto organizácia verila, že chváliť Boha je možné len v troch jazykoch: latinčine, gréčtine a hebrejčine. Táto tradícia existuje už mnoho storočí.
Veľká schizma medzi katolíkmi a pravoslávnymi ešte nenastala, takže pápež mal stále vplyv na gréckych kňazov. Zavolal bratov do Talianska. Chceli tiež prísť do Ríma, aby bránili svoje postavenie a dohadovali sa s Nemcami na Morave.
Bratia v Ríme
Bratia Cyril a Metod, ktorých životopis majú v úcte aj katolíci, prišli v roku 868 k Adriánovi II. Dospel ku kompromisu s Grékmi a dohodol sa, že Slovania môžu vykonávať bohoslužby vo svojich rodných jazykoch. Moravania (predkovia Čechov) boli pokrstení biskupmi z Ríma, takže boli formálne pod jurisdikciou pápeža.
Konstantin ešte v Taliansku vážne ochorel. Keď si uvedomil, že čoskoro zomrie, Grék prevzal schému a dostal kláštorné meno Cyril, s ktorým sa stal známym v historiografii a ľudovej pamäti. Na smrteľnej posteli sa opýtal svojho brataneopustiť spoločnú výchovnú prácu, ale pokračovať vo svojej službe medzi Slovanmi.
Pokračovanie v kazateľskej činnosti Metoda
Cyril a Metod, ktorých stručný životopis je neoddeliteľný, sa stali na Morave uctievanými už počas svojho života. Keď sa tam mladší brat vrátil, bolo pre neho oveľa jednoduchšie pokračovať vo svojej povinnosti ako pred 8 rokmi. Čoskoro sa však situácia v krajine zmenila. Bývalý princ Rostislav bol porazený Svyatopolkom. Nového vládcu usmerňovali nemeckí patróni. To viedlo k zmene v zložení kňazov. Nemci opäť začali lobovať za myšlienku kázania v latinčine. Metoda dokonca uväznili v kláštore. Keď sa to dozvedel pápež Ján VIII., zakázal Nemcom konať liturgie, kým neprepustia kazateľa.
Cyril a Metod nikdy nečelili takémuto odporu. Životopis, tvorba slovanskej abecedy a všetko, čo súvisí s ich životom, je plné dramatických udalostí. V roku 874 bol Metod definitívne prepustený a opäť sa stal arcibiskupom. Rím však už odňal povolenie na bohoslužby v moravskom jazyku. Kazateľ sa však odmietol podriadiť meniacemu sa kurzu katolíckej cirkvi. Začal viesť tajné kázne a rituály v slovanskom jazyku.
Posledné útrapy Metoda
Jeho vytrvalosť sa vyplatila. Keď sa ho Nemci opäť pokúsili očierniť v očiach cirkvi, Metod odišiel do Ríma a vďaka svojim schopnostiam rečníkadokázal obhájiť svoj názor pred pápežom. Dostal špeciálnu bulu, ktorá opäť umožňovala bohoslužby v národných jazykoch.
Slovani ocenili nekompromisný boj Cyrila a Metoda, ktorých stručný životopis sa premietol aj do starovekého folklóru. Krátko pred smrťou sa mladší brat vrátil do Byzancie a niekoľko rokov strávil v Konštantínopole. Jeho posledným veľkým dielom bol preklad Starého zákona do slovanského jazyka, s ktorým mu pomáhali verní študenti. Zomrel v roku 885 na Morave.
Význam aktivít bratov
Abeceda, ktorú vytvorili bratia, sa nakoniec rozšírila do Srbska, Chorvátska, Bulharska a Ruska. Cyriliku dnes používajú všetci východní Slovania. Ide o Rusov, Ukrajincov a Bielorusov. Životopis Cyrila a Metoda pre deti sa v týchto krajinách vyučuje ako súčasť školských osnov.
Je zaujímavé, že z pôvodnej abecedy, ktorú vytvorili bratia, sa nakoniec v historiografii stala hlaholika. Iná jej verzia, známa ako azbuka, sa objavila o niečo neskôr vďaka práci študentov týchto osvietencov. Táto vedecká diskusia zostáva relevantná. Problém je v tom, že sa k nám nedostali žiadne staroveké zdroje, ktoré by určite mohli potvrdiť akýkoľvek konkrétny názor. Teórie sú postavené iba na sekundárnych dokumentoch, ktoré sa objavili neskôr.
Príspevok bratov je však ťažké preceňovať. Pomohli Cyril a Metod, ktorých stručný životopis by mal poznať každý Slovannielen na šírenie kresťanstva, ale aj na upevňovanie národnej identity medzi týmito národmi. Navyše, aj keď predpokladáme, že azbuku vytvorili žiaci bratov, stále sa spoliehali na ich prácu. To je zrejmé najmä v prípade fonetiky. Moderné cyrilické abecedy prevzali zvukovú zložku z tých písaných znakov, ktoré navrhli kazatelia.
Západná aj východná cirkev uznávajú dôležitosť diela, ktoré Cyril a Metod viedli. Krátky životopis pre deti osvietencov je v mnohých všeobecných vzdelávacích učebniciach histórie a ruského jazyka.
V našej krajine sa od roku 1991 každoročne oslavuje štátny sviatok venovaný bratom zo Solúna. Volá sa Deň slovanskej kultúry a literatúry a existuje aj v Bielorusku. V Bulharsku vznikol po nich pomenovaný rád. Cyrila a Metoda, zaujímavosti, z ktorých životopisy sú publikované v rôznych monografiách, stále priťahujú pozornosť nových bádateľov jazykov a histórie.
