Kultúra Yamnaya, ktorej história bude opísaná nižšie, je starodávna archeologická kultúra, ktorá existovala v dobe po medenej - ranej dobe bronzovej. Jej predstavitelia sa usadili na území od južného Uralu vo východnej časti po Dnester na západe, na juhu od Ciscaucasia po Sr. Región Volga na severe. Zvážte v článku, čo je známe o kultúre Yamnaya.
Všeobecné informácie
Zástupcovia kultúry Pit Pit boli nositeľmi haploskupiny (skupina podobných haplotypov, ktoré majú jedného predka, ktorého mutáciu zdedili potomkovia) R1a. Sú považovaní za prvých indoeurópskych pastierov.
Zároveň však kultúra Yamnaya ranej doby bronzovej nebola pre všetky indoeurópske komunity rovnaká. Bol prispôsobený stepným podmienkam života. V iných klimatických a prírodných podmienkach vytvorili Indoeurópania iné civilizácie, ktoré sa im prispôsobili.
Aká je kultúra Yamnaya?
Geneticky súvisí s megalitickou kultúrou 4300-2700. pred Kr e. Na území Moldavskavytvorili komunitu Indo-Iráncov. Ich skoré osady sa nachádzajú na pobrežných dunách rieky. Volga a prítoky.
Kultúra Yamnaya pochádza z civilizácií Khvalyn a Sredny Stog. Prvý vznikol na strednom toku rieky. Volga a druhá - na strednom toku rieky. Dnipro.
Skoré štádium
Vývoj kultúry Yamnaya prebiehal v 3 etapách. Za prvý sa považuje obdobie od 1. polovice do polovice 3. tisícročia pred Kristom. e.
Slovo „jama“, ktorého význam sa odhaľuje v procese štúdia charakteristík kultúry, označuje spôsob, akým sú ľudia pochovávaní. Boli pochovaní v jamách pod mohylami ležiacimi na chrbte a s pokrčenými kolenami. Mŕtvi boli pred pohrebom posypaní okrovou farbou.
V ranom štádiu vývoja kultúry Yamnaya boli ľudia pochovávaní s hlavami na východe. Do jamy boli umiestnené nádoby s okrúhlym a ostrým dnom s vyrazenými, vyrezávanými, vpichovanými ozdobami.
Osady boli dočasné tábory pastierov-chovateľov dobytka.
Oddelenie kmeňov
Popri známkach raného štádia rozvoja kultúry v čiernomorských stepiach sa nachádzajú aj pohrebiská s kostrami na bokoch s hlavou na západ. V hrobových jamách sú nádoby vajcovitého tvaru s úzkym hrdlom, medené predmety a hrnce s plochým dnom.
V západnej časti, na druhom stupni kultúrneho rozvoja, začínajú vznikať usídlené trvalé sídla.
Vnútri civilizácie bolo identifikovaných 9 miestnych príbuzných kmeňových skupín:
- Volga-Ural.
- Kaukazský.
- Donskaya.
- Sever-Doneck.
- Priazovskaya.
- Krymská.
- Nizhnedneprovskaya.
- Severozápad.
- Juhozápad.
Tretia fáza
Patrí do obdobia od konca 3. - začiatku 2. tisícročia pred Kristom. e.
V tejto fáze sa miestne rozdiely medzi skupinami zväčšujú. Iba v povolžsko-uralskej skupine sa zachoval inventár a staré rituálne znaky.
Rozšírené hroby nájdené na západných územiach. Zároveň nie všetky majú kostry pokryté okrovou farbou. Nachádzajú sa aj bezbariérové pohrebiská, jamy s rímsami. Orientácia na svetové strany je nestabilná.
V tejto fáze vývoja vznikli prvé veľké medené výrobky. Medzi nimi napríklad kladivá, sekery. Počas vykopávok sa našli aj kostené ozdoby.
V dôsledku šírenia miestnych kultúr a vzniku nových civilizácií sa kultúra Yamnaya vytratila.
Povolanie
Predstavitelia kultúry sa zaoberali pastierskym, hlavne pastierskym chovom dobytka. Prevládlo nad poľnohospodárstvom.
Čriedy pozostávali hlavne z dobytka. Ťažnou silou boli voly, napriek prítomnosti koní. Voly boli zapriahnuté do vozov s pevnými masívnymi kolesami. Medzitým časť populácie viedla sedavý spôsob života. Svedčia o tom nálezy zvyškov kostí ošípaných.
Antropologické črty
Zástupcovia kultúry Yamnaya zodpovedali paleo-kaukazským skupinám.
Ako uvádza N. Shilkina v jednom zo svojich článkov, ľudia z toho obdobia mali brachryrianové lebky. charakteristikarysmi boli silne vystupujúci nos, nízko ustupujúca tvár a nízke očnice. Priemerná výška mužov bola 173 a žien - 160 cm. Navonok ľudia vyzerali ako predstavitelia východných národov.
Antropológovia charakterizujú populáciu nasledovne: vysoká, mohutná lebka, väčšinou podlhovastá, nízka tvár a vyčnievajúci nos, šikmé čelo a výrazné vyvýšeniny obočia. V rovnakom čase boli v kultúre prítomní aj zástupcovia iných antropologických typov: vysokí a s úzkymi tvárami, výzorom podobní belochom.
architektúra kopca
Väčšina mohýl bola postavená priamo predstaviteľmi kultúry Yamnaya. Našli sa však aj staršie mohyly. Zvyčajne sú okrúhle alebo oválne.
Sú tu viacvrstvové mohyly, ktoré pozostávajú z jednej mohyly. Tieto sú zvyčajne malé - nie viac ako 1,5 m. Zriedkavo výška dosahuje 3 metre. Hodnota sa líši v závislosti od počtu kôp. Vo viacvrstvových kopcoch sa často nachádza viac ako tucet výplní.
Kromlechy, priekopy, kamenné obklady patria tiež k prvkom mohylovej architektúry.
Priekopa má zvyčajne okrúhly tvar. Spravidla sa spája s hlavným pohrebiskom, ale môže obklopovať iné mohyly.
Mohyla s kromlechmi je kruh tvorený kameňmi vykopanými vertikálne. Obraz ľudí na hviezdach v kultúre Yamnaya bol reliéfny alebo vrúbkovaný. Predpokladá sa, že takéto štruktúry majú spojenie s kultom slnka. Na kameňoch sú obrazy nielen ľudí, ale aj zvierat.
Archeológovia našli mohyly s kombináciou kromlechu a priekopy. Podlaha mohyly bola často obložená kameňom.
Patriarchát
Podľa mnohých výskumníkov bola organizácia spoločnosti založená na patriarchálnom type. Je dosť možné, že došlo k miernemu majetkovému rozvrstveniu. Neexistujú však pre to žiadne jasné archeologické dôkazy.
Predpokladá sa, že štruktúru spoločnosti tvorili tri stavy:
- Brahminskí kňazi.
- Kshatriyas - bojovníci.
- Vaishyas – obyčajní členovia komunity.
Verí sa, že to boli kňazi, ktorí boli na najvyššej hierarchickej úrovni. Ženy-kňažky zohrávali osobitnú úlohu, hoci muži stále zohrávali kľúčovú úlohu.
Šírenie kultúry
Časť obyvateľstva migrovala ďaleko do východných oblastí – na južný Ural. Tu po nejakom čase vznikla hlavná skupina nositeľov haploskupiny. Následne zohrala kľúčovú úlohu v rozvoji Iránu a Indie.
Ako ukazujú archeologické vykopávky, ľudia podnikali výlety zo severnej oblasti Čierneho mora do západných a juhozápadných oblastí. Podľa viacerých bádateľov zničili balkánsko-karpatské kmene z eneolitu. Napriek tomu sa prvé pohrebiská so skrčenými a okrovo pokrytými kostrami nachádzajú v Bulharsku, Rumunsku a ďalších juhovýchodných územiach Európy na prelome eneolitu a doby bronzovej.
Pravdepodobne kmene Yamnaya šírili počas svojich ťažení nielen indoeurópsku reč, ale aj nové metódy spracovania kovov, nástrojovpráca, zbrane.
Dovtedy neznáma technológia na prácu s kovom je spojená so vznikom cirkumpónskej metalurgickej provincie. Existoval v ranej a strednej dobe bronzovej na pomerne rozsiahlom území, ktoré obklopovalo Čierne more. Provincia bola rozšírená až po Ural a pokrývala Mezopotámiu, Kaukaz, Levantu, Anatóliu a juhozápadnú časť Iránu. V súlade s tým boli územia balkánsko-karpatských kmeňov úplne zahrnuté do provincie Circumpontian.
Na tomto území sa zjednotili kultúry, ktoré sa výrazne líšili tak povahou hospodárstva, ako aj geografickou polohou a charakteristikami biotopu ľudí. V severnej časti provincie sa vytvorili podmienky, v ktorých sa začalo rozvíjať pastierstvo ako hlavná forma hospodárenia. Toto územie obývali predstavitelia kultúr, ktoré praktizovali mobilné pastierstvo.
Populácie
Počas rozkvetu kultúry Yamnaya vzniklo jazdectvo, začali sa vytvárať veľké zväzky kmeňov. Zaútočili na obyvateľstvo poľnohospodárskych území.
V kmeňových zväzoch existovali „triády“– ľudové zhromaždenie, rady starších a vojenských vodcov. Forma organizácie spoločnosti pripomínala vojenskú demokraciu. Zdôraznil najvplyvnejších a najmocnejších vodcov, ktorí sa vyznamenali v zrážkach s nepriateľmi o pastviny a stáda.
V pastierskych kmeňoch boli ľudia, ktorých aktivity súviseli výlučne so starostlivosťou o zvieratá. Zaoberali sa ošetrovaním, pasením, dojením atď.vznikli aj brigády pastierov s náčelníkom.
V záverečnej fáze existencie kultúry sa začali objavovať primitívne druhy remesiel. V období Late Pit sa využívalo vykorisťovanie práce nižších vrstiev obyvateľstva.
Hrobárstvo
Pri štúdiu nálezov mnohí výskumníci dospeli k záveru, že zloženie vecí prítomných v pohrebe naznačuje sociálny status zosnulého. Hovoríme najmä o palcátoch a kyjakoch. Takéto nálezy sú zriedkavé, ale považujú sa za symbol náboženskej autority. Palcáty boli považované za rituálnu výzdobu. Niektorí vedci sa však domnievajú, že ich prítomnosť na pohrebe naznačuje, že bola pochovaná žena.
Ďalším dôkazom sociálneho postavenia zosnulého je leštená kamenná sekera. Vo svojej forme sa málo líši od podobných výrobkov vyrobených predstaviteľmi iných kultúr. Sekera mohla mať člnkový, trojuholníkový, kosoštvorcový tvar. Surovinou na výrobu zbraní bol pieskovec, žula, čadič, vápenec.
Počas obdobia jamy v najzápadnejšej časti stepnej zóny sa široko používali očné osi. Boli vyrobené z tvrdého kameňa a bridlice. Vo východných oblastiach obyvateľstvo používalo najmä kamenné a pazúrikové ploché sekery. Tieto produkty skončili v pohreboch.
Vtedajšie stepné obyvateľstvo poznalo technológiu vŕtania kameňa. Svedčia o tom nálezy na chvalynskom pohrebisku.
