Unia je spoločenstvo, únia, spoločenstvo štátov, politických organizácií, náboženských denominácií. Najčastejšie sa používa v zmysle monarchickej jednoty viacerých mocností pod vedením jedného panovníka.
Klasifikácia zmlúv
Skutočná únia je únia, do ktorej vstupujú monarchie a zároveň prijímajú jednotný postup nástupníctva na trón. Dedič je budúci panovník pre všetky krajiny, ktoré sa zúčastňujú na dohode. Takáto únia – silná, spoľahlivá – môže byť ukončená len vtedy, ak jeden z účastníkov zmení formu vlády na republikánsku. Zrušenie monarchickej moci v jednom alebo vo všetkých členských štátoch má za následok rozpad únie alebo zníženie jej kvantitatívneho zloženia.
Personálna únia je dohoda, ku ktorej dôjde náhodou, ak sa jedna osoba stane panovníkom vo viacerých štátoch v dôsledku svojich rodinných väzieb s dvoma alebo tromi vládcami, alebo ak je to potrebné. V účastníckych krajinách sa postup nástupníctva na trón nemení ani nezjednocuje. Takáto únia je odsúdená na zánik. Skôr či neskôr bude v jednom štáte vládnuť uchádzač o trón, zatiaľ čo v inom to môže byť nemožné kvôli zvláštnostiam legislatívy.
Cirkevná únia je typ dohody medzi denomináciami. Cielea dôvody únie závisia od historických okolností.
Únia a konfederácia: aký je rozdiel?
Táto forma združenia je často prirovnávaná ku konfederácii. Stojí za zmienku, že táto identifikácia nie je správna.
Po prvé, k únii môže dôjsť len za účasti monarchických štátov. Toto je jeho hlavná vlastnosť. Pokiaľ ide o konfederáciu, k takejto únii sa môžu pripojiť aj republikánske štátne celky.
Existencia únie si nevyžaduje úzku politickú ani ekonomickú spoluprácu. Spojenecké dohody sú dobrovoľné. S konfederáciou je to inak. Podpísaním dohody majú jej členovia voči sebe určité záväzky. Členovia únie nestrácajú štátnu suverenitu. Jediný vládca-monarcha zvyšuje svoju moc. Po podpise únie je nositeľom suverénnych práv každej krajiny, ktorá je súčasťou únie.
Dôležitým detailom právneho aspektu podpisu konfederačnej zmluvy je existencia zmluvy s predpísanými vzájomnými záväzkami. To zaručuje politickú jednotu. Únia je spoločenstvo, ktoré možno uzavrieť bez dohody.
Dôležitá vlastnosť sa týka aj vedenia nepriateľských akcií medzi stranami dohody. Členské štáty únie nemôžu medzi sebou bojovať, keďže vládca je jeden, a preto, vyhlasujúc vojnu v rámci únie, sa zaväzuje zaútočiť na seba.
Politická jednota a dynastické dohody
História pozná veľa prípadov takýchto spojenectiev. Jeden z najviacskoré, slávne a významné - Kreva Union. Litva a Poľsko boli zmluvnými stranami dohody. Ako mnoho iných zväzkov, aj tento bol spečatený dynastickým sobášom medzi poľskou kráľovnou Jadwigou a veľkým litovským princom Jagiello.
Únia z roku 1385, podpísaná na hrade Krevo, vykonala určité zmeny v štruktúre oboch zúčastnených krajín.
Dôvody na uzavretie spojenectva sú oslabenie oboch štátov a tlak, ktorý bol na ne vyvíjaný zvonku: zo strany Rádu nemeckých rytierov, Muscova, Zlatej hordy. Ešte pred Krevským zväzom Litva podpísala s moskovským kniežaťom aj Germánmi niekoľko dohôd, ktoré mali výrazne ovplyvniť priebeh udalostí, no neboli realizované.
Podstata zmluvy v Krevo
Podľa dohody sa Jagiello stal kráľom Poľska. To mu uložilo niekoľko povinností:
- Nový vládca sa zaviazal šíriť latinskú abecedu v Litve.
- Jagiello musel zaplatiť odškodné rakúskemu vojvodovi Wilhelmovi za porušenú manželskú zmluvu, podľa ktorej sa mal tento oženiť s Jadwigou.
- V Litve bolo potrebné zaviesť katolicizmus.
- Jagiello mal vrátiť Poľsku krajiny bývalého Ruska a zväčšiť územie kráľovstva. Zväz Litvy a Poľska ho zaviazal zvýšiť počet väzňov.
Zjednodušene povedané, Jagiello sa stalo jediným vládcom pre Litvu a Poľsko, no zároveň menový systém a pokladnica, legislatíva, colné pravidlá, existovala hranica, pre každý členský štát existovali samostatné armádydohody. Zväz Kreva spôsobil nesúhlas zo strany šľachty Litvy a bývalého Ruska, ale slúžil ako základ pre úniu v Lubline. Územie Poľska sa zväčšilo.
Historické pozadie Lublinskej únie
Mnoho rokov po podpísaní zmluvy v Kreve prebiehali medzi Litovcami a poľskou šľachtou spory o práva a úroveň vplyvu v krajine. V procese zvyšovania vlastníctva pôdy sa v oboch krajinách zmenila aj štruktúra privilegovanej vrstvy. Pre dva štáty existovali odlišné črty vývoja triedy feudálov: poľská šľachta bola homogénna, všetci jej predstavitelia boli obdarení rovnakými právami a všetky rozdiely boli odstránené; Litovskí magnáti sú polarizované panstvo. Pod „pólmi“sa rozumejú dva typy šľachty:
- Veľkí vlastníci pôdy (magnáti), ktorí mali takmer neobmedzené práva a výsady. Nepodliehali miestnym súdom – iba súdu veľkovojvodu. Okrem toho mohli obsadiť najdôležitejšie posty v štáte. Okrem obrovského množstva pôdy mali vo svojej moci značné pracovné rezervy.
- Malí a strední vlastníci pôdy. Nemali také politické a ekonomické páky vplyvu ako prvá skupina (menej pôdy, pracovnej sily, príležitostí). Okrem toho sa často stali obeťou chamtivosti veľkých magnátov, pretože na nich záviseli.
Z dôvodov smädu po spravodlivosti (alebo väčšej moci a vplyvu) sa predstavitelia druhej skupiny snažili o rovnosť, ktorá mala byť medzi šľachtou.
Problém však nebol lenboj magnátov - predstavitelia Poľska a Litvy sa nie vždy vedeli dohodnúť na spoločných vojenských ťaženiach, čo spôsobilo, že oba štáty boli zraniteľné. Poľská elita sa bála straty litovských krajín, keďže vtedy vládnuci Žigmund-August bol posledným predstaviteľom Jagelovcov – zmena v kráľovskej rodine by mohla spôsobiť oddelenie niektorých území.
Ako sa dohodli Litovčania a Poliaci?
Lublinská únia je prvou dohodou medzi Poľskom a Litvou, ktorá bola starostlivo naplánovaná ako ústavný akt. Hlavnou myšlienkou bolo začlenenie Litvy do Poľska. Dlho sa viedli rokovania, ktoré mali vyriešiť všetky nepresnosti.
Zjednocujúca únia z roku 1569 mala byť podpísaná počas zimného poľsko-litovského Sejmu. Rokovania boli ťažké, jednota sa nedosiahla. Príčinou krízy boli požiadavky litovskej strany: korunovácia sa mala uskutočniť vo Vilne, vládca musel byť zvolený až na generálnom Seimase a v Litve mali štátne hodnosti zastávať len miestni rodáci. Poľsko nemohlo takéto požiadavky akceptovať. Navyše, Litovčania, nespokojní s tým, čo sa deje, opustili Seimas.
Ale museli sa čoskoro vrátiť a pokračovať v rokovaniach. Litvu prinútilo hľadať podporu v Poľsku z mnohých dôvodov:
- Krajina stratila veľa počas Livónskej vojny.
- V štáte rástla nespokojnosť medzi vlastníkmi pôdy.
- Litva viedla vojnu s Muscovy, v ktorej nebola najsilnejšou stranou.
Na rýchle „presvedčenie“Litovčanov poľský kráľ anektoval Volyň a Podlasie a pohrozil, že odoberie privilégiá odpadlíkov. Všetci sa opäť zišli v Poľsku. Litovská strana prisahala vernosť Žigmundovi-Augustovi. Opäť sa začali pripravovať na podpis únie. Poľsko do tejto dohody vkladalo veľké nádeje.
Podpis zmluvy
Snem opäť začal pracovať v júni 1569 a v prvý júlový deň účastníci uzavreli spojenectvo. Lublinská únia vyhlásila vytvorenie jedného štátu Commonwe althu. Veľvyslanci Litvy a Poľska podpísali zmluvu v slávnostnej atmosfére. Po 3 dňoch bola dohoda dodatočne potvrdená kráľom.
Adopcia únie však nevyriešila všetky problémy a diéta pokračovala. Niektoré otázky sa vyriešili do mesiaca po oficiálnom podpise a ratifikácii. Problém rozdelenia právomocí bol vyriešený, vznikol Sejm pozostávajúci z dvoch komôr. Únia upevnila to, čo sa začalo dohodou Kreva.
Hlavné myšlienky únie v Lubline:
- Štát by mal mať jediného vládcu – kráľa, ktorého vybral Sejm.
- Menový systém, Senát a Seimas boli spoločné pre poľské a litovské územia.
- Poľská a litovská šľachta boli zrovnoprávnené.
- Litva si zachovala niektoré zo symbolov svojej štátnosti – pečať, erb, armádu, administratívu.
Výsledky Lublinskej dohody
Litovcom sa podarilo zachovať jazyk, legislatívny systém a množstvo znakov štátnosti. Poľsko zvýšilo svoj vplyv a zväčšilo svoju veľkosťúzemia. Commonwe alth je silným protivníkom na svetovej scéne už niekoľko storočí. Okrem toho bolo možné šíriť katolicizmus a vytvárať kultúrnu poľskú komunitu.
Negatívami bol nárast byrokracie a nárast korupcie. Voľba kráľa vyvolala aktívny boj v rámci Sejmu, ktorý na niekoľko storočí viedol Commonwe alth ku kolapsu.
Negatívne črty sa najviac prejavili v otázkach náboženstva. Obyvateľstvo Litvy nemalo možnosť vybrať si vieru - katolicizmus bol zasadený takmer násilím. Pravoslávie bolo zakázané. Odporcovia katolicizmu boli „mimo zákona“– boli zbavení všetkých práv, vystavení prenasledovaniu. Na ukrajinských územiach, ktoré boli pod vládou Commonwe althu, začali vznikať bratské školy.
Súčasne sa šľachta zrovnoprávnila, uskutočnili sa reformy v politickej, legislatívnej, ekonomickej sfére. Dôsledky Lublinskej únie teda nemožno jednoznačne posúdiť.
Cirkevné konvencie
Dejiny kresťanstva poznajú mnohé pokusy obnoviť integritu náboženstva. Pripomeňme, že v dôsledku rozdelenia v roku 1054 vznikol katolicizmus a pravoslávie. Stali sa samostatnými vetvami kresťanstva. Takmer v rovnakom čase sa uskutočnili prvé pokusy o zjednotenie - zjednotenie.
Katolicizmus a pravoslávie majú odlišné tradície, rituály. Dohodu sa nepodarilo dosiahnuť. Hlavným dôvodom je odmietnutie pravoslávnych podriadiť sa pápežovi. Katolíci nemohli prijať podmienky, ktoré predložili ich oponenti: pravoslávni žiadali, aby sa rímsky pápež vzdalnadradenosť v cirkevnej hierarchii.
V priebehu rokov sa pravoslávie oslabilo a v boji proti rôznym hrozbám bola potrebná podpora katolicizmu. V roku 1274 bola podpísaná Lyonská zmluva zameraná na spoločný boj proti Tatar-Mongolom a v roku 1439 Florentská únia. Tentoraz bolo spojenectvo namierené proti Turkom. Tieto dohody mali krátke trvanie, no „odborové hnutie“si získavalo stále viac fanúšikov.
Predpoklady Brestlitovskej únie
Brestská únia je dohoda, ktorá zrodila nové vyznanie a je kontroverzná už mnoho storočí.
V 16. storočí sa pravoslávna cirkev nedala nazvať vzorom morálky a spirituality – prechádzala vážnou krízou. Vznik tradície patrocínia, kedy bol chrám vlastne majetkom patrónskeho magnáta, vniesol do náboženstva mnohé svetské črty. Dokonca aj filistíni zasahovali do cirkevných záležitostí. Ide o bratstvá – mestské organizácie, ktoré mali právo kontrolovať aj biskupov. Cirkev stratila svoj vplyv a povesť obhajcu práv veriacich.
Uniatske hnutie bolo obnovené kvôli aktivácii jezuitov v Poľsku. O výhodách únie existujú polemické texty. Ich autormi boli kazatelia a filozofi - Venedikt Herbest, Peter Skarga a mnohí ďalší.
Uniati sa stali aktívnejšími po „reforme kalendára“Gregora XIII. – v dôsledku toho sa náboženské sviatky pravoslávnych a katolíkov v čase rozchádzali. Tým boli porušené práva pravoslávneho obyvateľstva žijúceho na území Commonwe althu.
V dôsledku komplexného vplyvu týchto príčinbola podpísaná Brestská únia.
Podstata dohody
V roku 1590 sa v meste Belz konal cirkevný zjazd. Gideon Balaban na ňom vystúpil s výzvou na uzavretie únie. Jeho iniciatívu podporili mnohí biskupi. Po 5 rokoch pápež uznal potrebu únie.
Únia Berestey mala byť podpísaná v roku 1596. Ale boje neustávajú. Kongres, ktorý sa stretol pri podpise zmluvy, sa rozdelil. Jedna časť boli pravoslávni veriaci, druhá - uniati. Kameňom úrazu bola potreba poslúchať pápeža. Zväz napokon podpísala len časť zhromaždenia. Ortodoxné duchovenstvo úniu neuznalo. Podpísanie dohody sa uskutočnilo pod vedením metropolitu Michaila Rogozu.
Podmienky:
- Uniati uznali podriadenosť pápežovi.
- Klérus mal rovnaké práva ako hierarchy katolíckej cirkvi.
- Dogmy viery sú katolícke, obrady sú pravoslávne.
Výsledkom pokusu o zjednotenie bol teda ešte väčší rozkol. Na základe pravoslávia a katolicizmu sa objavila iná viera. Teraz bol uniatizmus vnútený silou - pravoslávni boli v ešte horšej situácii ako pred dohodou z Berestey (Brest).
Na záver dodajme: únia je faktorom zjednotenia, ale ako ukazujú historické fakty, únia nebola vždy výhodná pre všetky zúčastnené strany.
