Moderná technogénna civilizácia má niekoľko kľúčových vlastností. Hlavným je, že v takejto spoločnosti je vedecký pokrok a sloboda jednotlivca vždy na prvom mieste.
Vzhľad výrazu
Pojem „technogénna civilizácia“alebo „technokracia“sa objavil v roku 1921. Prvýkrát ho použil sociológ Thorstein Veblen. Výskumník vo svojej knihe Engineers and the Price System zdôraznil dôležitosť zjednotenia úsilia inžinierov z celého sveta na zlepšenie života na Zemi.
Tento koncept sa rýchlo stal populárnym vo vedeckej komunite. Veblenovi nasledovníci pokračovali vo výskume svojho predchodcu. O tom, čo je technogénna civilizácia, sa objavilo niekoľko teórií. V prvom rade to bolo proti tradičnej spoločnosti. Takáto civilizácia je charakteristická tým, že sa jej príslušníci snažia zachovať doterajší spôsob života. Riadia sa tradíciami a bolestne znášajú zmeny. Je to spoločnosť s pomalým sociálnym rozvojom. Technogénna civilizácia je postavená na opačných princípoch – individuálna sloboda, pokrok, inovácie vo všetkých sférach života, pripravenosť prispôsobiť sa rýchlym zmenám.
Základy technogénnej civilizácie
Technokracia nie je len civilizácia (teda spôsob spoločnosti), ale aj ideológia. Jeho priaznivci veria, že nie je nič dôležitejšie ako rozvoj vedy. Rozvoj technológií zároveň vedie k zmenám v spoločenskom živote. Technologický rast nie je len zábavou vedcov. Je to tiež spôsob, ako vyriešiť mnohé sociálne problémy (ako napríklad preklenutie priepasti medzi bohatými a chudobnými).
Moderná civilizácia (technogénna) mení nielen spôsob života ľudí, ale aj politický systém. Takáto ideológia znamená, že štátu by nemal vládnuť charizmatický vodca, ale jasná inštitúcia moci. Mechanizmy riadenia krajiny v technokratickej spoločnosti fungujú bez ohľadu na konkrétneho politika. V skutočnosti sa osobnosť vládcu stáva druhoradou. Na prvom mieste je samotná štátna mašinéria, ktorá pomocou svojich sociálnych výťahov dvíha na vrchol len kvalitných manažérov a nie populistov, ktorí vo voľbách sľubujú hory zlata. Technogénna civilizácia je riadená profesionálmi – ľuďmi, ktorí tvrdo pracovali na dosiahnutí vysokej kvalifikácie vo svojom odbore.
Predpoklady na vzhľad
Dnes je ťažké poprieť, že hlavným motorom pokroku je veda. Postoj k rozvoju techniky však nebol vždy ružový. Dokonca aj vtedy, keď ľudstvo zanechalo éru barbarstva, veda bola na dlhú dobu údelom marginalizovaných ľudí. Prvé svetové civilizácie, ktoré vznikli v staroveku, samozrejme,patril do skupiny tradičných spoločností. Vo všetkých zaujímali tradície a zvyky dôležité miesto.
Prvé predpoklady pre vznik technogénnej civilizácie možno nájsť v starogréckej politike. Boli to nezávislé mestá, v ktorých živote hrali významnú úlohu myslitelia a vedci. Politiky sa riadili princípmi demokracie, ktoré nahradili klasickú tyraniu jediného despotu. Práve v týchto mestách sa objavilo mnoho významných ľudských vynálezov.
Boj proti tradičnej spoločnosti
Rozdiel medzi tradičnou spoločnosťou a technogénnou civilizáciou je obrovský. Preto museli ľudia dlhé stáročia dokazovať svoje právo na pokrok. Znateľný rozvoj technogénnej civilizácie sa začal v 15.-16. storočí, keď sa západná Európa dozvedela o existencii Nového sveta. Objav krajín na vzdialených brehoch podnietil zvedavosť obyvateľov katolíckeho sveta. Najpodnikavejší a najpodnikavejší z nich sa stali navigátormi a prieskumníkmi. Otvorili svet okolo seba a obohatili vedomosti svojich krajanov. Tento proces nemohol ovplyvniť všeobecný stav mysle. Nakoniec sa kvantita vedomostí zmenila na kvalitu.
Jednou z hlavných prekážok rozvoja ranej technogénnej spoločnosti bolo náboženstvo. Cirkev bola v stredovekej Európe dôležitou inštitúciou, duchovnou i politickou. Jej odporcov vyhlásili za kacírov a upálili na hranici. Začiatkom 16. storočia sa v Nemecku zrodilo reformačné hnutie. Jeho inšpirátor Martin Luther obhajoval reformu cirkvi. U kazateľasa objavilo veľa priaznivcov, vrátane kniežacích nemeckých dynastií. Čoskoro sa začal ozbrojený boj medzi protestantmi a katolíkmi. Vyústila do tridsaťročnej vojny (1618-1648), po ktorej bol v mnohých európskych krajinách nastolený princíp náboženskej slobody.
Vplyv pokroku na ekonomiku
V novej spoločnosti išlo oveľa viac prostriedkov na rozvoj vzdelávania. Otvorili sa univerzity, ľudia študovali a spoznávali svet okolo seba. Rozvoj technológií viedol k ekonomickému rastu. Dôležité vynálezy, ako napríklad tkáčsky stav alebo parný kotol, umožnili niektorým krajinám zvýšiť vlastnú produkciu a zlepšiť blahobyt občanov.
Priemyselná revolúcia v 19. storočí urobila z Anglicka veľkú svetovú veľmoc s kolóniami vo všetkých častiach sveta. Samozrejme, už to bola technologická civilizácia. Problémy jeho vývoja súviseli s tým, že ľudia, ktorí sa stali pánmi celého sveta, sa hneď nenaučili, ako správne využívať jeho zdroje.
Význam občianskych slobôd
Počas renesancie a osvietenstva došlo k syntéze mnohých myšlienok starovekého sveta a kresťanskej civilizácie. Nová ideológia dostala z týchto dvoch základov len to najlepšie. Najmä to bola láska k človeku. Myšlienky osvietenstva hovorili, že na svete nie je nič dôležitejšie ako jednotlivec.
Tieto princípy dnes tvoria základ ústavy väčšiny štátov sveta. Na prvom mieste bola orientácia na človekahlásal kľúčovú myšlienku po vyhlásení nezávislosti USA. V ústave tejto novej krajiny boli zakotvené všetky základné moderné občianske slobody. O niekoľko rokov sa podobnou cestou vydalo aj Francúzsko, kde sa odohrala revolúcia, ktorá zoči-voči konzervatívnej absolútnej monarchii zničila staré poriadky. V budúcnosti, počas ďalších dvoch storočí, rôzne spoločnosti dosiahli občianske slobody vlastným spôsobom, bez ktorých si nemožno predstaviť technogénnu civilizáciu.
Triumf technogénnej civilizácie
V 20. storočí sa človek a technogénna civilizácia posunuli do novej etapy svojho vývoja. V tomto čase sa tempo spoločenských zmien dramaticky zrýchlilo. Dnes je v živote jednej generácie toľko nového, koľko nebolo pred niekoľkými storočiami. Technogénna civilizácia sa niekedy nazýva aj „západná“, pričom sa zdôrazňuje miesto jej vzniku. Dnes sú hlavnými sídlami takýchto objednávok Európa a USA.
Je dôležité, že dnes už nemôže nastať kríza technogénnej civilizácie, pretože zdrojom jej rozvoja neboli nové kultúrne zóny ako predtým (kolonializmus a pod.), ale reštrukturalizácia už existujúceho poriadku. Za hlavný úspech prechodu od tradičnej spoločnosti k technokracii možno považovať zmenu hodnôt. Dnes je pre spoločnosť najdôležitejšia akákoľvek inovácia, niečo nové, napríklad fenomén.
Tradičná a technogénna civilizácia nemôžu spolu existovať. Preto sa moderná spoločnosť vyznačuje dynamickým rozšírením do všetkých kútov planéty. Tradičné spoločnosti sa v kontakte s najnovšími technológiami samy stávajú zastaranými. Vyznávači tradícií a neprajníci pokroku majú v dnešnom svete len jeden spôsob, ako prežiť – dostať svoju spoločnosť na cestu izolácie. Takto žije Severná Kórea, ktorá neuznáva objavy Západu a neudržiava s ním ani ekonomické vzťahy.
Človek a príroda
Jednou z najdôležitejších dominánt v technogénnej civilizácii bola vždy túžba človeka podmaniť si prírodu. Človek sa hneď nenaučil starať sa o svet okolo seba. Jeho energická činnosť spojená s intenzívnym využívaním prírodných zdrojov často vedie ku katastrofám spôsobeným človekom, ktoré poškodzujú ekologické prostredie. Na sérii podobných príkladov si možno všimnúť tragédiu v jadrovej elektrárni v Černobyle. To je prípad, keď ľudia príliš rýchlo začali používať novú technológiu, pričom sa ešte nenaučili, ako ju používať. Ľudstvo má len jeden domov. Iracionálny postoj k prírode je jedným z hlavných problémov technokracie.
Pre člena takejto spoločnosti je nevyhnutné zapojiť sa do transformačných aktivít. S týmto pravidlom sú spojené hodnoty technogénnej civilizácie, vďaka čomu neustále mení svoje vlastné základy.
Miesto jednotlivca v novej spoločnosti
Vznik technogénnej civilizácie zmenil postavenie človeka v spoločnosti. V tradičnej spoločnosti sú ľudia extrémne závislí na najvyššej moci, tradíciách a kastovom systéme.
V modernom svete je človek autonómny. Každý môže svojim spôsobomtúžba zmeniť svoje prostredie, kontakty, pracovný kruh. Neviaže sa na dogmatické príkazy. Moderný človek je slobodný. Samostatnosť je pre osobnosť nevyhnutná pre rozvoj a sebarealizáciu. Technogénna civilizácia, ktorá je postavená na inováciách a objavoch, povzbudzuje a podporuje individualitu každého jednotlivca.
