Ľudstvo naplnilo svoju históriu mnohými jedinečnými, tajomnými, desivými udalosťami. Jednou z najjasnejších inkarnácií takýchto incidentov bol rok 1666. Bolo to mystických 12 mesiacov, počas ktorých sa európsky svet zmietal v panike a rôznych nepokojoch založených na náboženských dôvodoch. Čo sa presne stalo v tomto „strašnom“roku?
Čakanie na apokalypsu
Kresťanstvo hralo obrovskú úlohu v názore európskeho človeka 17. storočia. Všetky udalosti svojho života spájal s Božou priazňou alebo hnevom. Budúcnosť ľudstva vtedy určovali proroctvá a predpovede cirkevných predstaviteľov. Myšlienka konca sveta bola pre nich ústredná. Pred apokalypsou sa ľudia vždy triasli, no zároveň sa pokúšali vypočítať jej presný dátum. Proroci a veštci, ako si vtedy sami mysleli, to dokázali.
Spočiatku sa verilo, že koniec sveta by mal nastať po prvom tisícročí od dátumu narodenia Krista, teda na konci roku 999. Ľudia so všetkou zodpovednosťoupripravovali sa na apokalypsu, aktívne sa modlili a snažili sa vykonať čo najviac spravodlivých skutkov. Všetko, čo sa kazí, sa predávalo alebo rozdávalo zadarmo, bohatí svoje obrovské úspory darovali kláštorom. V poslednú noc odchádzajúceho roka sa veľa ľudí natlačilo do chrámov, aby čelili hroznému koncu sveta so spravodlivou dôstojnosťou. Už svitá. Ale koniec sveta nikdy nenastal.
Potom proroci oznámili nový dátum - 1666. S jeho príchodom sa Európy zmocnila hrôza v predvečer konca sveta. Veď práve v tomto čase mala nastať invázia hriešnych národov nekresťanskej, a teda nečistej viery. Po nich sa podľa legendy objaví Antikrist, ktorý začne hon na spravodlivých. Všetko sa skončí jeho smrťou, obete budú vzkriesené a príde Posledný súd, na ktorom sa rozhodne, kto nájde pokoj v raji a kto bude mučený v pekle.
Európa sa krčila v strachu. Tentoraz sa so spovedaním a nápravou svojich hriechov neponáhľala. Obetovala obrovské množstvo „hriešnych“duší, aby zachránila tú svoju. Horeli vatry, horiace „čierne sily“. Náboženskí fanatici vyjadrovali hysterickú náladu ľudí a všade hlásali bezprostredný príchod nového Mesiáša.
"Brutálne" číslo
Prečo si prediktori vybrali za koniec ľudskej existencie 1666? Toto proroctvo sa pripisuje Anastasiosovi Gordiosovi, gréckemu náboženskému autorovi. V tom čase sa mnohí duchovní vo svojich spisoch zamýšľali nad symbolikou tohto významného dátumu. Číslo 666vždy považovaný za apokalyptický. Tento dátum spája tisíc, teda rok prvej predpovede, a takzvané „číslo šelmy“– tri šestky. Jeho interpretácia náboženskými autormi je však trochu odlišná. Anastasios Gordios napríklad tisícku spájal so schizmou cirkvi a tri šestky s pápežom. V spojení tento dátum znamenal podrobenie Ríma moci Antikrista.
Všetky druhy tragédií, či už to boli prírodné katastrofy, verejné povstania alebo etnické vojny, sa považovali za znamenie blížiaceho sa konca. Najmä rok 1666 sa v histórii zapísal ako rok rozsiahleho požiaru v hlavnom meste Anglicka a veľkolepej náboženskej schizmy v Rusku.
Anglická apokalypsa
V tom čase bol Londýn najväčším mestom Anglicka s veľkou hustotou obyvateľstva. Bol prevažne drevený, obytné budovy sa nachádzali veľmi blízko seba. Vznikli tak ideálne podmienky na rýchle šírenie požiaru. Miestny požiar v pekárskom dome sa zmenil na Veľký požiar Londýna, jednu z najväčších tragédií tej doby.
Na výskyt požiaru existujú rôzne názory. Väčšina sa scvrkávala na fakt, že oheň nezačal sám od seba, založili ho nepriateľsky zmýšľajúci Francúzi a Holanďania, pretože Anglicko bolo vo vojne s týmito národmi. Mnohí interpretovali túto tragédiu ako ďalší znak blížiaceho sa konca všetkých vecí a blížiaceho sa osudného posledného súdu.
Priebeh udalostí
Požiar v Londýne vypukol 2. septembra, horúce nedeľné popoludnie, a trval tri dni. K bleskovému šíreniu požiaru prispelo veterné počasie. Z pekárne sa rozšíril do susedných domov. Všetky pokusy o uhasenie požiaru boli zbytočné: drevené budovy zavalili mesto. Nerozhodný primátor mesta sa bál ničiť susedné domy a radšej sa skrýval vo svojom dome. Ľudia nemali inú možnosť ako utiecť.
Mesto zachvátila panika, v ktorej sa množili protichodné fámy o politických a náboženských sprisahaniach. Väčšina úsilia úradov sa nevynaložila na uhasenie požiaru, ale na odstránenie nepokojov. Sám kráľ Karol II. zobral veci do vlastných rúk. Mnoho domov bolo vyhodených do vzduchu, boli vytvorené protipožiarne prieseky. V stredu sa požiar v Londýne ešte podarilo zastaviť.
Po katastrofe
Prosperujúci Londýn bol zničený. Jedna katastrofa bola odstránená a nasledovala ešte väčšia: obyvatelia mesta zostali bez domova. Úrady tento problém riešia už desať rokov. Londýn bol prestavaný podľa starých nákresov, no zlepšili sa protipožiarne opatrenia, budovy sa stali kamennými. Hlavný chrám mesta, Katedrála sv. Pavla a ďalšie kostoly, ktoré vyhoreli pri veľkom požiari Londýna, boli zrekonštruované pod vedením významného architekta Christophera Wraya.
Apokalypsa v Rusku
V moskovskom štáte bol počas tohto obdobia tiež nepokoj. Došlo k sociálnym nepokojom na základeCirkevné reformy patriarchu Nikona. Mocné ruské pravoslávie bolo otrasené a rozdelilo ľudí na dve ideologické skupiny. Následné udalosti súčasníci vnímali ako akési lokálne spestrenie konca sveta, ktorý každý očakával, no nie až tak ako v Európe. Dôvodom nie je odvaha a statočnosť ruského ľudu, ale iná chronológia, pretože v Rusku to bolo 5523 od stvorenia sveta, kde sa apokalyptické udalosti nepredvídali.
Cirkevné reformy
V roku 1666 sa v Rusku odohrala dôležitá náboženská udalosť: zvolal sa koncil, aby prediskutoval prebiehajúcu reformu cirkvi. Patriarcha Nikon považoval ruské náboženské obrady a predpisy za zastarané a riadil sa novogréckymi dogmami. V prvom rade vyzval všetkých pravých pravoslávnych, aby boli pokrstení nie dvoma prstami, ale tromi. Dva prsty, pôvodne prijaté v Rusku, symbolizovali jednotu ľudského a duchovného v Ježišovi, zatiaľ čo tri prsty symbolizovali Otca, Syna a Ducha Svätého.
Úrady schválili inovácie, odteraz boli všetky staré náboženské texty a obrady považované za nepravoslávne. Odsúdila však patriarchu Nikona, bývalého blízkeho cára. Bol zbavený dôstojnosti a poslaný do vyhnanstva. Verilo sa, že si nárokoval viac moci, ako mu bola pridelená; bol krutý a svojvoľný.
Náboženstvo je dosť konzervatívna záležitosť, takže takéto zásadné zmeny ľudia prijímali negatívne. Tak sa v 17. storočí začalo štiepenie ruskej pravoslávnej cirkvi. Ľudia buď prijali nové pravidlá, alebo sa stali mimo zákon. Náboženské rozpory vyústili do ľudovej vzbury.
Mnohí ľudia zásadne odmietli nasledovať „kacírske“dogmy, boli pripravení obetovať sa za „pravé“pravoslávie. Stali sa známymi ako staroverci. Úrady ich prenasledovali. Pre starovercov predsa len nastal koniec sveta. Verili, že Antikrist, reprezentovaný Nikonom a cárom Alexejom Michajlovičom, sa dostal k moci a loví ich spravodlivé duše.
Neskôr boli takmer všetci prívrženci starého poriadku stále nútení prijať pravoslávie podľa nového modelu. Inak by ich postihol osud slávneho staroveriaceho veľkňaza Avvakuma. On a jeho spoločníci boli odsúdení na upálenie. To však neznamenalo, že heretici boli úplne zničení. Staroveriaci existovali aj po rozdelení ruskej pravoslávnej cirkvi v 17. storočí. Keďže jeho nasledovníci obhajovali zachovanie starých tradícií, práve vďaka nim prežili mnohé aspekty starovekej ruskej kultúry dodnes.
Narodenie kráľa
Tento rok sa v moskovskom štáte odohrala ďalšia dôležitá udalosť: 6. septembra (podľa nového štýlu) sa narodil budúci cár Ivan 5 Alekseevič Romanov. Bohužiaľ, v dôsledku mnohých chorôb nezanechal hmatateľnú stopu v histórii Ruska. Diagnostikovali mu skorbut a očnú chorobu. Bol suverénom len formálne, no v praxi ho štátne záležitosti vôbec nezaujímali, všetok čas sa snažil venovať rodine. Ivan 5 Alekseevič Romanov zomrel v roku 1696vek 30.
Viac udalostí
Aké ďalšie pozoruhodné a výnimočné udalosti sa v tomto čase odohrali? Tu sú niektoré z nich:
- Newton objavil rozptyl svetla.
- Založená Parížska akadémia vied.
- Samuel Peeps oznámil prvú transfúziu krvi na svete, ktorá bola testovaná na psoch.
- Rakúske jednotky obsadili Maďarsko.
- Vo Francúzsku bolo roľnícke povstanie.
- Poľsko a Turecko bojovali o pravý breh Dnepra.
- Afganci sa vzbúrili proti Mongolom.
