Kyjevská teologická akadémia je najstaršou univerzitou Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi. Náboženský vzdelávací ústav bol založený začiatkom 17. storočia. Metropola univerzity bola v tom čase pod jurisdikciou konštantínopolského patriarchu. Históriu vývoja a informácie o absolventoch a rektoroch Kyjevskej teologickej akadémie nájdete v našom článku.
Kyjevská škola bratstva
Hlavným zdrojom Kyjevskej teologickej akadémie a seminára je Kyjevsko-Bratskaja škola, ktorá vznikla na základe Kláštora Zjavenia Pána v roku 1615. Jeho vzhľad bol realizovaný podľa myšlienky Archimandrite Elisey Pletenetsky. Podľa jeho plánu sa tu mali študovať klasické jazyky, rétorika, teológia a množstvo oblastí základného vzdelania. Neskôr metropolita Kyjeva Peter Mohyla prispel k zjednoteniu svojej školy s Kyjevsko-Bratskou. Po určitom čase inštitúcia zmenila svoj štatút a stala sa Kyiv-Mohyla Collegium.
Kyiv-Mohyla Collegium
FormátPráca tejto inštitúcie bola podobná zahraničným náprotivkom, v ktorých získal vzdelanie aj samotný Grave. V rámci programu študenti študovali jazyky, aritmetiku, poéziu, rétoriku, teológiu, hudbu, katechizmus a filozofiu. Aj v sobotu žiaci chodili na hodiny vedenia sporov. Na čele vzdelávacej inštitúcie bol rektor, niektoré právomoci delegoval na perfekta a superintendenta. Známe osobnosti, ktoré tu študovali sú Lazar Baranovich, Feofan Prokopovich, Innokenty Gizel, Stefan Yavorsky.
Kyiv-Mohyla Academy
Vzdelávacia inštitúcia získala štatút akadémie v roku 1701. V súvislosti s týmito zmenami sa tu vyučuje niekoľko ďalších vied a jazykov:
- geografia;
- math;
- prírodná história;
- francúzština;
- nemčina;
- hebrejsky;
- painting;
- architecture;
- medicína;
- spory na vidieku a domácnosti;
- najvyššia výrečnosť.
Do konca 18. storočia tvorilo učiteľský zbor viac ako dvadsať ľudí, v miestnej knižnici bolo uložených viac ako desaťtisíc kníh. Hlavná časť učiva bola postavená na základe cudzích zdrojov. Výnimkou bola teológia, ktorá sa študovala podľa Prokopovičovho systému, a rétorika, ktorej základy boli uvedené v Lomonosovovej príručke.
Koncom 18. storočia sa v živote akadémie začali vážne zmeny. V tomto období začal štát prideľovať určité prostriedky na svoje potreby, čo značne uľahčovaloduchovný život. Vysoká úroveň vzdelania umožnila žiakom školy ľahko vstúpiť do akadémií a seminárov v Moskve, Petrohrade a Kazani. Po nejakom čase sa jej popularita výrazne vytratila v dôsledku vzniku moskovských a charkovských univerzít. Rozhodnutím synody bola Kyjevsko-mohylská akadémia v roku 1817 zatvorená.
Kyjevská teologická akadémia
V roku 1819 začala svoju činnosť nová vzdelávacia inštitúcia svojim spôsobom. Zorganizovalo sa na historickom mieste – na základe Školského kláštora Bratského Zjavenia Pána. Pracovali tu noví učitelia, ktorí organizovali vzdelávací proces podľa vylepšeného systému.
Uzatváranie v sovietskych časoch
Oficiálna likvidácia Kyjevskej teologickej akadémie sa uskutočnila v roku 1919 rozhodnutím sovietskych úradov. Na ich príkaz bola budova seminára premenená na Námornú politickú školu, no napriek týmto zmenám rehoľní občania vytvorili malú pravoslávnu teologickú akadémiu, na čele ktorej stál bývalý rektor Kyjevskej teologickej akadémie Alexander Glagolev. Práve tu sa školili tí, ktorí sa rozhodli venovať bohoslužbe. Stojí za zmienku, že vzdelávacia inštitúcia nemala vlastnú budovu. Učitelia prednášali v súkromných bytoch. Existujú informácie, že tento formát vzdelávania existoval až do roku 1925.
Nový život akadémie
Po rozpade ZSSR Ukrajina získala úplnú nezávislosť a náboženské smery v krajine -nové vývojové odvetvie. V roku 1992 teda Ukrajinská pravoslávna cirkev a Ukrajinská pravoslávna cirkev Kyjevského patriarchátu z vlastnej iniciatívy vytvorili Kyjevskú teologickú akadémiu – takto vznikli dva nezávislé semináre s rovnakými názvami. Tvorcovia tvrdili, že každá z týchto náboženských inštitúcií bola nástupcom akadémie, ktorá bola zatvorená v roku 1919. Neskôr sa cirkev Kyjevského patriarchátu rozhodla premenovať svoju vzdelávaciu inštitúciu na Kyjevskú ortodoxnú teologickú akadémiu.
Moderná „Kyjevská teologická akadémia“
Kyjevsko-pečerská lavra sa stala miestom založenia vzdelávacej inštitúcie. Absolventi získajú kvalifikáciu kandidátov teológie a magistra teológie. Časopis „Proceedings of the Kyiv Theological Academy“sa považuje za čestnú publikáciu.
Uchádzači z rôznych krajín chcú študovať vo vzdelávacej inštitúcii. V súčasnosti sa trénujú hostia zo Srbska, Grécka a Poľska. Tu sa študuje humanitné predmety a teológia, čo absolventom umožňuje nielen nábožensky vzdelané, ale aj prehĺbenie vedomostí v rôznych oblastiach (jazyky, filozofia, história a iné). Hudobne nadaní študenti si môžu vyskúšať prácu v zbore Kyjevskej teologickej akadémie, ktorý je známy po celom svete.
Princíp prijatia na akadémiu
Štúdium na Kyjevskej teologickej akadémii je dva roky. Študenti vzdelávacej inštitúcie sa môžu len staťmuži do tridsaťpäť rokov. Všetci uchádzači sú predbežne vyškolení v seminári a dostávajú prvú kategóriu. Stojí za zmienku, že seminárny diplom musí byť bez trojíc. Predtým, ako sa uchádzači stanú študentmi, musia úspešne absolvovať pohovor a skúšky z takých predmetov, ako sú cirkevná história, angličtina, dogmatická teológia, Písmo Nového a Starého zákona. Úplný zoznam dokumentov potrebných na prijatie je uvedený na oficiálnej webovej stránke akadémie. Na prijímacie skúšky musíte prísť s pasom a vojenským preukazom. Študenti zapísaní v akadémii majú zabezpečené bezplatné stravovanie a ubytovanie v internáte s osobnými službami. Vzdelávanie je tu úplne zadarmo. Štipendiá pre vynikajúcich študentov na Kyjevskej teologickej akadémii sa neposkytujú.
Rektori
Počas existencie seminára stálo na jeho čele viac ako dvadsať talentovaných rektorov. Kyjevský teologický seminár“v rôznych obdobiach ovládali tieto legendárne postavy:
- Arcibiskup Mojžiš - obdobie jeho služby v tejto pozícii 1819 -1823
- Innokenty Borisov - legendárny rektor Kyjevskej teologickej akadémie a seminára. V tejto funkcii pôsobil od roku 1830 deväť rokov. Považovaný za veľmi slávneho kazateľa, člena Ruskej akadémie. Má tiež čestné miesto na Svätej synode.
- Metropolitan Ioanniky - biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi a rektor Kyjevského teologického seminára v rokoch 1859-1860. Je známysvete založením troch duchovných časopisov. V roku 2016 bol kanonizovaný za miestne uctievaného svätca.
- Biskup Michael - viedol akadémiu v rokoch 1877 až 1883. Duchovný spisovateľ a teológ napísal desiatky diel známych v náboženských kruhoch. „Biblická veda“, „Esej o histórii výkladu Biblie“, „Prorocké knihy Starého zákona“sú jeho dielami.
- Platón Roždestvensky - bol na čele v rokoch 1902 až 1907. Po Kyjevskej teologickej akadémii viedol Severoamerickú diecézu. Z tejto pozície bol suspendovaný trikrát.
- Nikolay Zabuga - rektor v rokoch 1994 až 2007. V rokoch 2005 až 2007 bol predsedom oddelenia vonkajších cirkevných vzťahov Pravoslávnej cirkvi Ukrajiny.
- Metropolitan Anthony - viedol seminár desať rokov od roku 2007 do roku 2017. Autor takých dôležitých náboženských kníh ako „Jednoduché pravdy“, „Naučte sa dôverovať Bohu“, „Nekráčajte sám“.
- Biskup Sylvester - nastúpil do funkcie rektora v roku 2017 a tento titul nesie dodnes. Vlastní Rád sv. Petra Mohylu a sv. Nestora Kronikára.
Všetci predstavitelia vedúcich pozícií „Kyjevského teologického seminára“sú vynikajúce osobnosti a vynikajúci mentori.
Inšpektori
Zamestnanci tejto kategórie sa zaoberajú riadením vzdelávacích procesov v akadémii. Túto funkciu zastávali rôzne významné osobnosti. Teraz to bolo zrušené. Posledným inšpektorom bol Vasily Bogdashevsky, ktorý v tom pracovalpozície od roku 1909 do roku 1913. Je známy tým, že píše také úžasné knihy:
- "O kostole",
- "Zákon a evanjelium",
- „O kresťanskej dobročinnosti“a iné.
Grigory Mitkevich, Ioanniky Gorsky, Dmitrij Kovalnitsky tiež pracovali ako inšpektori v rôznych časoch.
Alumni
Počas celej doby svojej existencie vyprodukovala Kyjevská teologická akadémia mnoho legendárnych osobností. Dosiahli obrovské úspechy v náboženských záležitostiach aj vo vede. Jedným z najtalentovanejších absolventov Kyjevskej teologickej akadémie je Didenko Eleutherius. Práve on sa stal prvým guvernérom oživenej Lávry. Tu sú niektorí ďalší absolventi Kyjevskej teologickej akadémie:
- Theophan the Recluse – biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi. V roku 1988 bol kanonizovaný za svätého. Jeho relikvie sú uložené v Kazanskej katedrále Vyšenského kláštora. Svojho času Theophan the Recluse napísal mnoho monumentálnych diel. Medzi nimi: „Cesta k spáse“, „Zbierka listov“, „Čo je duchovný život a ako sa naň naladiť“.
- Popov Konstantin Dmitrievich - absolvent a učiteľ patristiky vzdelávacej inštitúcie. Zoznam jeho významných diel pre Kyjevskú teologickú akadémiu je nasledovný: „Učenie dvanástich apoštolov“, „Tertulián“, „Blahoslavený diahod“.
- Pamfil Danilovič Yurkevič je synom kňaza a žiakom seminára. V rokoch 1869 – 1873 bol dekanom učiteľského seminára vojenskej katedry. Mal niekoľko filozofických myšlienok, ktoré boli zahrnuté dopráce Kyjevskej teologickej akadémie a publikované vo vestníku Ministerstva národného vzdelávania.
Študentmi tejto vzdelávacej inštitúcie sú aj Nazariy Favorov, Nikolay Stelletsky, Nikodém Milash a ďalší slávni teológovia.
Adresa akadémie: Kyjev, st. Lavrskaya, 15.
