Severná Bukovina je malá oblasť na západnej Ukrajine. Je len 5-krát väčšia ako Moskva a zaberá 8 100 kilometrov štvorcových. Na rozdiel od iných regiónov, územie Severnej Bukoviny nikdy nebolo súčasťou Commonwe althu. Po mnoho storočí bolo úzko späté s Rumunskom a jeho predchodcami.
Všeobecná pomoc
To je dôvod pre zvláštnosti Severnej Bukoviny na Ukrajine. Kým Halič je náboženský, luxusný a Podolie je známe neustálymi vojnami, Bukovina bola vždy pomerne pokojná oblasť. Miestni obyvatelia sa príliš nestarali o národnú otázku štátu, ktorý tejto oblasti vládol.
Nemýľte si túto oblasť s Bukovinou v Poľsku. Existuje samostatná farnosť s rovnakým názvom. Rozloha Bukoviny v Poľsku je 130 000 km2. Táto oblasť je domovom 12 000 ľudí. Pre Rusov sú spravidla zaujímavé termálne pramene Bukovina. Ide o pomerne známu turistickú destináciu. Je potrebné pripomenúť, že termálne pramene Bukovina sa nachádzajú v Poľsku. K tej opísanej v článkuBukovina, kedysi pripojená k ZSSR, je táto oblasť prakticky irelevantná.
História mien
Názov územia Bukovina pochádza zo slova „buk“. Toto je názov stromu, ktorý vyzerá ako dub. Lesy týchto stromov sú akousi „vizitkou“Karpát a Balkánu. Tento druh sa pozná podľa sivej kôry, ktorá je hladká.
Volá sa Severná Bukovina, ktorá patrí Ukrajine, keďže táto krajina vlastní len tretinu regiónu. Je súčasťou Moldavska a je pomerne veľkou entitou. Černovická oblasť sa stala súčasťou Ukrajiny, Bukovina bola do roku 1849 černovským okresom v Haliči. Pred inváziou mongolských Tatárov patril región Rusku. V 12. storočí Jaroslav Osmomysl založil Choren, ktorý sa stal predchodcom Černovice. Po invázii sa územie modernej Severnej Bukoviny stalo súčasťou Podolského ulusu. V polovici 14. storočia oblasť prevzalo Uhorsko a po ňom Moldavské kniežatstvo. Hlavným mestom bolo mesto Siret a potom Suceava.
Hoci severná Bukovina bola odpradávna susedom centra štátnosti Rumunov, vždy zostala perifériou. Takmer všetky dôležité historické udalosti sa odohrali južne od týchto krajín. Týkalo sa to aj vzájomných stretov a vojenských konfliktov s Turkami.
Najstaršou architektonickou pamiatkou Haliče a Bukoviny je kostol Nanebovzatia Panny Márie v obci Lužany. Bolo založené pred 15. storočím, s najväčšou pravdepodobnosťou v období starovekého Ruska.
Najstaršie hlavné mesto Moldavského kniežatstva v 14.-16. storočí sa nachádza v Južnej Bukovine. Toto jemesto Suceava, v tej istej oblasti sa nachádzali hrobky vládcov kniežatstva.
Začiatkom 16. storočia stál na čele Moldavska Štefan Veľký, ktorý bol na stredoveké pomery považovaný za múdreho a humánneho vládcu. Veľmi úspešne zakročil proti nepriateľom, držal bojarov na krátkom reťazci. Moldavsko sa za jeho vlády stalo nezávislým a najsilnejším kniežatstvom vo východnej Európe. Najjasnejšou pamiatkou tejto éry je „kamenný pás“prechádzajúci neďaleko Dnestra. Sú to početné pevnosti Khotyn, Soroka, Tigina a tak ďalej. Chotyn sa stal najmocnejšou a najkrajšou pevnosťou Ukrajiny.
Stefan Veľký sa stal hrdinom pravoslávia. Konštantínopol padol, keď stál na čele svojej krajiny. Chcel, aby sa Moldavsko stalo Tretím Rímom. Keď však vládca zomrel, jeho nástupcovia nepokračovali v začatom diele. Moldavsko začalo zlepšovať vzťahy s Tureckom, bojovalo s Poľskom, začali sa palácové intrigy. Vládcovia sa zmenili, čoskoro sa Moldavsko stalo vazalom Turecka a koncom toho istého 16. storočia sa stalo súčasťou Osmanskej ríše.
V Rakúsko-Uhorsku
Koncom 18. storočia Rakúsko-Uhorsko napadlo Moldavsko a informovalo o tom Rusko. Tá do diania nezasahovala a Habsburgovci vyhlásili svoje práva na Bukovinu, keďže severná časť územia bola kedysi súčasťou Pokutye, ktorá patrila Rakúsku. Turci to uznali bez toho, aby sa zaujímali o konflikt s Rakúšanmi. Takto sa Bukovina pripojila ku Galícii a Lodomérii a od roku 1849 sa stala vojvodstvom.
Väčšina miestnych obyvateľov boli Rusíni – 42%, 30% tuMoldavci žili. 61 % celkovej populácie sa hlásilo k pravosláviu.
V Rumunsku
V roku 1919 sa Severná Bukovina pripojila k Rumunskému kráľovstvu. V tom čase to bola plocha 10 500 kilometrov štvorcových s 812 000 obyvateľmi. Žilo tu 38% Rusínov a 34% Rumunov. Počas predchádzajúcej vojny Rusi toto územie obsadili trikrát, toľkokrát ustúpilo do Rakúsko-Uhorska.
Vzhľadom na to, že miestne obyvateľstvo bolo voči cárskym jednotkám priateľské, Rakúsko-Uhorsko tu vykonalo množstvo represívnych akcií.
Keď sa štát zrútil, Bukovina sa stala súčasťou Západoukrajinskej ľudovej republiky. Potom Rumunsko v roku 1918 obsadilo Černovice. Halič a Bukovina sa spojili s Rumunskom.
V ZSSR
V roku 1940 poslal Sovietsky zväz Rumunsku dve ultimáta. Žiadal vrátenie Besarábie, kedysi súčasti Ruska, ktoré v roku 1918 odstúpilo Rumunsku. Okrem toho bolo potrebné odovzdať Bukovinu ZSSR. Toto územie nebolo súčasťou Ruskej ríše, ale sovietske velenie vysvetlilo tvrdenie tým, že išlo o kompenzáciu škôd, ktoré tu ZSSR a obyvateľom Besarábie spôsobila 22-ročná rumunská nadvláda.
Rumunsko začalo rokovania so ZSSR a súčasne sa obrátilo o pomoc na Tretiu ríšu. Nemecko nepomohlo Rumunom, pakt Molotov-Ribbentrop už poznačil sovietske nároky na Besarábiu.
Rumuni nemali kam ísť a sovietske jednotky obsadili určené územia. 28. júna armáda K. G. Žukova sem vstúpila prechodom cez Dnester. Rumuni centrálne ustúpili. 30. júna sa fakticky zavŕšilo pričlenenie Severnej Bukoviny k ZSSR spolu s Besarábiou. Južná Bukovina zostala pod rumunským občianstvom.
Je pozoruhodné, že samotný pakt Molotov-Ribbentrop neobsahoval pokyny o pripojení Bukoviny k ZSSR, vôbec nebol uvedený ako záujmová zóna tejto mocnosti. Z tohto dôvodu v roku 1940 Nemci oznámili, že zabratie tohto územia sovietskym velením bolo v rozpore s dohodami. Molotov však povedal, že Bukovina v rámci ZSSR bola posledným článkom, ktorý zjednotil Ukrajincov a vytvoril celistvý štát.
Potom podnikol protiútok a oznámil, že ZSSR kedysi obmedzoval svoje záujmy iba v Besarábii. No v následnej situácii musela Tretia ríša pochopiť záujem Rusov. ZSSR nedostal žiadnu odpoveď. Nemci dali Rumunom záruky celistvosti Rumunska, pričom zanedbali záujem sovietskeho velenia zjednotiť Halič, Bukovinu, Slobodu, všetky ukrajinské krajiny dohromady.
Spory o týchto historických udalostiach stále prebiehajú. Po pripojení tohto regiónu k Sovietskemu zväzu sa začalo s osadzovaním nových úradov a uskutočnili sa socialistické reformy. Súkromný kapitál sa kolektivizoval, veľa miestnych obyvateľov sa presťahovalo do Rumunska. Presuny sa realizovali aj z dôvodu represií. Bývalí vládni predstavitelia, vodcovia verejných združení boli prenasledovaní, sovietske velenie ich považovalo za nepriateľov.
Mnohých miestnych komunistov nahlásili ich stranícki súdruhovia. Len za šesť mesiacov od chvíle, keď boli tieto krajiny pripojené k ZSSR, bolo potlačených 2 057 miestnych obyvateľov. V roku 1940 odtiaľto spolu s Nemcami odišlo 4000 verejných činiteľov, duchovných, učiteľov. Neskôr, v rokoch 1941-1944, územie opäť patrilo Rumunsku. A v roku 1944 sa opäť stala súčasťou Sovietskeho zväzu.
Náboženský význam
Bukovina zohrala osobitnú úlohu v ruskej religiozite. To platí pre starých ľudí. Za čias Mikuláša I. v Ruskej ríši sa skončila etapa náboženskej slobody, ktorej základy položila Katarína II. V roku 1827 bolo starým veriacim zakázané prijímať duchovných od nových veriacich. Nemali biskupov a náboženstvo bolo ohrozené. V roku 1838 sa v Bukovine zišli staroverci Pavel a Alimpij. Neskôr sa k nim pridal Ambróz Pope-Georgopolou, ktorý bol kedysi metropolitom, a potom ho zosadil konštantínopolský patriarcha. Mali povolenie od Rakúšanov na vytvorenie metropoly starých veriacich. Ambróz sa opäť stal metropolitom, ale už starovercom. Bola vytvorená ruská pravoslávna cirkev starovercov. Z 2 000 000 starých veriacich sa dnes 1 500 000 ľudí identifikuje s touto konkrétnou denomináciou.
O oblasti
Je známe, že krajiny Galícia, Bukovina, Slobozhanshchina sa vyznačujú svojou krásou. Miestne budovy zároveň nemajú špeciálne ozdoby. Estetika sa tu po stáročia obetovala za utajenie. Kostoly sa takto stavali, pretože bolo jasné, že ich nemožno zachovať. Boli postavené taktoaby bolo ľahké ho obnoviť.
Objavil sa pojem - "bukovinský primitivizmus", ktorý sa prejavil aj v ikonách. Napriek tomu, že tu Osmanská ríša nevnucovala iné náboženstvo, miestne obyvateľstvo bolo pravoslávne, stále žilo v takejto atmosfére tajomstva, doslova pod zemou.
Stopy prvej svetovej vojny neboli v tejto oblasti také vážne ako v susedných oblastiach. Bukovina sa jednoducho zmenila na rumunskú župu. Architektúra tohto obdobia demonštruje „neobrynkovský štýl“. Jeho predlohou je kostol svätého Mikuláša v Černoviciach. Inak sa mu hovorí „opitý kostol“pre jeho zvláštny tvar.
Počas druhej svetovej vojny tu tiež neboli také krvavé boje ako v Haliči. V Černoviciach bolo geto. Starosta Černovice Trajan Popovič vynaložil maximálne úsilie na záchranu viac ako 20 000 Židov. Presvedčil útočníkov, že práve na nich spočíva ekonomika osady. V sovietskych časoch bol život aj tu celkom pokojný, Černovice sa stali priemyselným centrom v oblasti presnej výroby.
Geografické podmienky
Tento región je jedinečný. Rozlohou je malý, väčšina patrí Ukrajine. Južná Bukovina patrí Rumunsku. V ZSSR bol Černovický región - a to je Severná Bukovina - najmenší región z hľadiska rozlohy v štáte a zároveň najmenší z hľadiska počtu obyvateľov.
Prírodné podmienky sú tu priaznivé. Karpaty sa nachádzajú na juhu, rovina medzi Prut aDnester. Hory sú pokryté hustými lesmi. Podnebie je tu mierne kontinentálne, dosť vlhké. Región je bohatý na vodné zdroje, rieky, ktoré tu tečú, sú súčasťou povodia Čierneho mora.
Podľa výsledkov sčítania ľudu v roku 2001 tvoria obyvateľstvo Ukrajinci (75 %), Rumuni (12,5 %), Moldavci (7 %), Rusi (4 %). Výsledky ukrajinského sčítania však korigujú ruskí bádatelia. Argumentujú tým, že Ukrajincov je tu menej a prevládajú Rusíni, ktorých štatistiky evidujú ako Ukrajincov. Miestni ruskí Rusíni majú množstvo rozdielov od galícijských Rusínov.
Z väčšej časti sa sústredili na západnú a severnú stranu tohto regiónu. Rozšírené sú tu aj subetnické skupiny, napríklad „Besarabovci“. Odlišujú sa od seba osobitosťami dialektu a spôsobu života. Nie každý má ukrajinské sebavedomie.
Rumuni a Moldavci sa v tejto oblasti líšia veľmi podmienene. Za druhých sa považujú románski obyvatelia, ktorí do roku 1774 zostali na pozemkoch zaradených do Moldavského kniežatstva. A Rumuni sa volajú Rumuni, ktorí sa sem prisťahovali z Transylvánie a iných území Rumunska. Všetci však predstavujú tú istú etnickú skupinu a tá sa líši od občanov žijúcich v Moldavsku a Rumunsku. Približne 10 % tu žijúcich Rumunov počas výskumu priznalo, že ich rodným jazykom je ukrajinčina.
Menej ako 5 % obyvateľov sa považuje za Rusov. Je tu však viac rusky hovoriacich obyvateľov ako vo všetkých ostatných častiach západnej Ukrajiny. A často tento kraj vo voľbách volí úplne opačne akoZápadná Ukrajina. Dôvod takýchto javov je skrytý v historických nuansách regiónu.
Historické korene
Niektorí výskumníci považujú Bukovinu za jednu z kolísok východných Slovanov. Žil tu Antes, bieli Chorváti. Staroveká slovanská kultúra má korene v Bukovine. Architektonické vykopávky tu na 40 miestach objavili slovanské osídlenie 6. – 7. storočia. A bolo objavených viac ako 150 osád z 8. – 9. storočia.
Od 9. storočia týmto územiam vládli galícijské kniežatá. Pevnosť, ktorú tu umiestnil Jaroslav Osmomysl v 12. storočí, sa nazývala „Chern“, pravdepodobne preto, že jej múry boli čierne. Pevnosť sa spomína v kronike „Zoznam ruských miest, vzdialených a blízkych“. Jeho ruiny existujú dodnes - nachádzajú sa v meste Černovice. Trochu odlišná od ostatných ruských krajín prešla oblasťou v 14. storočí, keď spustošené predhorie Karpát začali osídľovať Rimania, Vlachovia. Bolo ich stále viac. Oblasť obývaná Valachmi v roku 1340, po dobytí Haličského kniežatstva Poľskom, chcela prejsť pod valašskú správu.
Názov „Bukovina“sa nachádza v dohode z roku 1482 medzi uhorským panovníkom Žigmundom a poľským Vladislavom. V období, keď bolo územie pod nadvládou Osmanskej ríše, tu prevládalo slovanské obyvateľstvo. Krajiny boli aktívne zničené počas vojen medzi Rakúšanmi a Turkami. Do konca tureckej nadvlády, v 18. storočí, tu žilo len 75 000 ľudí. V meste Chernivtsi nie je viac ako 200 domov, 3 kostoly,malo 1200 obyvateľov.
Napriek tomu, že v rokoch 1768-1774 Rusko porazilo Turecko vo vojne, dalo Bukovinu Rakúsku ako cenu za neutralitu. V tom momente sa aj historická cesta Bukoviny odlišovala od ostatných ruských území.
Aristokratické vrstvy tu reprezentovali Moldavci. Miestne obyvateľstvo sa nazývalo Rusíni, boli pravoslávni. Zároveň mali všetci rakúske občianstvo. Hoci neexistovalo nevoľníctvo, osobná závislosť existovala až do roku 1918. Bola to skutočne mnohonárodná oblasť. Bolo tu veľa Židov, ktorí sa tu zaoberali obchodom. Za rakúskej nadvlády sa tu čoraz častejšie objavovali Nemci, začali vznikať celé nemecké osady. Rozvinula sa nemecká kolonizácia územia: tento jazyk sa vyučoval v školách a potom v ňom začali vypĺňať oficiálnu dokumentáciu. Čoskoro sa stal miestnym medzinárodným jazykom. Prišli sem aj Rusíni z Haliče.
Ponemčovali sa aj predstavitelia aristokracie, k menám si začali pridávať predponu „von“. Rusov zostalo čoraz menej. Pri opise bukovinských Rusínov vedci poznamenali, že boli mobilní, podnikaví, čo ich odlišovalo od podnesterských.
Osobitosti kultúry
Tieto črty sa odrážajú v činnosti Bukovinčanov. Ochotne sa teda venovali remeselnej výrobe, sezónnemu rybolovu. Boli to energickí ľudia, ktorí sa stretávali na sezónnych prácach v Rusku. Zároveň bol jeho charakter jemný. Miestne obyvateľstvo bolo slušné, skromné, poriadkumilovné atrochu elegantné.
Domy boli zoradené tak, že fasáda sa otáčala na juh. Každá budova mala „splash“- kopec. Spravidla boli domy pokryté bielym vápnom. Boli čisté, boli zamazané zvonku aj zvnútra.
Jazyk miestneho obyvateľstva sa líšil tým, že sa vyhýbal „ukrajinizácii“. Vďaka tomu sa v prejave zachovalo veľa staroruských jazykových znakov, ostalo ich viac ako medzi Ukrajincami. Zo všetkých juhoruských dialektov je táto konkrétna reč bližšia k veľkej ruštine.
Od roku 1849 získala Bukovina de facto autonómiu, zmenila sa na korunnú provinciu ríše a neskôr na vojvodstvo. V skutočnosti na Seimase neboli žiadni rusínski poslanci. Z tohto dôvodu miestne obyvateľstvo v skutočnosti nechápalo, čo je demokracia.
Počas vlády Rakúsko-Uhorska zažila Bukovina najväčší hospodársky a kultúrny rozmach. Počet obyvateľov rástol. Ak v roku 1790 žilo 80 000 obyvateľov, v roku 1835 už 230 000 ľudí a v roku 1851 - 380 000. A trend pokračoval. V roku 1914 tu žilo viac ako 800 000 miestnych obyvateľov. Za niečo vyše sto rokov sa počet ľudí zvýšil 10-krát.
Prosperita sa odrazila aj v meste Černovice. V roku 1816 v ňom žilo 5400 obyvateľov a v rokoch 1890 - 54170. Koncom 19. storočia tu bola vybudovaná železnica do Ľvova. Miestni sa dorozumievali väčšinou po nemecky. Mesto sa stalo centrom nemeckej, židovskej a rumunskej kultúry.
Rusky hovoriace obyvateľstvo bolo tiež podrobené romanizácii. Len preNa 10 rokov v rokoch 1900-1910 sa 32 osád z rusínčiny zmenilo na rumunčinu. Zároveň je v tomto období zaznamenaných 90% negramotných v miestnej populácii. Negramotnosť bola spôsobená tým, že vyučovanie prebiehalo v nemčine. Rakúšania sa obávali rastu ruského vplyvu, nedali súhlas na zakladanie vzdelávacích inštitúcií, kde by sa vzdelávanie viedlo v ruštine. Rumunské školy sa šíria.
Ruský verejný život bol na konci 20. storočia reprezentovaný jednou študentskou spoločnosťou, niekoľkými politickými. Ich vývoj bol spojený s pomerne ťažkými podmienkami.
Na vytvorenie protiváhy k týmto javom rakúske orgány podporili ukrajinské hnutia. Bola otvorená škola, v ktorej sa vyučovalo v ukrajinskom jazyku. Ukrajinizácia nebola v takom rozsahu ako v Haliči, ale prebiehala aj tu.
V roku 1910 guvernér Bukoviny zatvoril ruské spoločnosti. Dokonca aj ruská spoločnosť žien, ktorá udržiavala školu strihania a šitia, spadala pod tento dekrét. Úrady skonfiškovali majetok týchto združení, pričom knižnice zlikvidovali dielami v ruštine. Rakúske úrady venovali osobitnú pozornosť proti rusifikácii, keďže obyvateľstvo tohto územia bolo prevažne pravoslávne. V 20. storočí každý, kto vyštudoval teologický seminár v Bukovine, mohol podpísať dokument o tom, že človek sa „zrieka ruského ľudu, že sa odteraz nebude nazývať Rusom, iba Ukrajincom a iba Ukrajincom“. Ak absolvent odmietol, farnosť mu bola odopretá. Texttento záväzok bol predložený v nemčine.
Všetky tieto udalosti vysvetľujú osobitosti kultúry formovanej v Bukovine.
