Teória štátu a práva je jednou zo základných právnych disciplín, ktorej predmetom sú všeobecné zákony rôznych právnych systémov, ako aj vznik, formovanie a vývoj foriem vlády. Nemenej dôležitým prvkom tejto vedy je štúdium znakov a metód fungovania štátnych a právnych inštitúcií. Táto definícia určuje štruktúru teórie štátu a práva ako vedy.
Štruktúra
Konštrukcia tejto vedy je založená na existencii dvoch veľkých blokov. Každý z nich je rozdelený na menšie prvky a hlavné sú: teória štátu a teória práva.
Tieto bloky sa dopĺňajú, odhaľujú spoločné vzorce a problémy (napríklad vznik a vývoj štátnych a právnych noriem, metodológiu ich štúdia).
Pri analýze podstatných prvkov teórie práva je potrebné brať do úvahy konkrétny obsah získaných poznatkov. Z tohto hľadiska v ňom možno rozlíšiť tieto prvky:
- filozofia práva, ktorá je podľa niektorých výskumníkov (S. S. Alekseev, V. S. Nersesyants) štúdiom a chápaním samotnej podstaty práva, jeho súladu s hlavnými filozofickými kategóriami a konceptmi;
- sociológia práva, teda jeho uplatniteľnosť v reálnom živote. Tento prvok zahŕňa problémy účinnosti právnych noriem, ich hraníc, ako aj skúmanie príčin trestných činov v rôznych spoločnostiach;
- pozitívna teória práva zaoberajúca sa tvorbou a implementáciou právnych noriem, ich výkladom a mechanizmami pôsobenia.
Verzie pôvodu štátu
V rôznych štádiách svojho vývoja sa ľudstvo snažilo pochopiť, ako vznikli určité právne normy, ktorými sa riadili jeho životy. Nemenej zaujímavá bola pre mysliteľov otázka pôvodu štátneho zriadenia, v ktorom žijú. Filozofi staroveku, stredoveku a novoveku pomocou moderných konceptov a myšlienok sformulovali množstvo teórií o vzniku štátu a práva.
Filozofia tomizmu
Slávny kresťanský mysliteľ Tomáš Akvinský, ktorý dal svoje meno filozofickej škole tomizmu, vytvoril teologickú teóriu založenú na dielach Aristotela a sv. Augustína. Jeho podstata spočíva v tom, že štát vytvorili ľudia z vôle Božej. To nevylučuje možnosť, že moc sa chopia darebáci a tyrani, ktorých príklady možno nájsť vo Svätom písme, ale v tomto prípade Boh zbavuje despotu jeho podpory ačaká ho neodvratný pád. Tento pohľad nebol náhodne vytvorený v XIII. storočí - ére centralizácie v západnej Európe. Teória Tomáša Akvinského dala štátnu autoritu, spájajúc vysoké duchovné ideály s praxou uplatňovania moci.
Organické teórie
O niekoľko storočí neskôr, s rozvojom filozofie, sa objavil súbor organických teórií o vzniku štátu a práva, založených na myšlienke, že každý jav možno prirovnať k živému organizmu. Tak ako srdce a mozog vykonávajú dôležitejšie funkcie ako iné orgány, tak panovníci so svojimi poradcami majú vyššie postavenie ako roľníci a obchodníci. Dokonalejší organizmus má právo a príležitosť zotročiť a dokonca zničiť slabé formácie, tak ako najsilnejšie štáty dobývajú tie najslabšie.
Štát ako násilie
Koncept núteného vzniku štátu vyrástol z organických teórií. Šľachta, ktorá mala dostatočné zdroje, si podmanila chudobných spoluobčanov a potom sa vrhla na susedné kmene. Z toho vyplýva, že štát nevznikol ako výsledok evolúcie vnútorných foriem organizácie, ale na základe dobývania, podrobenia a nátlaku. Ale táto teória bola takmer okamžite odmietnutá, pretože berúc do úvahy iba politické faktory, úplne ignorovala tie sociálno-ekonomické.
Marxistický prístup
Tento nedostatok odstránil Karl Marx aFriedrich Engels. Všetky typy a formy konfliktov v starovekých aj moderných spoločnostiach zredukovali na teóriu triedneho boja. Jeho základom je rozvoj výrobných síl a výrobných vzťahov, pričom politická sféra života spoločnosti je zodpovedajúcou nadstavbou. Fakt podmaňovania slabých kmeňových príslušníkov a za nimi slabých kmeňov či štátnych útvarov z pohľadu marxizmu určuje boj utláčaných a utláčaných o výrobné prostriedky.
Moderná veda neuznáva nadradenosť žiadnej konkrétnej teórie, používa integrovaný prístup: najvýznamnejšie úspechy sú prevzaté z koncepcií každej filozofickej školy. Zdá sa, že štátne systémy staroveku boli skutočne postavené na útlaku a o existencii otrokárskych spoločností v Egypte alebo Grécku niet pochýb. Zároveň sa však berú do úvahy aj nedostatky teórií, ako napríklad zveličovanie úlohy sociálno-ekonomických vzťahov charakteristických pre marxizmus pri ignorovaní nemateriálnej sféry života. Napriek množstvu názorov a pohľadov je otázka vzniku štátno-právnych inštitúcií jedným z problémov teórie štátu a práva.
Metodika teórie
Každý vedecký koncept má svoju vlastnú metodológiu analýzy, ktorá vám umožňuje získavať nové poznatky a prehlbovať tie existujúce. Teória štátu a práva nie je v tomto smere výnimkou. Keďže táto vedná disciplína sa zaoberá štúdiom všeobecných štátno-právnych zákonitostí v dynamike a statike, finvýsledkom jej analýzy je rozdelenie pojmového aparátu právnej vedy, ako sú: právo (ako aj jeho pramene a odvetvia), štátna inštitúcia, zákonnosť, mechanizmus právnej regulácie a pod. Metódy, ktoré na to používa teória štátu a práva, možno rozdeliť na všeobecné, všeobecné vedecké, súkromné vedecké a súkromné právo.
Globálne metódy
Všeobecné metódy sú vyvinuté filozofickou vedou a vyjadrujú kategórie spoločné pre všetky oblasti poznania. Najvýznamnejšími technikami v tejto skupine sú metafyzika a dialektika. Ak je prvá charakterizovaná prístupom k štátu a právu, ako k večným a nemenným kategóriám, ktoré sú v malej miere navzájom prepojené, potom dialektika vychádza z ich pohybu a zmien, rozporov, vnútorných aj iných javov spoločenského života. sféra spoločnosti.
Všeobecné vedecké metódy
Všeobecné vedecké metódy v prvom rade zahŕňajú analýzu (to znamená výber základných prvkov veľkého javu alebo procesu a ich následné štúdium) a syntézu (spájanie základných častí a ich zvažovanie dohromady). V rôznych štádiách štúdie možno použiť systematické a funkčné prístupy a na overenie získaných informácií metódu sociálneho experimentu.
Súkromné vedecké metódy
Existencia súkromných vedeckých metód je spôsobená rozvojom teórie štátu a práva v spojení s inými vedami. Osobitný význam má sociologická metóda, ktorej podstatou je zhromažďovanie prostredníctvom spochybňovania alebo pozorovania konkrétnych informácií o správaní.štátno-právne subjekty, ich fungovanie a hodnotenie spoločnosťou. Sociologické informácie sa spracúvajú pomocou štatistických, kybernetických a matematických metód. To umožňuje určiť ďalšie smery výskumu, identifikovať rozpory medzi teóriou a praxou, zdôvodniť v závislosti od situácie možné spôsoby ďalšieho rozvoja či amortizácie dôsledkov overenej teórie.
Súkromnoprávne metódy
Súkromné právne metódy sú priamo právne postupy. Medzi ne patrí napríklad formálno-právna metóda. Umožňuje pochopiť existujúci systém právnych noriem, určiť hranice jeho výkladu a spôsoby aplikácie. Podstatou komparatívnej právnej metódy je študovať podobnosti a rozdiely, ktoré existujú v rôznych spoločnostiach v rôznych štádiách ich vývoja, právnych systémov s cieľom identifikovať možnosti aplikácie prvkov mimozemských legislatívnych noriem v tejto spoločnosti.
Funkcie teórie štátu a práva
Existencia akéhokoľvek odvetvia vedeckého poznania zahŕňa využívanie jeho úspechov spoločnosťou. To nám umožňuje hovoriť o špecifických funkciách teórie štátu a práva, z ktorých najvýznamnejšie sú:
- vysvetlenie základných zákonitostí v štátno-právnom živote spoločnosti (vysvetľovacia funkcia);
- predpovedanie možností vývoja štátno-právnych noriem (prognostická funkcia);
- prehlbovanie existujúcich vedomostí o štáte a práve, ako aj získavanie nových(heuristická funkcia);
- formovanie pojmového aparátu iných vied, najmä právnych vied (metodologická funkcia);
- vývoj nových myšlienok s cieľom pozitívnej transformácie existujúcich foriem vlády a právnych systémov (ideologická funkcia);
- pozitívny vplyv teoretického vývoja na politickú prax štátu (politická funkcia).
Právny štát
Hľadanie najoptimálnejšej formy politického a právneho usporiadania spoločnosti je jednou z najdôležitejších úloh teórie štátu a práva. Právny štát sa v súčasnosti javí ako hlavný úspech vedeckého myslenia v tomto ohľade, čo potvrdzujú zjavné praktické prínosy z realizácie jeho myšlienok:
- Moc musí byť obmedzená neodňateľnými ľudskými právami a slobodami.
- Bezpodmienečný právny štát vo všetkých oblastiach spoločnosti.
- V ústave je zaznamenané rozdelenie právomocí na tri zložky: zákonodarnú, výkonnú a súdnu.
- Existencia vzájomnej zodpovednosti štátu a občana.
- Súlad legislatívnej základne konkrétneho štátu s princípmi medzinárodného práva.
Význam teórie
Ako teda vyplýva zo samotného predmetu teórie štátu a práva, táto veda je na rozdiel od iných právnych disciplín zameraná na štúdium existujúcich systémov legislatívnych noriem v tej najabstraktnejšej podobe. Získané metódami tejto disciplínyvedomosti tvoria základ právnych kódexov, tvoria predstavu o fungovaní zákonov, načrtávajú cesty ďalšieho rozvoja spoločnosti. Toto a ešte oveľa viac nám umožňuje s istotou hovoriť o ústrednom postavení teórie štátu a práva vo všeobecnom systéme právneho poznania a navyše v ňom zohrávať zjednocujúcu úlohu vďaka jeho vzťahu k iným humanitným vedám.
