Zábava a opilstvo v Rusku boli vždy relevantné. Existuje legenda, že Kyjevská Rus svojho času prijala kresťanstvo, pretože islam zakazoval konzumáciu alkoholických nápojov. Zábava je tiež nevyhnutným atribútom radosti a šťastia ruského človeka.
Kto sú šašovia? To sa dozviete v tomto článku.
Buffony v Rusku – kto sú to?
V prvom rade sú šašovia neštandardní ľudia svojej doby. Medzi niektorými vedcami existuje názor, že bizóni sú samostatnou triedou obyvateľov Ruska. Sú tam šľachtici, filistíni, roľníci. Ale kto sú títo šašovia? Odpoveď na túto otázku sa pokúsime nájsť v tomto článku.
Ruský bifľoš je herec, ktorý sa pohyboval a rozosmieval ľudí. Taký potulný predstaviteľ, ktorého hudba starovekého Ruska bola jedinečná.
Títo ľudia pôsobili ako speváci, hudobníci, dobyvatelia duší a nálad ľudí. Mohli súčasne tancovať, hrať na hudobné nástroje a spievať dlhé a veselé piesne.
Ľudovým umením starovekého Ruska sú šašovia. Sú hlavnými nositeľmi ľudového umenia. Okrem spevu, tanca a hry na hudobných nástrojoch mohli predvádzať rôzne kúsky, vystupovať v maskách a zabávaťverejnosť. Boli to najlepšie talenty svojej doby, ktorí dávali svoje duše ľuďom.
Ale je toto celá odpoveď na otázku „kto sú šašovia“? Nie.
Buffony v Rusku boli tiež učiteľmi, ktorí odovzdávali svoje zručnosti a vedu o smiechu mladým ľuďom.
Často prijímali pozvania na rôzne slávnostné udalosti. Na ruskej svadbe je veselý šašo analógom nášho konceptu „majstra obradov“. Prítomnosť týchto predstaviteľov pokoja, radosti a smiechu vždy urobila každú oslavu ešte veselšou a jasnejšou.
Pôvod slova
Slovo „buffon“sa v rôznych zdrojoch interpretuje odlišne. Všetky však majú spoločnú podstatu. Kto sú títo šašovia, môžete pochopiť prostredníctvom slova „smiech“. Takto sa toto meno prekladá z arabčiny a gréčtiny.
"Vtip, smiech, posmech, majster vtipu" - to sú približné významy slova z rôznych jazykov sveta.
Slovo „buffon“prišlo do Ruska z Francúzska, kde potulných hudobníkov a šašov nazývali „scaramouche“. Nezaobišla sa bez nich ani jedna oslava, a tak ich s radosťou vítali domáci aj hosťujúci diváci.
História. Domov
Nie je presne známe, kedy sa v Rusku objavili byvoli. Vedci sa o tom hádajú a ako argumenty uvádzajú rôzne fakty.
Najbežnejšia verzia však hovorí, že byvoli sa objavili v Rusku v polovici XI. Mnohí robia tento záver kvôli freskám, ktoré boli objavené v Katedrále sv. Sofie v Kyjeve. Bolo to 1037. Na freskách je jasne vidieť, že sú tam vyobrazení ľudia,ktorí pomocou rôznych nástrojov a oblečenia zabávajú dav.
Buffons neustále vystupovali v úzkych uličkách a širokých námestiach. Predstavenia nielenže robili samostatne, ale do tohto procesu zapojili aj publikum, ktoré ich sledovalo. Vystúpenie bifľoša pre roľníka starovekého Ruska je vždy sviatkom, na ktorý prišla celá rodina čumieť.
Skomorochov často pozývali na svoje dvory kniežatá a bojari za poplatok. Na dvore boli veľmi obľúbení. Kniežatá a bojari radi diskutovali nielen o biznise, ale aj smiať sa na pesničkách a vtipoch bifľošov.
Boli tak žiadané, že sa časom premietli aj do umenia a literatúry. Umenie sú fresky a mnohé maľby od umelcov, ktoré zobrazujú šašov a ľudí smejúcich sa naokolo.
Dokonca aj samotný Dobrynya Nikitich sa objavil na hostine svojej manželky. Aby sa dostal dnu, obliekol sa ako šašo.
Domra je nástroj pre bláznov
V článku bolo spomenuté, že šašovia používali na hudbu špeciálne nástroje, vďaka ktorým boli ich vystúpenia živšie a bohatšie.
Hlavným nástrojom bifľoša je domra, ktorý patrí do triedy drnkacích nástrojov a má oválne drevené telo. Dodáva sa v dvoch variantoch: trojstrunová a štvorstrunová.
Trojstrunový je starší model domra. Používali ho práve bifľoši starovekého Ruska. Štvorstrunový nástroj sa objavil oveľa neskôr.
História domry a história Ruskapretínajú práve na bifľoch. Tento nástroj je výnimočný tým, že ho v tom čase používali výlučne bifľoši a nikto iný. Teraz by povedali, že to bol výlučne ich „trik“, ktorý sa stal poznávacím znamením potulných umelcov.
Domra bola považovaná za spoločníka ľudových hercov a hudobníkov, ktorí chodili po domoch, uliciach, námestiach a povzbudzovali ľudí. Hudba starovekého Ruska bola neoddeliteľne spojená s týmto jedinečným nástrojom. S domrou sa dodnes úspešne spievajú harfy, tamburíny a gajdy. Ich spoločný zvuk je veľmi harmonický a jedinečný.
Ako sa šašo obliekol?
Po vysporiadaní sa s obrázkom bifľoša chcem vedieť, ako sa obliekali. Koniec koncov, nemalo by to byť náhodné a prvé oblečenie, ktoré natrafíte.
Bundi sú verejní ľudia, ktorých hlavným cieľom je pobaviť ľudí. Mali by byť teda oblečení jednoducho, veselo a podľa javiskového obrazu.
Buffony boli oblečené v tunike s pruhmi. Vždy mali dlhý a svetlý kaftan. Bol opásaný špeciálnym niťovým pásom, ktorý sa považoval za povinný atribút. Bez takéhoto opasku sa chôdza v Rusku pre muža považovala za skutočnú hanbu! V radoch bifľošov neboli žiadne ženy.
Pás chránil človeka pred nepriazňou osudu, zlými a zlými silami, ktoré by mohli poškodiť jeho život, a znamenal, že svet túto osobu akceptoval.
Bifáčia čiapka je samostatná časť obrazu, ktorá sa považovala za zábavnú. Bol podlhovastý a vždy visel v rôznych smeroch. Buffon klobúk dalsmiešny pohľad na svojho pána, vďaka ktorému sa ľudia mohli smiať nielen na jeho vtipoch, ale aj na jeho imidži.
Blázon na kreativitu
Každá skupina šašov, ktorí spolu vystupovali, mala svoj vlastný program a repertoár. Najbežnejšími žánrami kreativity takýchto umelcov boli vtipy, piesne, hry, vystúpenia, drobnosti a rôzne scény zo života. Zobrazovali najmä jednoduché a vtipné každodenné situácie, ktoré môžu nastať v skutočnom živote medzi otcom a synom, manželom a manželkou, príbuznými a priateľmi.
Humor a vtip mali na ich práci leví podiel. Práve bifľoši majú zásluhu na vytvorení mnohých eposov a rozprávok. Verilo sa, že títo ľudia boli spojení so starovekým pohanstvom. Nepodliehali cirkevnému vplyvu a verili, že hlavnou vecou je byť zlomyseľný v duchu bez účasti cirkvi na životoch obyčajných ľudí.
Rozkvet
Buffony dosiahli najväčší rozkvet na samom začiatku svojej činnosti. Približne v XII-XIV storočí.
Bolo to obdobie, keď šašovia voľne chodili po uliciach a vystupovali so svojimi číslami. Ovplyvňovali myslenie ľudí cez prizmu výkonu a humoru. Najčastejšie boli bifľoši na jarmoku, kde bolo veľa ľudí. Tam odohrali svoje najlepšie koncerty. Tanec byvolov bol samostatným prvkom, vďaka ktorému boli ich vystúpenia pôsobivejšie.
Postupom času majú úrady a cirkev otázky týkajúce sa umenia a kreativity bifľošov.
Decay
Hudobné a zábavné hnutie bifľošov pomaly upadá. Malo to niekoľko dôvodov.
Wa-Po prvé, cirkev bola proti bifľošom, pretože boli spájaní s pohanstvom. Väčšina cirkevných učení je v plameňoch, že zábava je hriech, ktorý ľudia produkujú na zemi. Lenivosť nie je najlepší spôsob, ako dať Bohu uznanie za život a šťastie, ktoré máte.
Vystúpenia šašov v Rusku boli považované za „rúhanie“. Pán neuznáva takéto verejné zábavy. Satira bola uznaná aj mimo kostola.
Po druhé, vtipy a vtipné piesne šašov sa často spájali s kostolom a kráľom. Buffony všemožne zosmiešňovali oficiálnu kresťanskú cirkev v Rusku. Kráľ tiež nestál bokom. Buffony o ňom žartovali. Kráľ zobral takúto zábavu osobne.
Po tretie, šašovia sa často venovali nielen zábave a vystúpeniam. Keď sa spojili do skupín, išli zabávať ľudí s cieľom lúpeže. Letopisy obsahujú informácie o zverstvách potulných umelcov v Rusku.
Všetky tieto dôvody začali viesť k úpadku hnutia bifľošov. Po chvíli odovzdali štafetu stánkom a štvrtiam, ktoré si zachovali niektoré z tradícií umenia svojich predchodcov.
Cirkevná opozícia
Bundi v dôsledku zasahovania do ich práce cirkvi chátrali až do XV storočia. Oficiálne však neboli zrušené. V rôznych regiónoch Ruska vznikli a naďalej bavili ľudí.
Až v polovici 17. storočia slávny arcibiskup Nikon dosiahol, že ľudové umenie starovekého Ruska, podobne ako bifľovanie, bolo oficiálnym dekrétom zakázané. Toto jesa stala jednou z hlavných udalostí vtedajšieho umenia. Kráľovské dekréty o zrušení bifľovania v Rusku hovorili, že „bifáši a ich poslucháči musia byť bití batogmi a inventár by mal byť zničený.“
Po tomto príkaze slobodní umelci oficiálne zmizli zo stránok histórie Ruska. Ich vtipy a spôsob života však dlho zostali v tradíciách východoslovanských národov.
Postupom času sa v Rusku objavili prívrženci bizónskeho hnutia, ktorí s radosťou prijali túto techniku a horlivo žartovali.
Spory o bláznoch
Buffony zanechali svoje hudobné nástroje, spôsob života a tvorivé dedičstvo za históriou. Sú zaujímaví nielen ako dvorní šašovia a svadobní zabávači, ale aj ako postavy, ktoré išli proti oficiálnym orgánom v Rusku.
Názory na bifľošov sa rôznia. Niektorí veria, že ide o ľudí, ktorí išli proti cirkvi, cárovi a pravosláviu, ktoré boli v tom čase neoddeliteľné. Jednoduché vtipy namierené proti panovníkovi a pravosláviu vzbudzovali u vyšších vrstiev spoločnosti hnev. Zároveň sa samotní bojari a cár nebránili počúvaniu a sledovaniu vystúpení najlepších bifľošov v Rusku.
Rozpory medzi cirkvou, cárom, pravoslávím a potulnými umelcami však vznikli, keď bifľošmi neboli len šašovia a veselí kamaráti, ale aj skutoční ľudoví kazatelia, ktorí o panovníkovi a svätyni žartovali nie práve v najlepšom svetle. Názor bifľošov bol ľuďom odovzdaný s emotívnym humorom.
Presne toto sa cirkvi a kráľovi nepáčilo. Boli prenasledovaní aprenasledovanie.
Dokonca sa dá povedať, že šašovia sú prvou opozíciou v Rusku, ktorá sa pokúsila ukázať svoj alternatívny názor na ľudí.
Príspevok k rozvoju kultúry a kreativity bifľošov je obrovský. Nielenže zabávali ľudí svojimi vtipmi, ale svoju kreativitu odovzdávali aj ďalším generáciám, ktoré činnosť svojich predkov zaznamenávali do letopisov.
