Staroveké mesto Efez (Turecko) sa nachádza v západnej časti polostrova Malá Ázia, známeho aj pod gréckym názvom Antalya. Podľa moderných štandardov je malý - jeho populácia sotva dosahuje 225 tisíc ľudí. Napriek tomu je vďaka svojej histórii a pamiatkam v nej zachovaným z minulých storočí jedným z turistami najnavštevovanejších miest na svete.
Mesto bohyne plodnosti
V staroveku a založili ho Gréci v XI storočí pred naším letopočtom. Mesto bolo preslávené kultom miestnej bohyne plodnosti, ktorá tu prekvitala a ktorá sa nakoniec vtelila do bohyne plodnosti Artemis. Tento veľkorysý a pohostinný nebeský v VI storočí pred naším letopočtom. e. obyvatelia mesta postavili chrám uznávaný ako jeden zo siedmich divov sveta.
Mesto Efez dosiahlo v 6. storočí pred naším letopočtom nebývalú prosperitu. e., keď bol pod vládou lýdskeho kráľa Kroisa, ktorý ho zajal, ktorého meno sa v modernom jazyku stalo synonymom bohatstva. Tento panovník, topiaci sa v prepychu, nešetril a vyzdobil svoje chrámy novými sochami a pôsobil ako patrón vedy a umenia. Za neho mesto preslávili svojimi menami mnohí prominentiosobnosti ako antický filozof Herakleitos a antický básnik Callinus.
Život v meste v prvých storočiach našej éry
Vrchol rozvoja mesta však pripadá na I.-II. storočie nášho letopočtu. e. V tomto období bola súčasťou Rímskej ríše a na jej zveľadenie sa vynaložilo veľa peňazí, vďaka čomu boli vybudované akvadukty, Celsova knižnica, thermae - antické kúpele a prebudované grécke divadlo. Jednou z mnohých atrakcií mesta bola jeho hlavná ulica, ktorá klesala k prístavu a bola zdobená stĺpmi a portikami. Bol pomenovaný po rímskom cisárovi Arcadiusovi.
Mesto Efez sa opakovane spomína v Novom zákone, najmä v knihách „Skutky apoštolov“a „Zjavenie Jána Teológa“, známe tiež ako „Apokalypsa“. Prví nasledovníci Krista sa v ňom začali objavovať v období pozemského pôsobenia Spasiteľa a v rokoch 52-54 žil v meste apoštol Pavol a hlásal Božie slovo. Bádatelia majú tiež dôvod domnievať sa, že Ján Teológ, ktorý zomrel a bol pochovaný v Efeze, tu napísal svoje evanjelium. Svätá tradícia spája toto mesto s poslednými rokmi života Preblahoslavenej Panny Márie – Matky Ježiša Krista.
More, ktoré opustilo mesto
Pri založení Efezu - mesto Artemis - bolo založené na brehoch Egejského mora a bolo najväčším prístavným centrom staroveku. Potom sa však stalo neočakávané - buď sa bohyňa pohádala s najvyšším vládcom Zeusom a ten si vylial hnev na meste, alebo boli dôvody prirodzeného poriadku, ale až v 6. storočí nášho letopočtu. e. prístav náhleplytké a zarastené bahnom.
Obyvatelia museli presťahovať svoje domovy na nové miesto v blízkosti súčasného tureckého mesta Selcuk, pričom začali výstavbu na kopci Ayasoluk. More však stále ustupovalo a pripravilo toto starobylé mesto o väčšinu príjmov. Efez postupne chátral. Zosuvy pôdy a zemetrasenia dokončili prácu, naplnili jej ruiny pieskom a spoľahlivo ju zachovali pre budúcich archeológov.
Zabudnutý starovek
Vec bola dokončená Arabmi, ktorí v 7. storočí zvýšili svoje nájazdy a nakoniec zničili to, čo ruka slepého živlu ešte nedosiahla. O sedem storočí neskôr Osmanská ríša dobyla významnú časť Malej Ázie vrátane územia, na ktorom sa nachádzalo mesto Ayasoluk susediace s Efezom.
Od tej doby sa to začalo rozvíjať, ale už v rámci islamskej tradície. Na jeho uliciach sa objavili mešity, karavanseraje a turecké kúpele. O sto rokov neskôr bolo mesto premenované a dostalo svoj súčasný názov Selcuk a mesto Efez bolo napokon opustené a na niekoľko storočí zaspalo pod hrúbkou piesku, ktorý sem priniesol horúci vietor.
Vykopávky nadšeného archeológa
História archeologických vykopávok na území starovekého mesta siaha až do roku 1863. Inicioval ich britský inžinier a architekt John Turtle Wood, ktorý navrhol budovy železničných staníc v Turecku. Vydal sa nájsť efezský Artemidin chrám, spomínaný v Novom zákone, získal povolenie od miestnych úradov na vykonanie práce.
Úloha nebolaz pľúc, pretože jediná informácia, ktorú archeológ samouk mal, bola informácia o tom, kde sa nachádza mesto Efez, no nemal žiadne konkrétne údaje o jeho pôdoryse a budovách.
Mesto, ktoré povstalo zo zabudnutia
O tri roky neskôr sa prvé správy o objavoch Johna Wooda rozšírili po celom svete a odvtedy upútalo pozornosť každého mesto Efez, kde v predchádzajúcich storočiach vznikali vynikajúce pamiatky helénskej kultúry.
V meste sa dodnes zachovalo množstvo unikátnych pamiatok, ktoré siahajú až do rímskeho obdobia jeho histórie. Aj keď je toho ešte oveľa viac, čo je ešte potrebné objaviť, to, čo dnes leží pred očami, udivuje svojou nádherou a umožňuje predstaviť si majestátnosť a lesk tohto mesta v časoch jeho rozkvetu.
Divadlo a k nemu vedie Mramorová ulica
Jednou z hlavných atrakcií Efezu sú ruiny jeho divadla, ktoré bolo postavené v helénskom období, no prešlo výraznou rekonštrukciou za vlády rímskych cisárov Domiciána a jeho nástupcu Trajána. Do tejto skutočne grandióznej budovy sa zmestilo dvadsaťpäťtisíc divákov a v neskoršom období bola súčasťou mestských hradieb.
Každý, kto sa dostal do mesta Efez po mori, mohol pokračovať z prístavu do divadla po štyristometrovej ulici lemovanej mramorovými doskami. Po jej stranách sa striedali obchodné obchody so sochami antických bohov a antických hrdinov, ktoré svojou dokonalosťou udierali do očí návštevníkov. Mimochodom, obyvatelia mesta neboli lenestétov, ale aj celkom praktických ľudí - pri vykopávkach pod ulicou objavili dosť rozvinutú kanalizáciu.
Knižnica je dar od rímskeho cisára
Mesto Efez bolo medzi inými kultúrnymi centrami starovekého sveta známe aj svojou knižnicou, pomenovanou po Celsovi Polemeanovi, otcovi rímskeho cisára Tita Julia, ktorý ju postavil na jeho pamiatku a nainštaloval svoju knižnicu. sarkofág v jednej zo sál. Treba poznamenať, že pochovávanie mŕtvych vo verejných budovách bolo v Rímskej ríši mimoriadne zriedkavým javom a bolo povolené len v prípadoch zvláštnych zásluh zosnulého.
Fragmenty stavby, ktoré prežili dodnes, sú súčasťou fasády, bohato zdobenej alegorickými postavami umiestnenými vo výklenkoch. Kedysi dávno zbierka Celsovej knižnice obsahovala dvanásťtisíc zvitkov uložených nielen v skriniach a policiach, ale aj priamo na podlahe jej rozsiahlych hál.
Chrám strážený Medusou Gorgon
Okrem Artemidinho chrámu, ktorý bol v staroveku charakteristickým znakom mesta, bolo v Efeze postavených mnoho ďalších miest na uctievanie. Jednou z nich je Hadriánova svätyňa, ktorej ruiny je možné vidieť z Marble Street. Jeho výstavba sa datuje do roku 138 nášho letopočtu. e. Z bývalej nádhery tohto pohanského chrámu zostalo len niekoľko zachovaných fragmentov.
Sú medzi nimi štyri korintské stĺpy podopierajúce trojuholníkový štít s polkruhovým oblúkom uprostred. Vo vnútri chrámu môžete vidieť basreliéf Gorgon Medúzy, ktorá stráži chrám, a na opačnej stene - obrázky rôznychstarovekých bohov, tak či onak spojených so založením mesta. Predtým tu boli aj sochy celkom skutočných panovníkov sveta – rímskych cisárov Maximiana, Diokleciána a Galérie, no dnes sa stali exponátmi mestského múzea.
Obvod najbohatších obyvateľov mesta Efez
História mesta v období rímskej nadvlády bola zvečnená aj v sochárskom komplexe postavenom neďaleko vchodu do Hadriánovho chrámu, ktorý obklopuje fontánu Trojan. V strede kompozície stála mramorová socha tohto cisára, z ktorej k nebu stúpal vodný prúd. Okolo nej v úctivých pózach boli sochy nesmrteľných obyvateľov Olympu. Dnes tieto sochy zdobia aj sály múzeí.
Oproti Hadriánovmu chrámu boli domy, v ktorých žila vybraná časť efezskej spoločnosti. V modernom poňatí to bola elitná štvrť. Budovy situované na svahu boli navrhnuté tak, aby strecha každej z nich slúžila ako otvorená terasa pre susednú, umiestnenú o úroveň nižšie. Dokonale zachované mozaiky, ktoré lemovali dlažbu pred domami, dávajú predstavu o luxuse, v ktorom ich obyvatelia žili.
Samotné budovy boli bohato zdobené freskami a rôznymi sochárskymi obrazmi, čiastočne zachovanými dodnes. Ich zápletky obsahovali okrem v takýchto prípadoch tradičných starovekých božstiev aj obrazy prominentov minulosti. Napríklad jeden z nich zobrazuje starovekého gréckeho filozofa Sokrata.
Kresťanské svätyne mesta
BV tomto meste vedľa seba zázračne koexistujú pamiatky starovekého pohanstva a kresťanskej kultúry, ktorá ho nahradila, jednou z nich je Bazilika sv. Jána. V 6. storočí cisár Justinián I. nariadil, aby bola postavená na mieste, kde bol údajne pochovaný svätý apoštol, autor Apokalypsy a jedného z evanjelií.
Hlavnou kresťanskou svätyňou v Efeze je však bezpochyby dom, v ktorom podľa legendy trávila svoje posledné roky Matka Ježiša Krista, Panna Mária. Ako hovorí legenda, už na kríži zveril Spasiteľ starostlivosť o ňu jej milovanému učeníkovi - apoštolovi Jánovi a ten, posvätne zachovávajúc Učiteľov príkaz, ju presťahoval do svojho domu v Efeze.
K jednej z jaskýň, ktorá sa nachádza na svahu neďalekej hory, sa viaže aj veľmi krásna legenda. Podľa ľudového presvedčenia sa v ňom počas dní prenasledovania kresťanstva zachránilo sedem mladých mužov, ktorí vyznávali pravú vieru. Aby ich Pán ochránil pred nevyhnutnou smrťou, poslal ich do hlbokého spánku, v ktorom strávili dve storočia. Mladí kresťania sa prebúdzali už v úplnom bezpečí - v tom čase sa ich viera stala štátnym náboženstvom.
