V jeden horúci jarný deň v roku 1926 stál na parížskom chodníku slušne oblečený monsieur a cez sklo hľadel na vystavené knihy. Ďalší pán k nemu pristúpil a potichu ho zavolal, pričom uviedol svoje meno a priezvisko. Milovník literatúry sa otočil a hneď sa ozvali výstrely, rachotili, až sa hlaveň revolvera naplno otočila. Žandári pribehli, opatrne sa priblížili k vrahovi, ktorý im pokojne dal zbraň a vzdal sa.
Takto v roku 1926, 26. mája, skončila biografia Petljury Simon Vasilievič, jeden z najznámejších bojovníkov za ukrajinskú nezávislosť, nútený emigrant a zarytý antisemita. Mal len štyridsaťsedem rokov, no podarilo sa mu presláviť a stať sa objektom lovu sovietskych čekistov. Padli na nich prvé podozrenia. Starostlivo vedené vyšetrovanie potvrdilo pravdivosť slov Samuila Schwartzbada (tak sa volal strelec), ktorý tvrdil, že to, čo urobil, bola pomsta za pätnásťčlennú rodinu, ktorú petljurovci zabili na Ukrajine, a on sám nebol Bolševický agent, ale jednoduchý Žid.
Porota úplne oslobodenáShvartsbad, uznávajúc, že Petlyura Simon Vasilyevich bol zodpovedný za smrť svojich príbuzných. Životopis predložený súdu odmietol všetky pochybnosti o tom, že zavraždený muž inicioval početné etnické čistky proti židovskému aj ruskému obyvateľstvu.
17. mája 1879 sa v poltavskej veľkej chudobnej rodine narodil chlapec, ktorý bol pokrstený ako Šimon. Jeho otec bol taxikár, mladý muž mohol získať vzdelanie len v seminári, do ktorého vstúpil. Predstavy o tom, aká by mala byť budúcnosť Ukrajiny, vytvoril mladý muž medzi múrmi tejto vzdelávacej inštitúcie, kde sa v roku 1900 stal členom Revolučnej ukrajinskej strany, politickej organizácie nacionalistického presvedčenia. Mladíkove záľuby boli rozmanité, miloval hudbu a čítal Marxa. V tých rokoch bolo medzi jeho priateľmi veľa Židov, z čoho môžeme usúdiť, že sa stal antisemitom z politických dôvodov.
Simon bol vylúčený zo seminára (1901) pre protestné akcie a drzosť ao dva roky neskôr bol zatknutý. Bojovník za slobodu Ukrajiny netrvalo dlho v žalároch, o rok neskôr bol prepustený na kauciu, po ktorej sa zamestnal ako účtovník poisťovne Rossiya, pričom nezabudol ani na podzemnú stranícku prácu. V roku 1914 sa burič nedostal do prvej línie, jeho služba nebola zaťažujúca, zastával funkciu zástupcu predstaviteľa Zväzu zemstva.
Petlyurova aktívna politická biografia začala po februárovej revolúcii. Okamžite sa stalvedúci Všeobecného vojenského výboru pod Ústrednou radou. Politická situácia umožnila vyhlásiť štátnu suverenitu Ukrajiny, čo sa okamžite stalo. Po októbrovom prevrate došlo k reorganizácii ozbrojených síl samostatnej republiky. Vojenské hodnosti zneli ako pieseň pre každého nacionalistického vlastenca: „Kurenny ataman“, „Kosh ataman“, „cornet“…
Ukrajinská armáda musí hovoriť ukrajinsky a ruská armáda musí opustiť Nenko, to boli prvé rozkazy. Nezávislosť sa však ukázala byť skôr fingovanou ako skutočnou, po uzavretí Brestského mieru sa minister vojny dostal pod kontrolu nemeckého generálneho štábu spolu s divíziami „modrokabátníkov“pod jeho kontrolou. Nemci si čoskoro radšej poradili s hajtmanom Skoropadským. Biografia Petlyura počas tohto obdobia pozostáva z nepretržitých kľukatých manévrov. Robotníkom sľubuje továrne, roľníkom pôdu, Ukrajincom Ukrajinu a ktovie čo Nemcom a Francúzom.
Zo všetkých týchto lákavých ponúk bola tá najreálnejšia možnosť beztrestne lúpiť. Samozrejme, bolo zakázané rekvirovať majetok Ukrajincov, ale ako v takom zmätku rozoznáte, kto je Žid a kto „moskal“…
V roku 1919 bola situácia na Ukrajine úplne zmätená. Červení bojovali s Bielymi, Entente vyslala jednotky, Poliaci tiež neboli stratení, Nestor Machno ovládal veľké územia a petljurovci sa pridali ku každému, kto súhlasil s vytvorením dočasného spojenectva s nimi. Červení a Denikin takúto pomoc odmietli a Nemci a Francúzi požadovali príliš vysokú cenu.na váš príhovor.
Petliurov politický životopis sa skončil v roku 1921. Ak ho niekto potreboval, tak boľševici, aby ho zastrelili. Z Poľska, ktorého vedenie sa stále viac prikláňalo k rozhodnutiu o vydaní, museli utiecť do Maďarska, potom do Rakúska a napokon do Paríža. Tu Stepan Mogila (alias Symon Vasilyevich Petlyura) rediguje časopis Trident, tlačový orgán ukrajinských nacionalistov, v ktorom sú články plné slova „Žid“a všetkých jeho derivátov.
Toto pokračovalo ešte pár rokov. Všetko sa skončilo v roku 1926. Pohreb sa konal na cintoríne de Montparnasse v Paríži.
Dnes, na nezávislej Ukrajine, si Petľura pripomínajú oveľa menej často ako Mazepu alebo Banderu. Nie je jasné, prečo je to tak, pretože metódy všetkých troch sú také podobné…
