Básnik Michail Jurijevič Lermontov je mnohým čitateľom známy ako autor prenikavých básní, ktorých témou je osamelosť.
Vlastní aj myšlienku vyjadrenia „zvláštnej lásky“k svojej vlasti, ktorá v druhej polovici 19. storočia. sa stala skutočnou tradíciou poézie. No dielo tohto básnika je oveľa širšie. Je známy ako vynikajúci dramatik a román „Hrdina našej doby“je považovaný za vrchol jeho prózy.
História stvorenia
Michail Jurijevič začal písať svoje dielo v roku 1836. Živým príkladom pre neho bol Puškin, ktorý svojho súčasníka ukázal v slávnej básni „Eugene Onegin“.
Podľa Lermontovovej predstavy je hlavnou postavou gardový dôstojník Pečorin. Michail Jurijevič sa ho rozhodol vykresliť ako jedného z predstaviteľov metropolitného života. Ale v roku 1837 bol Lermontov, ktorý napísal báseň „Smrť básnika“, zatknutý a vyhostený na Kaukaz. Po tomto odkaze sa už nechcel vrátiť k svojmu plánu.
Obdobie vzniku románu je od roku 1837 do roku 1840. Dielo pozostáva z množstva príbehov. V akom poradí boli napísané, nie je isté. Existujú len návrhy, ktoré úplne prvévyšiel spod pera autora "Taman" a potom - "Bela", "Fatalist" a "Maxim Maksimych". Spočiatku boli príbehy koncipované vo forme samostatných fragmentov z dôstojníckych poznámok. Potom, čo sa však stali celým reťazcom diel spojených spoločnými postavami.
Téma románu
Čo nám hovorí analýza „Hrdina našej doby“? O situácii, ktorá sa v spoločnosti vyvinula v období 30. - 40. rokov 19. storočia, ktorému sa bežne hovorí „medzičasy“. Faktom je, že počas týchto rokov prebiehal búrlivý proces meniacich sa ideálov. Ľudí k tomu dotlačilo povstanie dekabristov. Porážka pokusu o zvrhnutie vlády hovorila o omyle revolučného presvedčenia. Spoločnosť bola sklamaná z ideálov, ktoré predložili dekabristi, ale zatiaľ si nevytvorila iné ciele. To všetko viedlo k tomu, že mladí ľudia, ktorí v tom čase žili, vrátane samotného Lermontova, patrili k „stratenej generácii“na životnej križovatke.
Stvorenie pôvodne nazval autor „Jeden z hrdinov začiatku storočia.“Podľa mnohých súčasníkov v tejto verzii došlo k polemike s románom Alfreda Musseta, francúzskeho spisovateľa, ktorý vytvoril Spoveď syna storočia. Smer myslenia ruského spisovateľa bol však celkom odlišný. Vôbec nevytvoril typ „dieťaťa storočia“, ale celú osobnosť obdarenú hrdinskými črtami a vstupujúcu do nerovného boja s okolitou realitou. Preto je slovo „hrdina“v názve románu viac než na mieste. Vo všeobecnosti má však názov ironický nádych. Ale padá to na slovo „náš“. Autor sa zároveň sústreďuje na celú éru a vôbec nie na jedného človeka. Vo svojom Predslove kSamotný Lermontov podáva výklad jeho názvu k dielu. Upozorňuje, že hlavným hrdinom príbehu je portrét zložený z nerestí celej vtedajšej generácie, v ktorom sa zhmotňovali črty charakteristické pre vedomie ľudí, ktorí žili v 30. rokoch 19. storočia.
Príbeh
Analýza diela „Hrdina našej doby“presvedčivo dokazuje nevšednosť celého príbehu. V zápletke románu nie je žiadna expozícia. To vedie k tomu, že čitateľ nevie nič o Pečorinovom živote pred jeho príchodom na Kaukaz. Autor nehovorí o rodičoch svojho hlavného hrdinu, o podmienkach jeho výchovy, o vzdelaní, ktoré získal a o dôvodoch jeho príchodu na tieto miesta.
Čo ešte možno odhaliť pri analýze diela „Hrdina našej doby“? V zápletke, ktorú vytvoril Lermontov, nie je žiadna zápletka. Môže to byť napríklad opis Pečorinovho príchodu na jeho služobnú stanicu. Celá akcia je prezentovaná vo forme série epizód. Každý z nich sa týka života hlavného hrdinu. V románe je aj päť vrcholov. Koniec koncov, ich počet súvisí s počtom príbehov.
V románe je však rozuzlenie. Je to správa, že pri návrate z Perzie Pečorin zomrel. Pri analýze deja v diele „Hrdina našej doby“teda možno tvrdiť, že pozostáva iba z vrcholov a rozuzlenia. To však nie je všetko. Nezvyčajné na románe je fakt, že každý z príbehov v ňom zahrnutých má svoju ucelenú zápletku. Môžete to sledovať na príklade "Taman". Príbeh začína nočnou scénou, ktorá je jeho zápletkou. Pečorin v ňom náhodou uvidel stretnutie pašerákov. Expozícia príbehu je popisom samotného mesta Taman, ako aj domu, v ktorom dôstojník dostal dočasnú štvrť, a obyvateľov tohto bývania.
Vyvrcholená scéna opisuje rande, počas ktorého sa hrdina takmer utopil. A čo odpojenie? Prebiehajúca analýza „Hrdina našej doby“naznačuje, že prichádza na konci neúspešného rande. Ide o scénu, v ktorej pašeračka odplávala so svojím milencom Jankom. Vzali si so sebou veľké balíky. Neskôr sa ukázalo, že obsahovali veci ukradnuté Pečorinovi. Príbeh končí akýmsi epilógom, ktorý obsahuje úvahy hlavného hrdinu o svojom nešťastnom osude a schopnosti zničiť všetko, čo je naokolo.
Zloženie románu
Prebiehajúca analýza filmu „Hrdina našej doby“nám ukazuje nielen nezvyčajnú zápletku. Neobvyklú štruktúru má aj kompozícia diela. V románe je kruhový. Jeho autor začína príbehom „Bela“a končí „Fatalistom“. Doba oboch príbehov sa vzťahuje na obdobie, keď hlavný hrdina slúžil v ďalekej kaukazskej pevnosti. Navyše v príbehoch, ktoré sa nachádzajú na začiatku aj na konci románu, sú dve hlavné postavy. Prvým z nich je samotný Pečorin a druhým Maxim Maksimovič.
Čo nám ešte môže povedať analýza Hrdina našej doby? Pri štúdiu diela čitatelia chápu, že autor usporiadal všetkých päť príbehov, ktoré sú v ňom zahrnuté, dosť zvláštnym spôsobom, ktorý porušujetento časový sled. Súdiac podľa niektorých náznakov v románe a berúc do úvahy logiku vývoja udalostí, možno s vysokou pravdepodobnosťou tvrdiť, že prvým z príbehov by mala byť „Princezná Mária“, po ňom by mala byť „Bela“a potom - "Fatalist" a "Maxim Maksimovich".
Literárni kritici, ktorí analyzovali „Hrdinu našej doby“od M. Yu. Lermontova, nerozhodli len o mieste v tomto reťazci príbehu „Taman“. Podľa niektorých výskumníkov by tento príbeh mal byť prvým, otvárajúcim dobrodružstvá Pečorina, zatiaľ čo iní veria, že tento príbeh sa môže nachádzať kdekoľvek vo vytvorenej sérii. Posledné hľadisko sa vysvetľuje absenciou akýchkoľvek informácií alebo náznakov o udalostiach, ktoré sa odohrali v iných príbehoch.
Sám autor zoradil príbehy takto: prvý - "Bela", po ňom "Maxim Maksimych", potom "Taman" a "Princezná Mary" a dokončuje román "Fatalista". Prečo si Lermontov vybral práve túto sekvenciu? Faktom je, že spisovateľovi nešlo o chronológiu, ale o odhalenie Pečorinových charakterových vlastností. A práve toto usporiadanie kapitol umožnilo vyriešiť tento problém najlepšie zo všetkých.
Bela
Dokonca aj krátka analýza „Hrdina našej doby“potvrdzuje fakt, že Lermontov odhaľuje Pechorinov charakter postupne. Hneď v prvom príbehu svojho románu predstaví čitateľovi svoju hlavnú postavu prostredníctvom príbehu Maxima Maksimycha. Tento človek je veľmi milý a čestný, no veľmi obmedzený a nedostatočne vzdelaný, čo mu nedovoľuje porozumieť Pečorinovi. V tomto ohľade pri analýze hlavy "Bela""Hrdina našej doby", hlavnú postavu možno hodnotiť ako extrémneho egoistu. Maxim Maksimych verí, že sám mladý muž si sám stanovuje pravidlá správania. Verí, že len z vlastného rozmaru sa stal príčinou Belovej smrti a pomohol Azamatovi ukradnúť koňa z Kazbichu. A to je v jasnom rozpore s kódexom cti dôstojníka.
Čo ešte hovorí analýza "Bela" ("Hrdina našej doby") o Pechorinovej postave? Napriek tomu, že dôstojník spáchal takéto nevzhľadné činy, Maxim Maksimych si všíma nekonzistentnosť svojho správania. Na jednej strane sa mladík podľa jeho slov k Belej veľmi rýchlo stal ľahostajným, no na druhej strane mal z jej smrti veľké obavy. Maxim Maksimych tiež poznamenal, že Grigory Alexandrovič sa nebál ísť proti diviakovi na poľovačku, ale zároveň zbledol, keď počul škrípanie dverí atď. Takéto nepochopiteľné rozpory môžu o Pečorinovi zanechať dojem nie ako vynikajúceho darebáka a egoistu, ale ako človeka so zaujímavým a komplexným charakterom.
Autor už od prvého príbehu zaujme čitateľa hlavnou postavou. S potešením sleduje udalosti a postavy, akoby zatienil črty Grigorijovej povahy.
Aká je postava Pečorina, čo sa o ňom dá stručne povedať pri rozbore diela „Hrdina našej doby“už od prvej kapitoly? Na jednej strane je tento ruský dôstojník odvážny a silný. Ľudia, ktorí sú naokolo, podliehajú jeho šarmu. Nepochybne však existujú aj iné povahové črty. Pečorin je príliš zaneprázdnený sám sebou. Toto vedie k nemuničí životy iných ľudí. Potvrdzuje to napríklad jeho letmý výstrelok, kvôli ktorému Belu doslova vytrhne z jej známeho rodného živlu. Tiež prinúti Azamata stať sa zradcom svojej vlastnej rodiny a pripraví Kazbicha o to, čo je mu drahé.
V tejto fáze práce čitateľ nechápe motívy, ktoré vedú Pečorina.
Maxim Maksimych
Súdiac podľa analýzy diela „Hrdina našej doby“od Lermontova, nasledujúci príbeh nám poskytuje úplnejší obraz Pechorinovej postavy. V príbehu „Maxim Maksimych“sa čitateľ dozvie o Grigorijovi od mladého dôstojníka, autora cestopisných zápiskov. Túto techniku nezvolil Lermontov náhodou. Ak v predchádzajúcom príbehu o Pečorinovi hovorila osoba s nižším sociálnym postavením a výraznými názorovými rozdielmi, potom druhý príbeh pochádza z úst mladého dôstojníka. Ale ani on nie je schopný vysvetliť motívy Grigorijových činov.
Bezmenný cestovateľ vytvára psychologický portrét Pečorina. A opäť, aj pri krátkom rozbore „Hrdina našej doby“sa pred nami objavuje dosť rozporuplná povaha. Obraz Pečorina vytvoril Lermontov vo forme nepochopiteľného plexu sily a slabosti. V hlavnej postave je silná postava a náhly nástup „nervovej slabosti tábora“, zašpinené rukavice a oslnivá spodná bielizeň, hebká pokožka a stopy vrások. Najdôležitejšie sú podľa rozprávača v maske Pečorina jeho oči. Napokon sa nesmiali, keď sa Gregory smial. Jeho pohľad zostal ľahostajne pokojný.
Pechorinovo správanie pri stretnutí s Maximom Maksimychom je jednoducho odrádzajúce. Pri analýze Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“je zrejmé, že Grigorymu sa podarilo dodržať všetky pravidlá komunikácie so svojím starým známym. Rozhovor však vedie chladnými tónmi, dáva jednoslabičné odpovede a nútene zíva. To všetko nasvedčuje tomu, že toto stretnutie je pre hlavnú postavu záťažou. Nechce spomínať na minulosť. Sebectvo a ľahostajnosť mladého muža zranili Maxima Maksimycha. Navyše sú nepríjemné pre rozprávača. Odpudzuje toto správanie a čitateľa.
Po príbehu, ktorý sa stal Bele, sa Pečorin "nudil". Teraz sa chystá do Perzie. Hlavná postava je však opäť zvláštna a nepochopiteľná pre čitateľa, ktorý je hlboko ponorený do svojich myšlienok a odpudzuje človeka naňho naviazaného z nedávnej minulosti. Okamžite sa vynára otázka: „Stojí preňho niečo na tomto svete?“.
Taman
Z analýzy kapitoly po kapitole „Hrdina našej doby“je zrejmé, že posledné tri príbehy sú zoskupené do samostatného denníka, ktorý sa v Lermontovových časoch nazýval denník. Z týchto príbehov o Pečorinovi a jeho myšlienkach sa čitateľ dozvie z úst samotného hrdinu.
Ak si teda pozorne preštudujete príbeh „Taman“„Hrdina našej doby“, analýza charakteru hrdinu ukáže jeho veľmi aktívnu povahu. Gregory je schopný z obyčajnej zvedavosti, ani na chvíľu nemyslieť na budúce dôsledky, zasahovať pre neho do života cudzích ľudí. V príbehu s ním vznikajú rôzne nebezpečné situácie, z ktorých hrdinašťastne unikajúci. Grigorij, ktorý nevie plávať, ide na rande v člne a v kritickej chvíli sa mu podarí hodiť dievča do vody.
Na konci svojho príbehu o tom, čo sa mu stalo v Taman, hrdina stále nie je veľmi spokojný so šťastným koncom. So smútkom však poznamenal, že v tomto meste, ako aj inde, sa okolo neho deje len skaza a nešťastie. Skúsenosť, ktorú Gregory nadobudol v Taman, je pre neho dostatočne trpká. Pocity, ktoré v ňom vznikali, sa preto snaží nahradiť odcudzením a ľahostajnosťou k ľuďom, ktorí sa letmo ocitli v jeho osude. Výsledkom ašpirácií a hľadania autora časopisu je veta „Starajú sa o ľudské pohromy a radosti?“
Princezná Mária
V tomto príbehu autor pokračuje v sledovaní charakteru svojho hrdinu. K jeho črtám, ktoré už čitatelia poznajú, a to pohŕdanie pravidlami cti a sebectva, ktoré existujú v spoločnosti, talent podmaňovať si ľudí a prinútiť ženy, aby sa do neho zamilovali, a zároveň spôsobiť nenávisť džentlmenov, Lermontov pridal ešte jednu.
Ukazuje sa to v extrémnej situácii - večer pred duelom. Gregory plne pripustil myšlienku, že nasledujúce ráno by mohol byť zabitý. Preto sa pokúsil svoj život zhrnúť svojským spôsobom. V hlave sa mu vynára otázka, prečo sa narodil na svet a pre čo žil. A tu, pri analýze „Princeznej Márie“z „Hrdiny našej doby“, čitatelia vidia človeka trpiaceho osamelosťou asvoju vlastnú zbytočnosť, uvedomujúc si, že sotva niekto bude plakať, keď sa dozvie o jeho smrti.
Fatalista
Autor v celom svojom románe ukazoval svojho hrdinu očami Maxima Maksimycha, charakterizoval ho s pomocou dôstojníka-rozprávača a po oboznámení sa so stránkami časopisu sa zdá, že sme už naplno študoval „dejiny ľudskej duše“. Môže posledná kapitola práce pridať nejaké nové prvky k obrazu Pečorina?
Pri analýze "Fatalist" ("Hrdina našej doby") je zrejmé, že Grigory a poručík Vulich, s ktorým uzavrel stávku, sú si navzájom veľmi podobní. Obe postavy Lermontova sú uzavreté, ľahko si dokážu podmaniť ľudí a okrem toho obe znepokojuje otázka vopred určeného osudu. Autor však v tejto kapitole necháva v úzadí tie epizódy, v ktorých Pečorin prejavuje svoju sebeckosť, čitateľovi už dobre známu, evidentnú v bezcitnej stávke s Vulichom. Lermontov zároveň podrobne opisuje nekrvavé a veľmi úspešné zajatie opitého kozáka, ktoré Pečorin odvážne a rozhodne vykonal.
Tento autor sa snaží dokázať, že jeho hlavná postava vie robiť nielen sebecké činy. Je schopný aj aktívneho dobra. To umožňuje čitateľovi vidieť predstaviteľa tejto generácie z úplne neočakávaného uhla pohľadu.
Záver
Analýza diela „Hrdina našej doby“, ktorú napísal M. Yu. Lermontova, umožňuje čitateľovi ponoriť sa do„dejiny ľudskej duše“, ako aj pochopiť jedinečnosť obrazu a charakteru Pečorina. Okamžite je tu dôvod zamyslieť sa nad večnými otázkami života.
Ruskí čitatelia kedysi tento román brali s nadhľadom. Práca potešila a ohromila, nadchla a nenechala nikoho ľahostajným. Koniec koncov, Lermontov, živo a realisticky zobrazujúci obraz Pečorina, nastolil aktuálne problémy generácie „strateného času“. Dielo autora obsahuje takmer všetky prvky literárneho diela. Ide o prózu a filozofické úvahy, lyrický príbeh a román. A touto sériou príbehov Michail Jurijevič vôbec neodsudzuje svojho hrdinu, ktorý má sklon robiť chyby. Predmetom odsúdenia je bezvýznamná a prázdna doba, ktorá nemá žiadne hodnoty a ideály, ako aj celá generácia ľudí, ktorí v tej dobe žili.
