Veľký tragický básnik Sofokles je na rovnakej úrovni ako Aescholus a Euripides. Je známy pre také diela ako "Oidipus Rex", "Antigone", "Electra". Zastával vládne funkcie, no jeho hlavným zamestnaním bolo stále skladanie tragédií pre aténsku scénu. Okrem toho Sofokles predstavil niekoľko noviniek v divadelnom predstavení.
Krátka životopisná poznámka
Hlavným zdrojom biografických údajov o druhom po Aischylovom tragickom básnikovi starovekého Grécka je nemenovaný životopis, ktorý sa zvyčajne umiestňoval vo vydaniach jeho tragédií. Je známe, že svetoznámy tragéd sa narodil okolo roku 496 pred Kristom v Colone. Teraz je toto miesto, oslavované Sofoklesom v tragédii „Oidipus v Colone“, okresom Atén.
V roku 480 pred Kristom, vo veku šestnástich rokov, sa Sofokles zúčastnil zboru, ktorý vystupoval na počesť víťazstva v bitke pri Salamíne. Táto skutočnosť dáva právo porovnať životopisy troch veľkých gréckych tragických autorov: Aischylos sa zúčastnilBitka pri Salamíne, Sofokles ho oslávil a práve v tom čase sa narodil Euripides.
Sofoklov otec bol s najväčšou pravdepodobnosťou muž zo strednej triedy, hoci na to existujú rôzne názory. Podarilo sa mu dať svojmu synovi dobré vzdelanie. Okrem toho sa Sofokles vyznačoval vynikajúcimi hudobnými schopnosťami: v dospelosti samostatne komponoval hudbu pre svoje diela.
Rozkvet tragédovej tvorivej činnosti sa časovo zhoduje s obdobím, ktoré sa v histórii zvyčajne nazýva „vek Perikla“. Perikles stál na čele aténskeho štátu tridsať rokov. Potom sa Atény stali významným kultúrnym centrom, do mesta prichádzali sochári, básnici a vedci z celého Grécka.
Sofokles je nielen vynikajúci tragický básnik, ale aj štátnik. Zastával funkcie pokladníka štátneho fondu, stratéga, zúčastnil sa ťaženia proti Samosovi, ktorý sa pokúsil odtrhnúť od Atén, a revízie aténskej ústavy po prevrate. Dôkaz o Sofoklovej účasti na verejnom živote zachoval básnik Jonáš z Chiosu.
„Periklov vek“sa vyznačoval nielen rozkvetom Atén, ale aj začiatkom rozkladu štátu. Vykorisťovanie otrockej práce vytlačilo voľnú prácu obyvateľstva, malí a strední vlastníci otrokov skrachovali a došlo k vážnemu rozvrstveniu majetku. Jednotlivec a kolektív, ktorí boli v relatívnej harmónii, teraz stáli proti sebe.
Literárne dedičstvo tragédie
Koľko diel vytvoril Sofokles? Čo jeliterárne dedičstvo starogréckeho dramatika? Celkovo Sofokles napísal viac ako 120 tragédií. Do našej doby sa zachovalo iba sedem diel autora. Zoznam Sofoklových diel obsahuje tieto tragédie: „Trachinské ženy“, „Kráľ Oidipus“, „Electra“, „Antigóna“, „Ajax“, „Philoctetes“, „Oidipus v hrubom čreve“. Okrem toho sa zachovali významné úryvky z drámy Pathfinders, založenej na homérskom hymne na Hermesa.
Dátumy inscenovania tragédií na javisku sa nedajú presne určiť. Čo sa týka Antigony, tá bola inscenovaná približne v roku 442 pred Kristom, „Kráľ Oidipus“– v rokoch 429-425 „Oidipus v hrubom čreve“– po smrti autora, okolo roku 401 pred Kristom.
Dramatik sa opakovane zúčastňoval tragických súťaží a dokonca v roku 468 porazil Aischyla. Aký kúsok napísal Sofokles, aby mohol súťažiť v tejto súťaži? Bola to trilógia založená na tragédii "Triptolem". V budúcnosti sa Sofokles umiestnil na prvom mieste ešte dvadsaťkrát a nikdy nebol tretí.
Ideologický základ prác
V rozpore medzi starým a novým spôsobom života sa Sofokles cíti odsúdený na zánik. Zničenie starých základov aténskej demokracie ho núti hľadať ochranu v náboženstve. Sofokles (hoci uznáva slobodu človeka od vôle bohov) veril, že ľudské schopnosti sú obmedzené, nad každým je sila, ktorá odsudzuje ten či onen osud. To možno vidieť v dielach Sofokla "Oidipus kráľ", "Antigona".
Tragický muž veril, že človek nemôže vedieť, čo je pre neho pripravené každý ďalší deň, a vôľa bohov sa prejavujev neustálej premenlivosti ľudského života. Sofokles neuznával silu peňazí, ktoré kazili základy gréckej politiky a chceli posilniť demokratické základy štátu, protestovali proti rozvrstveniu občanov podľa bohatstva a majetku.
Sofoklove inovácie v starovekom gréckom divadle
Sophocles, ako nástupca Aischyla, prináša do divadelného predstavenia niekoľko noviniek. Autor sa trochu odklonil od princípu trilógie a začal písať samostatné drámy, z ktorých každá bola uceleným celkom. Tieto časti nemali navzájom žiadnu súvislosť, no na javisku sa stále odohrávali tri tragédie a satyrská dráma.
Tragéd rozšíril počet hercov na troch ľudí, čo umožnilo oživiť dialógy a hlbšie odhaliť herecké postavy. Zbor už prestal plniť úlohu, ktorú mu pridelil Aischylos. Je však zrejmé, že Sofokles to šikovne využil. Zborové party odrážali akciu, umocňovali všetky pocity publika, čo umožnilo dosiahnuť tú očistnú akciu (katarziu), o ktorej hovoril Aristoteles.
"Antigóna": obsah, obrázky, kompozícia
Dielo Sofokla „Antigona“nebolo súčasťou trilógie a predstavovalo dokončenú tragédiu. V "Antigone" tragéd kladie božské zákony nad všetko ostatné, ukazuje rozpor medzi ľudskými činmi a vôľou bohov.
Dráma je pomenovaná po hlavnej postave. Polynices, syn kráľa Oidipa a brat Antigony, zradil Théby a zomrel v boji so svojím vlastným bratom Eteoklesom. Kráľ Kreón zakázal pohreb a nechal telo roztrhať na kusy vtákmi a psami. Antigona však vyhovelaobrad, pre ktorý sa ju Kreón rozhodol zamurovať do jaskyne, no dievča spáchalo samovraždu. Antigona splnila posvätný zákon, nepodriadila sa kráľovi, nasledovala svoju povinnosť. Po tom, čo sa jej snúbenec, syn Kreóna, prebodol dýkou a v zúfalstve zo smrti svojho syna si kráľova manželka vzala život. Keď Kreón videl všetky tieto nešťastia, priznal svoju bezvýznamnosť pred bohmi.
Hrdinka Sofokla je odhodlané a odvážne dievča, ktoré vedome prijíma smrť za právo pochovať svojho brata podľa zavedeného obradu. Ctí starodávne zákony a nepochybuje o správnosti svojho rozhodnutia. Povaha Antigony je odhalená ešte pred začiatkom hlavnej akcie - v dialógu s Ismene.
Kreón (ako prísny a neústupný vládca) kladie svoju vôľu nad všetko ostatné. Ospravedlňuje činy v záujme štátu, je pripravený prijať kruté zákony a akýkoľvek odpor považuje za vlastizradu. Kompozične veľmi dôležitou súčasťou tragédie je vypočúvanie Antigony Kreónom. Každá poznámka dievčaťa zvyšuje Kreónovu podráždenosť a napätie akcie.
Climax – Antigonin monológ pred popravou. Porovnanie dievčaťa s partiou Niobe, dcéry Tantala, ktorá bola premenená na útes, umocňuje drámu. Katastrofa sa blíži. Zo smrti svojej manželky a syna, ktorá nasledovala po samovražde Antigony, sa Kreón obviňuje sám. V úplnom zúfalstve zvolá: "Ja nie som nič!".
Tragédia „Antigona“od Sofokla, ktorej zhrnutie je uvedené vyššie, odhaľuje jeden z najhlbších konfliktov moderného autora spoločnosti – konfliktmedzi kmeňovými a štátnymi zákonmi. Náboženstvo, zakorenené v prastarom staroveku, predpisovalo ctiť si pokrvné putá a vykonávať všetky rituály vo vzťahu k blízkym príbuzným, ale každý občan tejto politiky musel dodržiavať štátne zákony, ktoré často odporovali tradičným normám.
Oidipus Rex od Sofokla: analýza tragédie
Tragédia rozoberaná nižšie vyvoláva otázku vôle bohov a slobodnej vôle človeka. Sofokles interpretuje mýtus o Oidipovi, patriaci do tébskeho cyklu, ako hymnus na ľudskú myseľ. Autor ukazuje mimoriadnu silu charakteru a túžbu vybudovať si vlastný život.
Dielo Sofokla „Oidipus Rex“rozpráva príbeh o živote Oidipa, syna thébskeho kráľa Laia, o ktorom bolo predpovedané, že zomrie rukou svojho vlastného dieťaťa. Keď sa Oidipus narodil, jeho otec prikázal prepichnúť mu nohy a hodiť ho na horu, ale otrok, ktorý dostal pokyn zabiť dediča, dieťa zachránil. Oidipus (jeho meno v starej gréčtine znamená „s opuchnutými nohami“) bol vychovaný korintským kráľom Polybusom.
Ako dospelý sa Oidipus od veštby dozvie, že je predurčený zabiť vlastného otca a oženiť sa s jeho matkou. Princ sa chce takémuto osudu vyhnúť a opúšťa Korint, pričom Polybusa a jeho manželku považuje za svojich skutočných rodičov. Na ceste do Théb zabije nemenovaného starca, ktorý sa ukáže ako Lai. Proroctvo sa začalo napĺňať.
Po príchode do Théb sa Oidipovi podarilo vyriešiť hádanku o Sfinge a zachrániť mesto, za čo ho zvolili za kráľa a oženil sa s vdovou po Laiusovi Jocastovi, teda s vlastnou matkou. Oidipus mnoho rokov vládol v Tébach a tešil sa zo zaslúženej lásky svojho ľudu.
Keď sa v krajine vyskytol hrozný mor, orákulum oznámilo príčinu všetkých nešťastí. V meste je vrah, ktorého treba vyhnať. Oidipus sa snaží nájsť vinníka, nepredpokladá, že je to on sám. Keď sa kráľ dozvie pravdu, pripraví sa o zrak a verí, že je to dostatočný trest za spáchaný zločin.
Ústrednou postavou je kráľ Oidipus, v ktorom ľudia vidia múdreho a spravodlivého vládcu. Je zodpovedný za osudy ľudí, je pripravený urobiť všetko preto, aby sa zastavil iba mor a zachránil mesto pred Sfingou. Kňaz nazýva Oidipa „najlepším z manželov“. Ale Oidipus má aj slabé stránky. Len čo začal mať podozrenie, že kňaz kryje vraha, myslel si, že sa na zločine podieľal on sám. Hnev rýchlo pokryje Oidipa a v rozhovore s Kreónom. Kráľ, podozrievavý z intríg, hádže urážky. Tá istá črta – inkontinencia charakteru – sa stala dôvodom vraždy starého Laia na ceste do Théb.
Nielen Oidipus sa v diele Sofokles snaží vyhnúť vopred určenému osudu. Jocasta, matka Oidipa, je z hľadiska morálky hriešna, pretože dovoľuje vydať dieťa na smrť. Z náboženského hľadiska ide o ignorovanie výrokov orákula. Neskôr dospelému Oidipovi povie, že neverí na veštenie. Jocasta platí za svoju vinu smrťou.
Creon v "Antigone" a "Oidipus Rex" je obdarený rôznymi funkciami. V tragédii Sofokla "Kráľ Oidipus" vôbec neusiloval o moc, cení si predovšetkým česť a priateľstvo,sľubuje záštitu dcéram thébskeho kráľa.
"Oidipus v hrubom čreve": obrázky, črty tragédie
Táto Sofoklesova tragédia bola zinscenovaná po jeho smrti. Oidipus sa v sprievode Antigony dostáva na okraj Atén. Ismene, druhá dcéra bývalého thébskeho kráľa, prináša veštecké posolstvo, že jej otec je predurčený stať sa patrónom krajiny, kde zomiera. Oidipovi synovia ho chcú priviesť do Théb, ale on odmietne a pohostinne prijatý kráľom Theseom sa rozhodne zostať v Colone.
V ústach zboru a hercov - hymna Colone. Hlavným cieľom Sofoklesovho diela bolo oslávenie vlasti a odčinenie dokonalého hriechu utrpením. Oidipus tu už nie je tým istým vládcom, ako ho divák vidí na začiatku tragédie Oidipus Rex, ale ani mužom zlomeným nešťastím, ktorým sa stal na konci spomínaného diela. Je si plne vedomý svojej neviny, hovorí, že v zločinoch, ktoré spáchal, nebol žiadny hriech ani zloba.
Hlavným znakom tragédie sú časti zboru, oslavujúce rodnú dedinu autora. Sofokles ukazuje nedôveru človeka v budúcnosť a svetské útrapy v ňom vyvolávajú pesimistické myšlienky. Je možné, že takýto pochmúrny postoj k okolitej realite spôsobili posledné roky života.
Tragédia „Philoctetes“: stručná analýza diela
Sofokles sa krátko študuje na filologických fakultách, ale nedostatok vyučovacích hodín často núti niektoré diela vylúčiť z programu. Preto je Philoctetes často prehliadaný. Medzitým sa obraz hlavného hrdinu kreslí vo vývoji, čo je mimoriadne zaujímavé. Na samom začiatku akcie je to osamelá osoba, ktorá však ešte úplne nestratila dôveru v ľudí. Po objavení sa Herkula a nádeji na uzdravenie je premenený. V zobrazení postáv je možné vidieť techniky vlastné Euripidovi. Hlavnou myšlienkou tragédie je, že človek nenachádza šťastie v uspokojovaní vlastných záujmov, ale v službe svojej vlasti.
Ajax, trachinské ženy, Elektra
Témou tragédie Sofokla „Ajax“je udelenie Achilovej výzbroje nie Ajaxovi, ale Odyseovi. Aténa poslala Ajaxovi záchvat šialenstva a on rozsekal stádo dobytka. Ajax si myslel, že ide o Achájsku armádu vedenú Odyseom. Keď sa hlavný hrdina spamätal, zo strachu pred výsmechom spáchal samovraždu. Celá akcia je teda postavená na konflikte medzi Božou mocou a závislosťou od božskej vôle jednotlivca.
V diele "Trachinian" sa Herkulova manželka stane zločincom z nevedomosti. Namočí manželov plášť krvou kentaura, ktorého zabil, chce mu lásku opätovať. Kentaurov dar sa však ukáže ako smrteľný. Herkules umiera v agónii a jeho žena spácha samovraždu. Žena je zobrazená ako krotká, verná a milujúca, ktorá odpúšťa manželovi slabosti. Pocit zodpovednosti za zločin, ktorý nevedomky spáchala, ju núti potrestať samu seba takým krutým spôsobom.
Témou tragédií Euripida a Sofokla „Electra“bol rovnomenný mýtus o dcére Agamemnóna a Klytemnestry. Elektra je vášnivá povaha, u Sofokla sa tento obraz vyznačuje psychologickou hĺbkou. dievča s bratomzabije svoju matku, čím plní posvätnú vôľu boha Apolóna, patróna otcovského práva. Myšlienkou tragédie je potrestať zločin a chrániť náboženstvo Apolla. Potvrdzuje to nielen finále, ale aj mnohé časti zboru.
Všeobecné charakteristiky kreativity
Sofoklove diela odrážajú problémy typické pre jeho dobu, napr.: postoj k náboženstvu, nepísané zákony a zákony štátu, slobodnú vôľu jednotlivca a bohov, problém šľachty a cti, záujmy jednotlivca a tím. V tragédiách sa nachádza množstvo rozporov. Napríklad v "Electre" tragéd obhajuje náboženstvo Apolla, ale uznáva aj slobodnú vôľu človeka ("Oidipus Rex").
V tragédiách sa neustále ozývajú sťažnosti na nestabilitu života a premenlivosť šťastia. Každé dielo sa zaoberá osudom jednotlivca, nie rodiny. Záujem o jednotlivca posilnila inovácia, ktorú v divadelnom predstavení zaviedol Sofokles, konkrétne pridanie tretieho herca.
Hrdinovia Sofoklových diel sú silné osobnosti. Pri opise ich postáv autor využíva techniku opozície, ktorá umožňuje zvýrazniť hlavnú črtu. Takto je zobrazená statočná Antigona a slabá Ismene, silná Electra a jej nerozhodná sestra. Sofoklesa priťahujú vznešené postavy, ktoré odrážajú ideologické základy aténskej demokracie.
Sophokles je na rovnakej úrovni ako Aischylos a Euripides
A Aischylos, Sofokles a Euripides – najväčší grécki autori tragédií, ktorých význam tvorivého dedičstva uznávali aj onisúčasníkov. Medzi týmito autormi, ktorí patrili do rôznych generácií, je výrazný rozdiel v oblasti dramatickej poézie. Aischylos je vo všetkých ohľadoch presiaknutý predpismi staroveku: náboženskými, morálnymi a politickými, jeho postavy sú často dané schematicky a hrdinovia Sofokla už nie sú bohmi, ale obyčajnými osobnosťami, ale vyznačujú sa dobre vyvinutými postavami. Euripides už žil v ére nového filozofického hnutia, začal využívať javisko na presadzovanie určitých myšlienok. Aischylos a Sofokles sa v tomto smere výrazne líšia. Postavy Euripida sú úplne obyčajní ľudia so všetkými slabosťami. Vo svojich dielach nastoľuje zložité otázky náboženstva, politiky či morálky, no nikdy neexistuje definitívna odpoveď.
Tragiky spomínané v Aristofanovej komédii „The Frogs“
Pri charakteristike antických gréckych autorov nemožno nespomenúť ďalšieho vynikajúceho autora, avšak z oblasti komédie (tragédií sú Aischylos, Euripides, Sofokles). Aristofanes oslávil troch spisovateľov vo svojej komédii Žaby. Aischylos (ak hovoríme o dobe Aristofana) zomrel pomerne dávno a Sofokles a Euripides zomreli takmer súčasne, pol storočia po Aischylovi. Okamžite sa začali spory o to, kto z tých troch je ešte lepší. V reakcii na to Aristofanes uviedol komédiu The Frogs.
Dielo je takto pomenované, pretože zbor predstavujú žaby, ktoré žijú v rieke Acheron (cez ktorú Cháron preváža mŕtvych do kráľovstva Hádes). Patrónom divadla v Aténach bol Dionýz. Bol to on, kto sa postaral o osud divadla, rozhodol sa ísť doledo podsvetia a priviesť Euripida späť, aby pokračoval v inscenovaní tragédií.
V priebehu akcie sa ukazuje, že v posmrtnom živote prebieha aj súťaž básnikov. Aischylos a Euripides čítali svoje básne. V dôsledku toho sa Dionýzos rozhodne priviesť Aischyla späť k životu. Komédia končí zborovou časťou, v ktorej sú oslavovaní Aischylos a Atény.
