Vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti existujú určité morálne normy. Veda nie je výnimkou! Vedci sú povinní dodržiavať systém morálnych noriem, všeobecných morálnych požiadaviek a zákazov: nekradnúť, neklamať a množstvo ďalších známych zásad.
Všeobecné pojmy morálnych zákonov vo vede
Mravný zákon možno podmienečne rozdeliť do dvoch etáp:
- osobná morálka človeka;
- ontologická morálka booleovských premenných.
Úroveň prvého stupňa si subjekt volí sám pre seba na základe slobodnej vôle. Na druhej úrovni sú dôležité predikáty zakorenené v univerzálnom ľudskom poznaní.
Oblasť ako etika vedy ovplyvňuje rovinu morálnych zákonov a celú takmer vedeckú realitu. V modernom svete je nielen veda, ale aj celý blízky vedecký priestor predmetom systematického a podrobného štúdia. Veda je sociálnym a kultúrnym prvkom spoločnosti, preto potrebuje určité morálne kódexy a sankcie.
Relevantnosť
Môže sa zdať, že problém vyvolaletika vedy je druhoradá. Ale to je ďaleko od reality. Naopak, s rozvojom technológií sú etické otázky čoraz aktuálnejšie. A v minulých storočiach dávali zmysel a vedci ich považovali za dôležité otázky.
V súvislosti s vyššie uvedeným sa vynára otázka: dá sa hovoriť o vedeckej etickej neutralite? Ako by sa malo zaobchádzať s vedou samotnou z etického a morálneho hľadiska: ako pôvodne čistá, cudná alebo ako hriešna?
Dva smery. Prvý
Po preskúmaní tohto problému vedci identifikovali 2 rôzne línie.
Prvý hovorí, že etika vedy je neutrálna a všetky procesy spojené s neľudským využívaním jej úspechov spoločnosť úplne ospravedlňuje. Téza o neutralite vedy je celkom bežná. Jeho počiatky siahajú k známemu úsudku D. Huma o faktoch. Táto línia dáva vede iba inštrumentálny význam. Túto pozíciu zastávali mnohí vedci z prvej polovice minulého storočia (XX storočia). Jedným z nich bol G. Margenau. Veril, že etika vedy je neutrálna, pretože pôsobí ako prostriedok po vykonaní etického rozhodnutia. Na samotnú etiku však treba použiť vedeckú metódu.
Zodpovednosť
Podľa J. Ladrièra je za svoj vnútorný stav zodpovedná veda. Jeho vonkajšia stránka sa často spája s možnými situáciami, ktoré budú v určitých ohľadoch neprijateľné. Samozrejme, že za tieto možnosti je zodpovedná aj veda, no nemožno vopred poznať všetky dôsledky. Zodpovednosťou vedy je preto predovšetkým uvedomenie si skutočnej úlohy, ktorú zohráva pri výskyte nebezpečenstiev a nevyhnutných následkov. Má povinnosť presne komunikovať, čo je v stávke, hľadať vhodné opatrenia na obmedzenie rizík a predchádzanie potenciálne nebezpečným situáciám.
Druhý smer. Spoločenstvo
Druhá línia naberá na sile v druhej polovici minulého storočia (XX storočia). Vyznačuje sa pochopením, že veda nie je neutrálna vo vzťahu k etike. Je to spoločensky a morálne podmienené už od začiatku. Vedec je zároveň zodpovedný človek. Musí byť v stave pripravenosti na výsledky vplyvu vedy na spoločnosť. Spoločnosť, etika vedy a zodpovednosť vedca sú silne prepojené. Preto je potrebné uvedomiť si sociálne mechanizmy, ktoré vedú k zneužívaniu výsledkov, aby bolo možné prijať opatrenia na predchádzanie negatívnym procesom. Vedec musí byť schopný odolať spoločenskému tlaku, aby sa zapojil do škodlivých aktivít.
Etika
Napríklad etika vedy a zodpovednosť vedca v oblasti plagiátorstva sú jednoznačne zamerané na to, že ide o krádež. Je neprijateľné vydávať výsledky iných ľudí za svoje vlastné. To isté platí pre nápady. Vedec musí byť bádateľom pravdy, nových poznatkov, hľadačom spoľahlivých informácií. Sú to ľudia, ktorí majú vlastnosti vlastné odvážnym osobnostiam, ktoré sú schopné obhájiť správnosť svojich presvedčení a priznať, ak sa to preukáže, že sa mýlia.rozsudky.
Podľa názoru mnohých filozofov je etické prepojenie vedy obdarené emocionálne zafarbeným súborom predpisov, pravidiel, zvykov, hodnôt, presvedčení, predispozícií, ktoré musí vedec bezpodmienečne dodržiavať.
Vývoj a špecifiká
Moderný problém etiky vo vede má určité črty, ktoré podliehajú komplexu socio-kultúrnych faktorov spoločnosti.
Otázky vzťahov medzi vedeckou sférou a spoločnosťou a takzvaná spoločenská zodpovednosť nadobúdajú mimoriadnu naliehavosť. Je veľmi dôležité pochopiť, akým smerom sa uberajú výdobytky vedy, či prinesú poznatky namierené proti človeku. Rozvoj biotechnológií, genetického inžinierstva, medicíny nepochybne umožnil ovplyvňovať rôzne funkcie ľudského tela až po korekciu dedičných faktorov a tvorbu organizmov so stanovenými parametrami. Človeku sa sprístupnilo budovanie nových foriem života, obdarených vlastnosťami, ktoré sú príliš odlišné od doteraz známych. Dnes hovoria o nebezpečenstve výskytu mutantov, ľudských klonov. Tieto otázky ovplyvňujú záujmy, ambície a drzosť nielen vedcov, ale všetkých ľudí na planéte Zem.
Špecifikum, ktorým je problém etiky vo vede obdarený, spočíva v tom, že objektom veľkého množstva štúdií je človek sám. To predstavuje určitú hrozbu pre jeho zdravú existenciu. Takéto problémy vytvára výskum v genetike, molekulárnej biológii, medicíne a psychológii.
Problémy a princípy
Vedecké etické otázky sa delia najmä na fyzikálne, chemické, technické, medicínske a iné. Etika v medicíne pokrýva široké spektrum otázok súvisiacich s ľudským životom: reprodukčné technológie, potraty, stav ľudského embrya, transplantácie, eutanázia, génové technológie, experimenty s použitím živých bytostí vrátane ľudí. A to sú len niektoré z nastolených problémov. V skutočnosti je tento zoznam oveľa dlhší.
Pravidlá etiky vedy preto zdôrazňujú, že aj keď akýkoľvek výskum nepredstavuje priamu hrozbu pre spoločnosť, je dôležité vylúčiť možnosť poškodenia dôstojnosti a práv každého jednotlivca. Je potrebné spoločne s vedcami a verejnosťou hľadať rozumné riešenia. Vedec je zase povinný predvídať všetky možné možnosti výskytu nepriaznivých následkov jeho výskumu.
Všetky vedecké a technické rozhodnutia sa musia robiť po zhromaždení najúplnejších a najspoľahlivejších informácií, ktoré budú opodstatnené z hľadiska morálky a spoločnosti.
Všetky princípy etiky vedy možno zredukovať na tieto pojmy:
- pravda je cenná sama o sebe;
- vedecké poznatky musia byť nové;
- vedecká kreativita je obdarená slobodou;
- vedecké výsledky by mali byť otvorené;
- skepticizmus treba organizovať.
Poctivosť vo vede a dodržiavanie vyššie uvedených zásad sú veľmi dôležité. Účelom výskumu je predsa rozširovaniehranice poznania. Ale nemenej dôležité v tejto oblasti je zaslúžené verejné uznanie.
Porušenia
Všetky princípy môžu byť zničené neopatrným používaním metód, nepozorným riadením dokumentov, všetkými druhmi falzifikátov.
Takéto porušovanie je v rozpore s podstatou vedy ako takej – systematickým výskumným procesom zameraným na získavanie poznatkov na základe overených výsledkov. Navyše podkopávajú dôveru verejnosti v spoľahlivosť vedeckých výsledkov a ničia vzájomnú dôveru vedcov, ktorá je v dnešnej dobe, keď sa spolupráca a deľba práce stala normou, najdôležitejšou podmienkou vedeckej práce.
Historicky je etika vedy vo filozofii hlavným smerom, ktorý študuje morálku, jej štruktúru, pôvod a vzorce vývoja ako kľúčovú zložku života ľudskej spoločnosti. Otázka miesta morálky v systéme iných spoločenských vzťahov sa zdá byť veľmi dôležitá.
Samotná téma etiky sa časom výrazne zmenila. Spočiatku to bola škola na výchovu človeka k cnosti. Bolo to považované za výzvu jednotlivca k naplneniu božských zákonov, aby sa zabezpečila nesmrteľnosť. Inými slovami, je to veda o formovaní nového človeka, nezaujatého a spravodlivého, so zmyslom pre nespornú povinnosť a so znalosťou spôsobov, ako ju realizovať. Niet pochýb o tom, že takýto človek sa vyznačuje disciplínou.
Etika vedy študuje zákony morálky spoločnosti a jednotlivca a každý vedec je predovšetkým človek,členom spoločnosti. Preto nemôže ublížiť sebe ani iným.
Samozrejme, samotné zásady a súbor pravidiel nebudú stačiť na úplné zabránenie všetkým druhom nečestnosti vo vede. To si vyžaduje primerané opatrenia, ktoré zabezpečia, že každý zapojený do výskumných aktivít pozná normy vedeckej etiky. Výrazne to prispeje k zníženiu porušovania pravidiel.
Ako súvisí etika vzdelávania a vedy?
Vzdelávanie je na rovnakej úrovni ako štát, ekonomika, rodina a kultúra spoločenských inštitúcií. Existuje priama závislosť štátu v tejto oblasti a občianskeho postavenia, morálky, bezpečnosti štátu. Výchova priamo zabezpečuje socializáciu jedinca. Ako viete, bez vzdelania nie je žiadna veda. Dnes tento systém praská vo švíkoch. Mnohí nechcú počuť o morálke. Vysoké aj stredné školy sú ovplyvnené komerciou. Tradičná morálka už neplatí.
Moderita a etika
Bohužiaľ, dnes nie sú na prvom mieste znalosti uchádzača, nie jeho vášeň pre vedu, ale veľkosť peňaženky rodičov, ktorí sú schopní zaplatiť za vzdelávacie služby.
Takto vyzerá všeobecná dostupnosť získavania vedomostí v prestížnych vzdelávacích inštitúciách. Dochádza k degradácii medziľudských vzťahov a masovej kultúry. Ale prekvitá spotrebiteľský postoj k životu, nerozvážnosť a primitivizmus.
Etika vedy a spoločnosti by preto mala nastoľovať otázku spoločenskej zodpovednosti vedcov, akademikov,profesori, kandidáti vied a radoví učitelia pred každým jednotlivcom. Problém je v tom, že moc nad sociálnymi, ekonomickými a politickými procesmi prebiehajúcimi v spoločnosti, nad prírodou je prepletená s impotenciou v chápaní vnútorného sveta jednotlivca.
Problém, ktorý predstavuje moderná etika vedy, nie je spôsobený len vzťahmi so spoločnosťou a jednotlivcami. Dôležitým faktorom je ochrana autorských práv a kompetencie vedcov.
Vedecký stav
Toto je prísne monitorované. Vedec, ako každý iný človek, má právo robiť chyby. Ale nemá morálne právo falšovať. Plagiátorstvo sa trestá!
Ak si výskum nárokuje vedecký status, je potrebné určiť autorstvo myšlienok v inštitúte odkazov (akademická zložka vedy). Tento inštitút poskytuje príležitosť zabezpečiť výber všetkého nového, čo naznačuje rast vedeckých poznatkov.
Všetky stupne etiky vedy možno zredukovať na tri zložky:
- dôkladné premýšľanie spolu s precíznym vykonaním všetkých fáz výskumu;
- kontrola a dokazovanie nových vedeckých faktov;
- usilujte sa o pravdu, jasnosť a objektivitu.
Zvláštne miesto je venované problému posadnutosti vedca, jeho odlúčeniu od reality, keď sa intenzívne venuje vede, ako robot. Medzi často sa vyskytujúcimi javmi vedci zveličujú svoj vlastný príspevok v porovnaní s príspevkom kolegov. Prispieva tovznik vedeckej polemiky, porušovanie vedeckej správnosti a etiky. S takýmto správaním vedcov súvisí aj množstvo ďalších problémov. Na minimalizáciu takýchto situácií je potrebné, aby experimentu a výskumu vo vedeckej oblasti predchádzalo etické zdôvodnenie.
