Postoj k slovu „základ“je prekvapivo viac než nejednoznačný. Vo väčšine prípadov sa vzťahuje na obyvateľov regiónu Pskov. Niektorí to považujú za ponižujúce, iní sú zas na takéto sebamenovanie hrdí. Celý zádrhel je v pôvode tohto slova. Existujú rôzne verzie toho, prečo sú Pskovčania skobari.
Stopa Petra Veľkého
Toto je skôr krásna legenda, ale hovorí sa, že takéto meno sa objavilo ľahkou rukou samotného panovníka.
Faktom je, že provincia Pskov je už dlho známa svojimi zručnými majstrami vo výrobe železiarstva. Raz chcel Peter Veľký odlomiť skobu, ktorú vyrobili miestni kováči, no nezvládol to. To ho veľmi prekvapilo, pretože ako silný muž sa ľahko vyrovnal aj s podkovičkami. Tak chválil pskovských remeselníkov a nazval ich zošívačkami. Preto sa mnohí rodáci z týchto krajín hrdo nazývajú tak na pamiatku svojich predkov. Navyše v roku 2014 dokonca postavili zošívačke v Pskove pomník. Tvorcovia zvečnili kováčskych majstrov a vyjadrili sa imvašu vďačnosť. Táto pamiatka sa stala neoficiálnym symbolom mesta.
Skobar je neotesaný provinciál?
Hoci predchádzajúca verzia je s najväčšou pravdepodobnosťou čistá fikcia, niet dymu bez ohňa. Je známe, že Peter Veľký vydal v roku 1714 dekrét, ktorý zaviazal asi dvesto rodín pskovských rybárov presťahovať sa do okolia Petrohradu. Mesto sa len stavalo, no neboli tam žiadni dobrí kováči. Dostali osadu za osadu, ktorá sa z pochopiteľných dôvodov neskôr stala známou ako obec Rybatsky. Svoje poslanie - výrobu železiarskeho tovaru - vykonávali pravidelne. Osadníci zásobovali mladé mesto klincami, prútmi, podkovičkami. Preto skoby začali označovať užšiu špecializáciu kováčstva.
Obyvatelia Rybatského sa však vyznačovali provinčnosťou a hrubou neslušnosťou, takže názov ich profesie nadobudol negatívnu konotáciu. Tak začali volať rustikálnych, úzkoprsých, nevychovaných, lakomcov. Možno, že toto slovo bolo spočiatku argotizmus, ale postupom času migrovalo do širokej slovnej zásoby, kde sa zafixovalo. Preto je podľa väčšiny moderných vysvetľujúcich slovníkov škorpión vidlák, drzý a lakomec.
Nepriame argumenty v prospech tejto verzie pôvodu slova sú podobne znejúce lexémy v iných jazykoch. V prvom rade hovoríme o tých národnostiach, ktoré žili vedľa Pskovcov, napríklad o Lotyšoch. Teoreticky, ak slovo ešte existovalo v ruštine, ale stratilo sa, jeho stopy možno nájsť v iných jazykových systémoch. Takže lotyšské skops, čo znamená „chamtivý“, môže slúžiť ako dôkaz. Aj v nemčine existuje prídavné meno skeptisch ("nedôverčivý"), ako aj francúzske skeptický s rovnakým významom. Ale niekedy, ako sa hovorí, netreba chodiť ďaleko, pretože ruské „skúpy“môže byť aj ozvenou tej starej prezývky pre imigrantov z Pskovských krajín.
Skobar je zručný bojovník?
Existuje ďalšia verzia, s ktorou kováčstvo nemá nič spoločné. Pskovčania - potomkovia slovanského kmeňa Krivichi - boli známi svojou obratnosťou a odvahou vo vojenských záležitostiach.
Odtiaľ pochádza ich vlastné meno, pretože slovo „základ“označovalo vojenskú potýčku a účastník bol nazývaný základný. Je pravda, že priaznivci tejto verzie pracujú s veľmi vzácnymi dôkazmi: prítomnosťou podobnej lexémy s takýmto významom dokonca aj v srbskom a chorvátskom jazyku, ktorého hovoriaci nežijú v územnej blízkosti Pskovčanov. To znamená, že z vedeckého hľadiska sú takéto argumenty šité bielou niťou a možno ich považovať len za pokus o zušľachťovanie diskutovaného mena a zmyť ho spod nánosu negativity, ktorá sa nahromadila za dlhý čas.
Alebo naznačujú, že ľudia, ktorí žili v dobre chránenej oblasti pred nepriateľmi, sa nazývali zošívačky. A tie krajiny, ktoré neskôr obsadila provincia Pskov, boli známe svojimi pevnosťami, ktoré spoľahlivo chránili obyvateľov pred útokmi.
Na záchranu sú opäť použité spoluhlásky z iných jazykov, napríklad z angličtinyuniknúť ("vyhnúť sa", "byť spasený"), starogrécke σκεπαω ("chrániť", "skryť sa"), taliansky scappare ("vyhnúť sa"), rumunsky a scăpa ("zachrániť", "byť uložené“). Významy týchto slov sa prelínajú v koncepte dobre chráneného miesta.
Lexikálny duch
Skeptikov trápia nejasné pochybnosti o tom, či toto meno pred 300 rokmi vôbec existovalo. Napokon, ak áno, potom by sa našiel v kronikách alebo iných historických dokumentoch. Ale taký dôkaz neexistuje. Aj Alexander Sergejevič Puškin, ktorý strávil takmer 3 roky v provincii Pskov, toto slovo nikdy písomne nespomenul. A prídavné meno „Pskov“používa 18-krát. Toto slovo sa tiež nenachádza vo Vysvetľujúcom slovníku veľkého ruského jazyka, ktorý vydal Dahl a ktorý bol vydaný v 19. storočí. Vyzerá to prinajmenšom zvláštne, že taký znalec ruskej slovnej zásoby ju stratil z dohľadu, ak bola v tom čase široko používaná, pretože v tomto diele sú dokonca dialektizmy a bežné slová. Všetko hovorí proti tomu, že podstatné meno „skobar“, či už išlo o názov povolania alebo katonymum, existovalo v 18. alebo 19. storočí.
Fonetická verzia
Veci by mohli byť oveľa jednoduchšie. Možno sa slovo „Pskov“zmenilo na „skopsky“kvôli takému fonetickému javu, akým je asimilácia. A z tohto prídavného mena časom vzniklo aj podstatné meno. Takže celý proces prebiehal asi takto:Pskov - Skopsky - Skopsky - Skobar. Mnohí lingvisti s touto verziou súhlasia. Ak by to tak bolo, potom je skobar len etnonymom. Negatívnu konotáciu nadobudol vďaka filmu „Sme z Kronštadtu“, ktorý bol natočený v 30. rokoch. Zobrazuje udalosti občianskej vojny. Na obrázku je scéna, kde si zbabelý námorník, sledujúci bitku medzi Červenými a Bielymi, buď nasadí bielogvardejské epolety, alebo si ich strhne z pliec, podľa toho, ktorá strana má výhodu. Zároveň žalostne opakuje: „Sme z Pskova, sme zo Skopu.“
Záver
Všetko závisí od toho, ako je slovo vnímané. Ak je pôvodný názov subetnos, tak každý Pskovčan sa môže hrdo nazývať skobarom. Ale ak vezmeme do úvahy negatívnu konotáciu významu, potom treba byť s týmto antroponymom veľmi opatrný. Človeka totiž môžete vážne uraziť, keď ho nazvete zošívačkou.
