Rast a formovanie štátu a spoločnosti je veľmi dlhý a intenzívny proces spojený s konfrontáciami a medzikmeňovými bojmi. V prvom rade je základom štátu poriadok a súdržnosť konania jednotlivcov a komunít.
Materialistická teória o vzniku štátu je založená na budovaní v mysliach ľudí starovekého sveta modelu primitívnej vlády a nadvlády. Počnúc kmeňmi a komunitami, ľudia zjednotení vo veľkých skupinách, to si vyžadovalo organizáciu ich života a usporiadanosť akcií a síl. Formovanie štátnosti a koncepcie právneho systému pochádza z obdobia rastu osobnosti človeka, definovania jeho túžob a potrieb. Tu nejde o inštinkty a minimálny súbor požiadaviek, ale o túžbu ľudí vytvoriť silnú komunitu, ktorá sa dokáže ochrániť pred nepriateľmi a nasýti všetkých svojich členov.
Materialistická teória vzniku štátu
Organizácie kmeňov a klanov boli nahradené štátmi. Prosperujúce a silné komunity nevyhnutne rástli, ku ktorým sa pri dobývaní a upevňovaní síl pripájali ďalšie kmene. To nevyhnutne viedlo k vzniku materiálnych záujmov a deľby práce. Každý bol povinný pracovať alebo chrániť svoje územia a kmeň. Záujem ľudí o rast tovaru viedol k tomu, že jednotlivé rodiny začali vyčnievať z radu. Na udržanie záujmov a zachovanie mieru v komunite bolo potrebné nastoliť poriadok. Vždy boli v minulosti, ale toto boli zvyky, ktoré neboli prísne.
Materialistická teória pôvodu štátu a práva poukazuje na koreň pôvodu moci. Podľa myšlienok prívržencov teórie je jej základom triedna nerovnosť.
Štát: príčiny výskytu
Historická materialistická teória vzniku štátu pomenúva tieto dôvody jeho vzniku:
- deľba práce a činností;
- vznik nadbytočného produktu v jednotlivých rodinách.
Tieto dôvody sú ekonomické. V prvom rade sa formovanie a oddeľovanie tried zakladalo na práci a počte členov rodiny. Niektorí vyrábali nástroje, iní náčinie, lovili zver alebo sa venovali zberu. V dôsledku toho si ľudia začali vymieňať tovar. A v dôsledku toho sa niektorí z nich stali ekonomicky úspešnejšími. Došlo teda k rozdeleniu do tried. Ako sa sociálne skupiny vyvíjajú, tolen sa zakorenil a stal sa silnejším.
Vznik moci
Štát a právo (podľa materialistickej teórie pôvodu) boli povolané, aby zastupovali záujmy bohatých a obmedzovali menej úspešných domorodcov. Stalo sa tak v priebehu rastu rozdielov medzi rôznymi spoločenskými vrstvami, vyžadovalo sa sformovanie moci schopnej regulovať záujmy dominantnej skupiny. Bolo prirodzené vytvoriť si autoritu spomedzi bohatých členov spoločnosti.
Materialistická teória pôvodu štátu je zhrnutá ako rozdelenie tried na základe ekonomickej nadradenosti niektorých nad ostatnými. Vysvetľuje tiež vznik moci ako nevyhnutnú páku na veľkú väčšinu utláčanej triedy.
Materialistická triedna teória vzniku štátu v dielach politikov
Podľa vyjadrení K. Marxa, F. Engelsa, V. I. Lenin a G. V. Plechanov, štát, ktorý zastupuje záujmy bohatých a utláča chudobných, je dočasný. Sociálna spravodlivosť sa obnovuje spolu s vymazaním triednych rozdielov.
Podľa dohadov Friedricha Engelsa je existencia štátu ako mechanizmu moci vynútená, keďže rozdiel medzi triedami si vyžaduje vytvorenie kontroly nad nimi pomocou rôznych opatrení. Predtým sa ľudia zaobišli bez štátu a moci. Organizácia, ktorá vznikla z potrieb spoločnosti, štátu, sa odcudzuje svojim pôvodom, postupne sa vzďaľuje od svojich záujmov.občania.
Rozdiel medzi štátom a kmeňovým spoločenstvom spočíva v jeho viazanosti na územie a jeho rozdelení podľa ekonomických princípov. Rozdiely sa podľa Engelsa prejavujú aj vo vzniku verejných inštitúcií, ktoré zaväzujú občanov dodržiavať zákony a práva. Ozbrojená sila a povinné vyberanie daní slúžia ako opatrenia na zabezpečenie štátnej kontroly nad občanmi. Práve oni ničia aparát štátnosti, pretože sa časom rozvinú do medzinárodných pôžičiek nevyhnutných na udržanie samotného štátu.
Teória a revolúcia
Podľa zástancov materialistickej teórie o vzniku štátu v druhej polovici 19. storočia sa výrobné možnosti natoľko zväčšili, že rozpor výrobných síl a vzťahov sa stal zjavným. Triedna nerovnosť stratila na aktuálnosti a stala sa vážnou prekážkou ďalšieho rozvoja. Tento problém možno vyriešiť pomocou revolučných činov a nastolenia rovnosti medzi rôznymi sociálnymi vrstvami spoločnosti.
