Vždy ľudia túžili po vedomostiach. Po prvé, ľudstvo chcelo vedieť o jeho pôvode. V procese učenia ľudia pochopili, že celý svet okolo nich je vybudovaný oveľa komplikovanejšie, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Spoločnosť je zároveň základným prvkom ešte zložitejšej štruktúry, a to štátu. Je to súčasť tohto veľkého mechanizmu, v ktorom ľudstvo žije, vytvára majstrovské diela, bojuje, vyvíja sa a podobne. Spoločnosť a štát sú neoddeliteľne späté, preto by ich štúdium malo byť čo najpodrobnejšie. Možno, že vďaka znalosti štátu budú ľudia schopní odhaliť tajomstvá svojho pôvodu.
Stav a proces jeho štúdia
Štát je vo svojom jadre komplexná spoločensko-politická formácia, ktorá má množstvo faktorov, ktoré sú mu vlastné, konkrétne:
- suverenita;
- politická moc;
- špecifický ovládací prístroj;
- územie;
- donucovací nástroj.
Inými slovami, štát je formou sociálneho prepojenia. Totomechanizmus sa objavuje ako výsledok činnosti samotnej osoby. Jednoducho povedané, štát pochádza zo spoločnosti, a nie naopak. V procese štúdia štátu mnohí vedci predložili rôzne verzie pôvodu tohto sociálno-politického mechanizmu. Objavili sa tak určité teórie, z ktorých každá svojím spôsobom vysvetľuje proces vzniku štátu. Jednu z týchto teórií predložil starogrécky filozof Aristoteles. Patriarchálna teória pôvodu štátu, ktorú vymyslel, má množstvo charakteristických čŕt, o ktorých bude reč nižšie.
Aké sú teórie o vzniku štátu?
Existuje mnoho teórií, ktoré odhaľujú proces vzniku a vývoja štátu. V každom z nich sa uvažuje o tom istom, z pozície rôznych uhlov pohľadu. Akákoľvek teória dokazuje, že štát je spoločensko-politická formácia, avšak v každej teórii sú prezentované rôzne spôsoby príchodu spoločnosti k nemu. Tento zložitý mechanizmus je produktom evolúcie ľudstva a jeho vedomia.
Z toho vyplýva, že každá teória pôvodu štátu, patriarchálna alebo akákoľvek iná, je rámcom, ktorý zohľadňuje jeden spoločný faktor vo vývoji spoločnosti – štát.
História formovania patriarchálnej teórie o vzniku štátu
Prakticky všetky koncepty, ktoré poskytujú teórie o vzniku štátu, pochádzajú zo 17. – 18. storočia, kedy bolo ľudstvo na pokraji prechodu do novej éry. Napriek tomu existuje teória vzniku štátu, ktorej patriarchálny základ vznikol v rstaroveké Grécko a Rím.
Jej popularita v tých vzdialených časoch bola spôsobená trendmi, ktoré existovali v spoločnosti. V rímskej aj gréckej spoločnosti bola kľúčová mužská postava. Muž bol považovaný za muža a plnohodnotného občana. Takéto paternalistické trendy viedli k vzniku patriarchálnej teórie. Trochu dopredu treba povedať, že patriarchálna teória predpokladá psychologickú predispozíciu spoločnosti zjednocovať sa. V tomto zmysle sa otec a štát stotožňujú s otcom a rodinou. Náboženstvo zohralo dôležitú úlohu vo vývoji patriarchálnej teórie. Náboženské presvedčenia do značnej miery vysvetľovali črty tejto teórie, najmä počas stredoveku. Predstavitelia patriarchálnej teórie o vzniku štátu si boli istí, že pôvodne Boh udelil Adamovi kráľovskú moc, čím z neho urobil Patera (hlavu rodiny).
Podstata patriarchálnej teórie o vzniku štátu
Celý koncept je založený na presvedčení, že štát vzišiel z veľkej rodiny a moci panovníka, kráľa či kráľa – z otcovskej moci v rodine.
Celá myšlienka je postavená na skutočnosti, že ľudia sú od prírody tvory, ktoré potrebujú byť zjednotené. Túžba vytvoriť jednu rodinu je ich prirodzenou príťažlivosťou, inými slovami, dedičným faktorom. Patriarchálna teória vzniku štátu, za autora ktorej sa považujeAristoteles vysvetľuje skutočnosť, že ľudstvo neustále vytváralo rodiny, z ktorých sa neskôr vyvinul štát. Tento vývoj nastal v dôsledku veľkého počtu rodín. S cieľom poskytnúť kompetentnejšie riadenie a kontrolu sa zvyčajná moc otca vyvinula do formy štátnej vlády.
Vzťah medzi vládcom a spoločnosťou by mal byť podľa patriarchálnej teórie založený na princípe „rodina – otec“. Nehovoríme pritom len o jedinej moci panovníka či kráľa, ale o administratívnom aparáte ako celku. Veď aj v časoch starých Rimanov existoval demokratický systém vlády.
Paternalistická teória
Teória vzniku štátu, ktorej patriarchálna podstata sa časom stvrdla, sa pretransformovala do nového konceptu – paternalistického. Podstatou toho druhého je, že priamo koreluje štát a rodinu. Zároveň nie sú povolené žiadne odchýlky od tohto hlavného konceptu. Hlavou štátu, bez ohľadu na politický systém a formu vlády, je vždy otec a samotný štát je krajina. Podobnú teóriu predložil Konfucius.
Podľa jeho názoru by vláda mala byť založená na nasledujúcich cnostiach:
- starostlivosť o mladších;
- rešpekt zo strany mladších starších;
Paternalistická teória bola veľmi potvrdená počas existencie Ruskej ríše. Vzťahy v štáte boli postavené na viere v „kráľ-otec.“
Patriarchálna teória – výhody a nevýhody
Samozrejme, teória vzniku štátu, ktorej patriarchálnu podstatu vytvára konštrukcia „otec – sedem“, v mnohom osvetľuje fakt vzniku štátu. O tomto koncepte existujú historické dôkazy, keďže spočiatku bol sociálny systém na pokraji kmeňového spoločenstva. Moderné štáty však nie je možné priamo stotožniť s obyčajnou rodinou, keďže vnútorné procesy, mocenský aparát a ďalšie štruktúry štátu sú mnohonásobne komplikovanejšie ako v bežnej rodine.
Patriarchálna teória teda podrobne opisuje skutočnosť vzniku štátu, no v procese evolúcie ľudstva prestala byť kľúčovou. Nedá sa povedať, že je zásadne nesprávny, existuje racionálne zrno, ale vo všeobecnosti ho nemožno nazvať hlavným.
